古诗《劝学》孟郊拼音
古诗《劝学》孟郊拼音如下：劝 quàn 学 xué 唐táng 孟 mèng 郊 jiāo 击 jī 石 shí 乃 nǎi 有 yǒu 火 huǒ，不 bù 击 jī 元 yuán 无 wú 烟 yān。人 rén 学 xué 始 shǐ 知 zhī 道 dào，不 bù 学 xué 非 fēi 自 zì 然 rán。
君子曰(jūn zǐ yuē):学不可以已(xué bù kě yǐ yǐ)。
（唐）代孟郊《劝学》拼音版：jīshí nǎi yǒu huǒ，bù jīyuán wú yān。击石乃有火，不击元无烟。rén xué shǐzhīdào，bù xué fēi zì rán。人学始知道，不学非自然。wàn shì xūjǐyùn，tādé fēi wǒxián。万事须己运，他得非我贤。
劝quan四声字意是劝说,讲明事理使人听从。学xue二声节jie二声,选xuan三声,注zhu四声音yin一声,版ban三声。
《劝学》带拼音
《劝学》带拼音如下：子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？子曰：zǐyuē：xuéér shíxízhī，bùyìshuōhū？yǒu péng zìyuǎn fāng lái，bùyìlèhū？rén bùzhīér bùyùn，bùyìjūn zǐhū？
qīng，qǔ zhī yú lán， ér qīng yú lán ; bīng，shuǐ wéi zhī，ér hán yú shuǐ。mù zhí zhōng shéng，róu yǐ wéi lún，qí qū zhōng guī。suī yǒu gǎo bào pù，bù fù tǐng zhě，róu shǐ zhī rán yě。
劝学 sān ɡēnɡ dēnɡ huǒ wǔ ɡēnɡ jī , zhènɡ shì nán ér dú shū shí 。三 更 灯 火 五 更 鸡 , 正 是 男 儿 读 书 时 。
目前可以在多种媒体上找到荀子的《劝学篇》的注音版。许多出版社、学者和网站都对荀子的《劝学篇》进行了注音或,以帮助读者更好地理解其中的道理和思想。
劝学原文带拼音图片如下：宋代朱熹《劝学诗》拼音版：shào nián yì lǎo xué nán chéng，yīcùn guāng yīn bù kěqīng。少年易老学难成，一寸光阴不可轻。wèi jué chí táng chūn cǎo mèng，jiēqián wú yè yǐqiūshēng。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
《劝学》带拼音如下：《劝学》前两段：《劝学》第三段：《劝学》第四段：《劝学》第五段：《劝学》第六段：《劝学》第七段：《劝学》第八段：《劝学》第九段：《劝学》第十段：1《劝学》第十一段：1《劝学》第十二段：
劝学带拼音
劝学带拼音如下：sān ɡēnɡ dēnɡ huǒ wǔ ɡēnɡ jī ， zhènɡ shì nán ér dú shū shí。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。hēi fà bù zhī qín xué zǎo ， bái shǒu fānɡ huǐ dú shū chí。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
《劝学》古诗带拼音如下：sān ɡēnɡ dēnɡ huǒ wǔ ɡēnɡ jī 三更灯火五更鸡，zhènɡ shì nán ér dú shū shí 正是男儿读书时。hēi fà bù zhī qín xué zǎo 黑发不知勤学早，bái shǒu fānɡ huǐ dú shū chí 白首方悔读书迟。
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?
颜真卿《劝学》：sān gēng dēng huǒ wǔ gēng jī ， zhèng shì nán ér dú shū shí 。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。hēi fà bù zhī qín xué zǎo ， bái shǒu fāng huǐ dú shū chí 。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
劝学难读字的字音?
木直中(zhòng)绳輮(róu)槁(gǎo)暴(pù)就砺(lì)参(cān)省(xǐng)须臾(yú)跂(qì)楫(ji)生(xìng)非异跬(kuǐ)步骐骥(qí jì)驽(nú)马十... 木。
注音版: quàn 学 xué 诗 shī (宋sòng) 赵 zhào 恒 héng 富 fù 家 jiā 不 bù 用 yòng 买 mǎi 良 liáng 田 tián。
孙权劝学遂这几个字的读音是:孙sun,平舌音,声调读一声。 权quan,读二声。 劝quan,读四声。 学xue,读二声。 遂sui,平舌音,声调读四声。
劝学原文带拼音如下：原文 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
劝学是一篇古文，以劝告人们勤奋学习为主题，激发人们对学习的热情。
劝学带拼音的原文如下：sānɡēnɡdēnɡhuǒwǔɡēnɡjī，zhènɡshìnánérdúshūshí。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，hēifàbùzhīqínxuézǎo，báishǒufānɡhuǐdúshūchí，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
劝学(荀子)拼音版注音及读音
关于“劝学(荀子)拼音版注音及读音”如下：劝quàn学xué 青qīng，取qǔ之zhī于yú蓝lán，而ér青qīng于yú蓝lán；冰bīng，水shuǐ为wèi之zhī，而ér寒hán于yú水shuǐ。木mù直zhí中zhōng绳shéng，輮róu以yǐ为wéi轮lún，其qí曲qǔ中zhōng规guī。
劝学原文带拼音荀子如下：jūn zǐ yuē xué bù kě yǐ yǐ。君子曰：学不可以已。qīng，qǔ zhī yú lán ér qīng yú lán；青，取之于蓝而青于蓝；bīng，shuǐ wéi zhīér hán yú shuǐ。冰，水为之而寒于水。
劝学原文及拼音如下：拼音：quànxué。原文：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
第四自然段讲述的内容需要注音因为第四自然段的内容一般是用来介绍生物、植物、动物等各类自然事物的科普知识。
《荀子·劝学篇》是中国古代哲学家荀子的代表作之一，全文解释拼音如下：子曰：“吾学不厌乎久矣，而刚、得、终、始有次焉。病能不殆，则已矣，不殆焉，惟力克之。山茍可移，大地焉延，故树杪而蔽林，五色烂然而惑视，然而后已。茍为无改于诗书者，吾何以观其临表也？视其所以事亲也。
劝学拼音版原文是sānɡēnɡdēnɡhuǒwǔɡēnɡjī，zhènɡshìnánérdúshūshí。
《劝学》全文注音是什么？
《劝学》全文注音具体如下：
君子曰：学不可以已。
jūn zǐ yuē ：xué bù kě yǐ yǐ 。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
qīng，qǔ zhī yú lán， ér qīng yú lán ; bīng，shuǐ wéi zhī，ér hán yú shuǐ。mù zhí zhōng shéng，róu yǐ wéi lún，qí qū zhōng guī。
suī yǒu gǎo bào pù，bù fù tǐng zhě，róu shǐ zhī rán yě。gù mù shòu shéng zé zhí，jīn jiù lì zé lì，jūn zǐ bó xué ér rì cān xǐng hū jǐ，zé zhī míng ér xíng wú guò yǐ。
故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
gù bù dēng gāo shān，bù zhī tiān zhī gāo yě ; bù lín shēn xī，bù zhī dì zhī hòu yě ; bù wén xiān wáng zhī yí yán，bù zhī xué wèn zhī dà yě。gān 、yuè 、yí 、hé zhī zǐ，shēng ér tóng shēng，cháng ér yì sú，jiào shǐ zhī rán yě。
诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
shī yuē ： “ jiē ěr jūn zǐ，wú héng ān xī。jìng gòng ěr wèi，hǎo shì zhèng zhí。shén zhī tīng zhī，jiè ěr jǐng fú。 ”shén mò dà yú huà dào，fú mò cháng yú wú huò。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
wú cháng zhōng rì ér sī yǐ，bù rú xū yú zhī suǒ xué yě; wú cháng qí ér wàng yǐ，bù rú dēng gāo zhī bó jiàn yě。
dēng gāo ér zhāo，bì fēi jiā cháng yě，ér jiàn zhě yuǎn; shùn fēng ér hū ，shēng fēi jiā jí yě，ér wén zhě zhāng。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。
jiǎ yú mǎ zhě，fēi lì zú yě，ér zhì qiān lǐ; jiǎ zhōu jí zhě，fēi néng shuǐ yě，ér jué jiāng hé。jūn zǐ xìng fēi yì yě，shàn jiǎ yú wù yě 。
白话释义：
君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰，是水凝结而成的，然而却比水更寒冷。
木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。
所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。
干、越、夷、貉的孩子，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福 祥瑞。”
精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。
登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没 什么 不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
创作背景：
《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题，较为系统地体现了荀子的教育思想。
战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。
诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文，鼓励人们通过学习改变不良的思想和行为，振兴礼义，制作法度，专心致志地去实践君子之道。
