践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊以为固的翻译
因河为池：这句话的意思是利用黄河作为城外的防护水域，即护城河。在古代，河流经常被用作天然的防御线，增加敌人进攻的难度。3. 据亿丈之城：这里的“据”可以理解为依托。“亿丈之城”则形象地描绘了城墙的高大坚固，虽然“亿丈”是夸张的手法，但旨在强调城墙的雄伟和防御能力的强大。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固的翻译是：然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。出自两汉贾谊的《过秦论》，文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点。
古意:.在本文中意思是当时;其时 今意:如此,表示紧接上事之后并由于上事而出现某种结果 《过秦论》 两汉 贾谊 上篇 秦孝公据崤函之固,拥雍州之地。
翻译是这样：秦始皇凭借华山和黄河，把他们看成城墙和护城河，占据着这亿丈高的华山城堡，其下又紧靠着深不可测的黄河，自以为就十分牢固。践当凭借讲；城作城墙、城堡的意思。
然后践华为城,因河为池什么意思?求翻译?
“因河为池”则是借黄河之水，将其转化为防御工事，形成天然的护城河。整体而言，这句话描绘了一种战略上的防御构想，即凭借险要的地势和自然条件，打造出坚不可摧的防御体系，如同铜墙铁壁般稳固。简而言之，它形象地传达出一个军事防御概念，即通过巧妙地利用地形，使敌人难以攻破。
译文：凭借华山作为城墙，就着黄河作为护城河，依靠亿丈高的华山，对着深不可测的黄河，把这作为坚固的屏障。“然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊。”出自西汉贾谊的《过秦论》。
因河为池的因是依靠的意思。出处：然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
"践华为城,因河为池"，意味着将华山作为天然的城墙，其险峻的山势提供了一道难以逾越的屏障。"据亿丈之城"，强调了华山之高，使得任何攻城者都必须面对巨大的挑战。"临不测之渊"，则指的是利用黄河作为护城河，其深不可测的特性增加了攻击者的难度和风险。
过素论全文?
然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?
践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊以为固的翻译为:以华山为城墙,黄河被用作护城河,而依托天一般高的华山被用作抵御,深不可测的黄河作为坚固屏障。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
翻译过来，"践华为城"表达的是利用华山之险峻作为城墙，"因河为池"则强调了黄河作为天然的护城河。"亿丈之城"象征着城墙的高大，"不测之渊"则形容深渊的深邃，难以预测，象征着难以征服的安全保障。
践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊以为固的翻译
把华山作为城墙，把黄河作为护城河。
译文：凭借华山作为城墙，就着黄河作为护城河，依靠亿丈高的华山，对着深不可测的黄河，把这作为坚固的屏障。
“然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊。”出自西汉贾谊的《过秦论》。
扩展资料
一、创作背景
西汉文帝时代，是汉代所谓的“太平盛世”，即“文景之治”的前期。贾谊以他敏锐的洞察力，透过表象，看到了西汉王朝潜伏的危机。当时，权贵豪门大量侵吞农民土地，逼使农民破产流亡，苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚，也使阶级矛盾日渐激化。
国内封建割据与中央集权的矛盾、统治阶级与劳动人民的矛盾以及民族之间的矛盾都日益加剧，统治者的地位有动摇的危险。
为了调和各种矛盾，使西汉王朝长治久安，贾谊在《陈政事疏》《论积贮疏》以及《过秦论》等著名的政论文中向汉室提出了不少改革时弊的政治主张。本文就是以劝诫的口气，从总结历史经验教训的角度出发，分析了秦王朝政治的成败得失，为汉文帝改革政治提供借鉴。
在谈到写作目的时，贾谊说过他之所以要“观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜”，主张“去就有序，变化因时”，其目的是求得“旷日长久，而社稷安矣”（下篇）。《过秦论》一文总结秦朝兴亡的教训，实为昭汉之过。
二、作品赏析
《过秦论》是一篇史论，其主旨在于分析“秦之过”。上篇通过对秦国兴盛历史的回顾，指出秦国变法图强而得天下，“仁义不施”而不能守天下。而在中篇和下篇，作者则具体地论述了秦统一之后的种种过失。
中篇指出秦统一天下，结束了多年的战乱，本来处在很好的形势中，但秦始皇没有制定出正确的政策，反而焚书坑儒，以暴虐治天下；到了二世时，仍不能改正原先的过失，终致国家倾覆。
《过秦论》的下篇后部分，作者承接前文，指出在“诸侯并起，豪俊相立”的时候，如果子婴能改变原来错误的政策，“闭关据厄”“荷戟而守之”，是可以守住三秦之地的，以后“安土息民”，徐图发展，甚至可以重新恢复国家的统一。但遗憾的是，秦朝钳口闭言的一贯政策，导致上下“雍闭”，子婴孤立无亲，终于不免灭亡的命运。
文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。
参考资料来源：百度百科-过秦论
