公无渡河公竟渡河是什么意思出自哪里 原文全文翻译深意详解
公无渡河，公竟渡河！堕河而死，将奈公何！直译的意思是这样，（叫）您不要渡河啊，您（不听劝）偏要渡河，落水淹死了，我能拿你怎么办啊。后来，常用吟此诗来讽喻对方身罹险境，却执迷不悟，苦劝不听，并警告对方再不纳谏将有严重的危险。在看《军事联盟》？
公无渡河,公竟渡河深意:请不要渡河,还是渡河。常用来讽喻对方身罹险境,却执迷不悟,苦劝不听,并警告对方再不纳谏将有严重的危险。
“公不渡河”是一个成语,意思是指公家事务不参与私人利益,公正无私。
旁人不惜妻止之,公无渡河苦渡之。 虎可搏,河难凭①,公果溺死流海湄②。 有长鲸臼齿若雪山,公乎公乎挂罥③于其间。 箜篌所悲竟不还。 箜篌引 公无渡河。
公无渡河,公竟渡河的意思是什么?
“公无渡河，公竟渡河”的意思是：请不要渡河，还是渡河，渡河中被淹死了，这太无可奈何了！它的创作背景是：据载，艄公霍里子高正在撑船，突然有一个手提酒壶的白发狂夫奔来，跳入河中。狂夫的妻子赶紧追赶，却没能赶得上。于是他妻子弹起箜篌，并唱起悲歌。随后也跳入水中。
意思是：你不要涉水渡河啊！你却一定要涉水渡河！未曾渡过却淹死在河里！拿你怎么办呢！这段话出自汉乐府诗歌《箜篌引》，属于《相和歌辞》，朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作。
公无渡河，公竟渡河：出自《乐府诗集》，意思是疯癫丈夫不听妻子的苦劝兀自渡河，结果溺水身亡，留得怨妇在悲痛欲绝中拨弹箜篌，一曲凄恻之后亦投河殉情。
公无渡河，公竟渡河，渡河而死，其奈公何的意思是：告诫对方不要渡河，对方却坚持渡河，最后可能因渡河而面临生命危险，对此你能怎么办？或者意为对方已经做出了不可改变的决定，面对即将发生的结局感到无奈和无力改变。这是一种劝告或者对某种冒险行为的警示和无奈的表达。
公无渡河有何深意?
公无渡河,公竟渡河深意:请不要渡河,还是渡河。常用来讽喻对方身罹险境,却执迷不悟,苦劝不听,并警告对方再不纳谏将有严重的危险。
意思:你不要涉水渡河啊!你却一定要涉水渡河!未曾渡过却淹死在河里!拿你怎么办呢!
他全句是,公无渡河,公竟渡河,坠河而死,将公奈何! 公不能去渡河,而公竟然去渡河,最终,公入河而死。死去的或者的又能如何!
公无渡河, 叫你不要渡河啊,公竟渡河。 你却偏偏要渡河。渡河而死, 现在你渡河被淹死,其奈公何? 叫我拿你怎么办? 公无渡河, 叫你不要渡河啊,公竟渡河。
别人只是在一旁看热闹，只有他的妻子前去阻止他，在后面喊着要他不要渡河，可是他偏要向河里跳。猛虎虽可缚，大河却不可渡，这位狂夫果然被水所溺，其尸首随波逐流，漂至大海。被那白齿如山的长鲸所吞食。其妻弹着箜篌唱着悲歌，可惜她的丈失再也回不来了。
意思：叫你不要渡河啊，你却偏偏要渡河。现在你渡河被淹死，叫我拿你怎么办?“公无渡河，公竟渡河，渡河而死，其奈公何”出自《公无渡河》。公无渡河又作《箜篌引》，《相和歌辞》之一。
箜篌引公无渡河赏析?
《箜篌引·公无渡河》的五首诗作比较赏析 乐府诗集:“《箜篌引》者,朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。
此诗常用来讽喻对方身罹险境，却执迷不悟，苦劝不听，并警告对方再不纳谏将有严重的危险。《大军师司马懿之军事联盟》中司马懿与曹丕屡提这首诗，也大意用心如此。公无渡河，公竟渡河出处：一天早晨，朝鲜津卒霍里子高去撑船摆渡，望见一个披散白发的疯颠人提着酒壶奔走。
李白《公无渡河》是一首描写人生无常和时光易逝的诗歌。详细解释如下：诗歌背景与概述 《公无渡河》是唐代伟大诗人李白所作，诗歌以古老的渡河故事为背景，借用了传说中的黄河不可渡的情境，表达了对人生无常和时光易逝的深沉感慨。
诗中的“公”犹言“翁”，是对老年男子的尊称。 “无”，通“毋”，别，不要的意思，禁止之辞。全诗大意是说：您先生不要渡河，可您先生竟然渡河，堕入河中淹死，我把您先生怎么办!
公无渡河李白诗作
公无渡河，公竟渡河，渡河而死，其奈公何的意思是：叫你不要渡河啊，你却偏偏要渡河。现在你渡河被淹死，叫我拿你怎么办?
《公无渡河》是一首朝鲜古诗。诗歌原文：公无渡河，公竟渡河。渡河而死，其奈公何？
此诗是借乐府古题以及古老的渡河故事写下的一首狂放而怫郁的悲歌。诗中描述一狂夫不顾河水汹涌只身过河，他的妻子在后边呼喊着却不能阻止，狂夫坠河溺水而死的场景，表现了一种知其不可为而为之的悲剧精神。全诗描写生动，气势磅礴，体现了浓郁的悲壮色彩。
扩展资料：公无渡河又作《箜篌引》，《相和歌辞》之一。据崔豹《古今注》记载，一天早晨，汉朝乐浪郡朝鲜县津卒霍里子高去撑船摆渡，望见一个披散白发的疯颠人提着葫芦奔走。
眼看那人要冲进急流之中了，他的妻子追在后面呼喊着不让他渡河，却已赶不及，疯癫人终究被河水淹死了。
那位女子拨弹箜篌，唱《公无渡河》歌曰：“公无渡河，公竟渡河！堕河而死，将奈公何！”其声凄怆，曲终亦投河而死。
参考资料：百度百科-公无渡河
李白的这首《公无渡河》开篇就将巨笔伸向了苍茫辽远的往古——“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”！诗中以突兀惊呼之语，写它在霎那间冲决力量和气势的象征——横亘天地的昆仑山；随即挟着雷鸣般的“咆哮”，直撞“万里”之外的“龙门”（今山西河津县西北）。诗人只寥寥两笔，就在“昆仑”、“龙门”的震荡声中，展现了“西来”黄河的无限声威。“波滔天，尧咨嗟！”滔天巨浪吞噬了无数生民，茫茫荒古，顿时充斥了帝尧放勋的浩然叹息：因为诗中用的是三言短句，这叹息之音，听来便愈加激切。
于是，“大禹”出现了。大禹治水的神话传说，本可以激发诗人的许多奇思。但此节重在描述黄河，故诗中仅以“大禹理百川”四句带过，以表现桀骜狂暴的洪水在这位英雄脚下的驯服。 然而，在“杀湍堙洪水”的近景上，诗人添了几声大禹之子“儿啼”，“儿啼不归家”，寥寥五个字就使一位为公忘私、“三过家门而不入”的治水英雄风貌，由此跃然纸上。黄河的荒古之害从此驱除，但它的浪波在汹涌归道之际，却在两岸留下了“茫然风沙”。 以上一节从荒古的河害，写到滔天洪水的平治。 不仅展现了黄河那西“决昆仑”、东“触龙门”的雄奇之境，更让读者从它 “波滔天”的历史危害中，领略了它所独具的狂暴肆虐之性。为下文作足了铺垫。 而今，那白发之叟，竟想“凭河”（涉水渡河）而渡，他竟然不怕被它吞没。
诗之后一节，正以极大的困惑，向悲剧主人公发出了呼喊：“被发之叟狂而痴，清晨临流欲奚为？”这呼喊仿佛是“狂夫”之妻的陡然惊呼。因为诗人紧接狂夫“临流”之后，就急速推出了那位“旁人不惜妻止之”的深情妻子。于是，全诗的情景发生了惊人的突变：在轰然震荡的浪涛声中，诗人自身隐去了，眼前只留下了一位悲恸而歌的蓬发妇人：“虎可搏，河难凭。公果溺死流海湄（水边）。有长鲸白齿若雪山，公乎！公乎！挂罥于其间！”诗中以夸张的笔墨，痛歌狂叟的溺死浪波，终于作了巨若“雪山”的鲸齿冤魂。这景象是恐怖的。何况又从“援箜篌而歌” 的狂夫之妻的恸哭声中写来，更觉有一种天旋地转、恻怛号泣之悲。那“公乎！公乎！”的呼叫，声声震颤在读者耳边，实在令人不忍卒听。结尾诗人陡变双行体为单行，似乎被悲愤笼罩，无以复言，便掷笔而叹：“箜篌所悲竟不还！”全诗就这样结束了。黄河的裂岸涛浪却还在汹涌，“狂夫”之妻的恻怛号泣还压过浪波，在长天下回荡。
从诗中对黄河的描述看，它那狂暴肆虐、滔天害民之形，似乎颇有象征意味；至于“白齿若雪山”的“长鲸”，似乎更是另有所指。有可能它是对猖獗“河北”的安史之乱的隐喻（如《北上行》一诗，即以“奔鲸夹黄河”喻安禄山之乱军），至于“临流”“凭河”的“披发之叟”的喻指对象，则不好确定。或者这只是一首抒写《公无渡河》“本事”的悲歌，并无其它寄寓之情。但 可以肯定：古歌中“白首狂夫”的渡河故事，经过李白的再创造，带有了更强烈的悲剧色彩。那位“狂而痴”的披发之叟，似乎正苦苦地追求着什么。其中未尝没有诗人执着追求理想的影子在中。
整理：zln201707
