《宰予书寝》原文及其翻译
宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”宰予大白天睡觉，孔子说：“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？
“于予与何诛”出自《论语》,其中“诛”的意思是责备。 这句话的意思是:对于宰予,还有什么好责备的呢?这句话是孔子对宰予白天睡觉这一行为的批评和责备。
人是指能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物的意思。 诛是指谴责的意思。 诛的释意: 诛 [zhū] 〈动〉 (形声。从言,朱声。
翻译是：宰予大白天睡觉。孔子说：“腐烂的木头不堪雕刻。粪土的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”这里“诛”是责备的意思。
公治长篇第五(二六)翻译及详解师徒三人的志向?
子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬(圬)也。于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。” 【译文】 宰予白天睡觉。孔子说:“朽烂的木头不能雕刻,粪土之墙不能再粉刷了。我对宰予还有什么好责备的啊?
1子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”译文孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。”1子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”译文孔子说:“见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。”1子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
1子曰:君子喻于义,小人喻于利。译文孔子说:君子通晓道义,小人通晓私利。1子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。译文孔子说:见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。_1子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?译文孔子说:朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?
文言翻译 yǔ (1)<动词>给予。《鸿门宴》：“则～一生彘肩。”(2)<动词>结交；交好。《六国论》：“～嬴而不助五国也。”(3)<名>朋友；同类者。《原毁》：“其应者，必其人之～也。”(4)<动词>通“举”。整个；都。《涉江》：“～前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人。
宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可朽也,于予与何诛 ”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨。”子曰:“枨也欲,焉得刚。”子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。
1子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” 译文 孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。” 1子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 译文 孔子说:“见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。” 1子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
《公冶长第五》古诗原文及翻译
【译文】 子贡说:“我不愿别人强加于我的事,我也不愿强加在别人身上。”孔子说:“赐呀,这就不是你所能做到的了。” 【原文】 5?13 子贡曰:“夫子之文章(1),可得而闻也;夫子之言性(2)与天道(3),不可得而闻也。” 【注释】 (1)文章:这里指孔子传授的诗书礼乐等。 (2)性:人性。
於的读音是…yu。。 於的读音是…yu。。
“于予与何诛”该死该死然而，据我们了解，古人对孔子说的这两句话，似乎都曲解了这句话的意思是说，这根木头的内部本来就已经腐坏了，你再去在他外面雕刻，即使雕得外表很好看，也是没有用的“粪土之墙”；“于予与改是”中的“是”代词，这样。
【原文】 宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬①也!于 予与②何诛③?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人 也,听其言而观其行。
则诛赏予夺，译文?
试翻译:那么就指责甚至诛杀,或是奖励赏赐,给予或者剥夺。试理解:“则”在句中的意思是“就”。
"子曰:道不行,乘桴浮于海,从我者其由与。子路闻之喜。子曰:由也好勇过我,无所取材。
腐烂的木头无法进行雕刻,粪土的墙面无法涂抹,对于宰予这样的人没有办法进行责备 腐烂的木头无法进行雕刻,粪土的墙面无法涂抹。
... 韩非是个结巴,说话磕磕绊绊,半天吐不出一句囫囵话来,但文章一流,下笔千言,文风峭刻,观点犀利得不得了,用“人木三分”来形容还意犹未及。
于予与何诛的意思是什么？
于予与何诛的意思是对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢。原文出自于先秦孔子《论语·公冶长第五》。
原文：
宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
白话译文：
宰予大白天睡觉，孔子说：“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”又说： “起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人， 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
扩展资料：
创作背景：
学生宰予大白天睡觉，孔子除了斥责他“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”之外，还发出了关于认识一个人的感慨。读遍 《论语》，这大概是温文尔雅的孔圣人最动肝火的一次震怒了？那语气有点类似今天的老子骂儿子：“你这个不争气的东西，老子不说也罢！”
推想起来，宰予这块“朽木”恐怕不光是大白天睡觉，比如说 睡个午觉的问题，很有可能还是在老师的课堂上打瞌睡（梦见周公）哩。不然的话，以我们今天的生活习惯来看，睡个午觉算什 么罪过呢？犯得着孔老先生这么大动肝火吗？
问题在于，子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”用我们的话来说，就是“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”因此，孔老先生是万万不会苟同我们关于午睡的观点的 。
如此说来，他的震怒也就不难理解了。
