诗经中的七月流水指的是什么?
正确的应该是“七月流火”,意思是大火星西行,天气转凉。 最早出自《诗经·豳风·七月》“七月流火,九月授衣。
答案解析：“七月流火”不是指7月天上下火（那样恐怕是一场大灾难）；这个短语出自《诗经》中的《国风·豳风·七月》：“七月流火，九月授衣”。诗经中的七月流火描写的是将近4000年前的景象；由于岁差，我们的前辈和我们今天看到的天象已经不一样了，那时候的七月大致相当于今天的公历9月。
七月流火，九月授衣”，这里的“火”字指的是：A、星座名 B、像火一样热的风 正确答案：A、星座名 答案解析：诗经中的“七月流火”指的是心宿，也就是心星。它在每年夏历六月出现在正南方，位置最高。到了七月，心宿逐渐偏西下沉，因此被称为“流火”。这一现象象征着夏去秋来，寒天将至。
《诗经·国风·豳风》 七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈;无衣无褐，何以卒岁?火：星座名，即心宿，每年夏历六月出现于正南方，位置最高，七月后逐渐偏西下沉，故称“流火”指夏去秋来，寒天将至。国风·豳风，是《诗经》十五国风之一，，共七篇。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。
“ 七月流火,九月授衣”里的“火”,指的是天上的星宿。 两句诗,译成白话是——“七月火星向西移,九月开始发冬衣”。
对于“七月流火”一词,不少人可能会望文生义,认为一定是天气很热的意思。其实不然。
诗经七月原文及翻译及注释
诗经七月原文及翻译注释：七月流火，九月授衣。七月时大火星逐渐向西方迁移，九月份人们开始穿上厚衣服。一之日觱发，二之日栗烈。一月北风凛冽，二月寒风刺骨。无衣无褐，何以卒岁。没有足够的衣物和粗布衣服，如何度过严寒的冬天。三之日于耜，四之日举趾。三月翻土耕作，四月双脚开始忙碌。
"七月流火"一词，最早出自《诗经》中的《国风》:"七月流火，九月授衣。"这里的"火"即指"心宿"，就是"大火"星。每年仲夏午月黄昏，"大火"位于正南方，位置最高，而到了七月黄昏，它的位置由中天逐渐西降，"知暑渐退而秋将至"。人们把这种现象称作"七月流火"。此处的"流"不是流星的流。
指的是气变凉了。意思是说在农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去。 因人们误把“七月”理解成公历七月，所以“七月流火”在现代常被误认为天气炎热。出处 “七月流火”出自《诗经·国风·豳风》 七月流火，九月授衣。
诗经·幽风·七月 七月流火,九月授衣. 一之日毕发,二之日栗烈. 无衣无褐,何以卒岁? 三之日于耜,四之日举趾. 同我妇子,饁彼南亩,田畯至喜!
七月流火九月授衣是什么意思
七月流火，九月授衣，出自于《诗经.国风》的歌谣，名字是《国风·豳风·七月》，这首歌谣来自于三千多年前西周时期一个叫豳(bīn)的封国。豳国也就是古戎狄，在今天陕西的彬县、旬邑一带。这首歌谣的美就在于以平铺直叙的手法，素描了豳县人民有序进行农事活动的欢快祥和场面。
诗经中说“七月流火，九月授衣”，这里的“火”字指的是星座名。下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!解析 火是一个星座名，即心宿，每年夏历六月出现于正南方，位置最高，七月后逐渐偏西下沉，故称“流火”。原文 七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。
2005年,七月的某一天,大人校长,欢迎来自台湾的客人,上学校里头是拜访啊,还是参观啊,还是什么的,不管什么了,反正有一个欢迎仪式,上面儿致辞。
七月流火”一词源于《诗经》——《诗·豳风·七月》:“七月流火,九月授衣”。 所谓“流火”,《辞海》缩印本第952页释义:“火,星名,即心宿。
“七月流火，八月萑苇”意思是：“七月大火向西落，八月要把芦苇割。”出自：《诗经·国风·豳风》原文选段：七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。释义：七月大火向西落，八月要把芦苇割。
《七月诗经》原文：七月流火，九月授衣。一之日发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于粗，四之日举趾。同我妇子，嗑彼南亩。田峻至喜。七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爱求柔桑。春日迟迟，采繁祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。七月流火，八月董苇。
《诗经》中“七月流火”是什么意思？
《诗经》中“七月流火”
指的是气变凉了。意思是说在农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去。 因人们误把“七月”理解成公历七月，所以“七月流火”在现代常被误认为天气炎热。
出处
“七月流火”出自《诗经·国风·豳风》 七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈；无衣无褐，何以卒岁？意思是说在农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去，就是指天气变凉了。
七月流火，九月授衣。
出自先秦佚名的《七月》
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
译文：
七月大火星向西落，九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹，十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣，怎么度过这年底？正月开始修锄犁，二月下地去耕种。带着妻儿一同去，把饭送到向阳的土地上去，田官赶来吃酒食。
七月大火星向西落，九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融，黄鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐，一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶，春来日子渐渐长。人来人往采白蒿，姑娘心中好伤悲，害怕要随贵人嫁他乡。
七月大火星向西落，八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝，取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条，攀着细枝摘嫩桑。七月伯劳声声叫，八月开始把麻织。染丝有黑又有黄，我的红色更鲜亮，献给贵人做衣裳。
鉴赏
《国风·豳风·七月》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由，致王业之艰难”；陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”，两者时间相距甚远，似不可凭信。《汉书·地理志》云：“昔后稷封斄（lí），公刘处豳，太王徙岐，文王作酆，武王治镐，其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此，此篇当作于西周初期，即公刘处豳时期。
《七月》是西周初年豳地（在今陕西旬邑县、邠县一带）的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长，年代久远，有某些错简的地方，但基本次序还是清楚的。
全诗八章，每章各十一句，基本上是按季节的先后，逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事，很象是一首农历诗，类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇，所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
创作背景
《豳风·七月》的主旨，《毛诗序》认为是“陈后稷、先公风化之所由，致王业之艰难”；陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”。崔述《丰镐考信录》认为：“此诗当为大王以前豳之旧诗，盖周公述之以戒成王，而后世因误为周公所作耳。”方玉润《诗经原始》也说：“《豳》仅《七月》一篇所言皆农桑稼穑之事。非躬亲陇亩，久于其道者，不能言之亲切有味也如是。周公生长世胄，位居冢宰，岂暇为此？且公刘世远，亦难代言。
