文言文活板原文?
活 板 原 文 : bǎn yìn shū jí , tánɡ rén shànɡ wèi shènɡ wéi zhī 。
《活板》是苏教版八年级语文下册、人教版、部编版七年级语文下册的文言文。这篇文章是关于北宋平民毕升发明活字印刷的最早记录，详细记载了活板制作与印刷的过程，通过沈括的介绍，活板的面貌在读者面前得以清晰地展现。作者是北宋官员、科学家沈括。原文：板印书籍，唐人尚未盛为之。
不需要背。 因为活板并不是课本内容的重点,只是附带的辅助材料。 学生可以通过阅读、理解教材的主要内容来掌握知识,而不必单独花时间去背诵活板。
这是一篇很有价值的史料,由于统治阶级的偏见,像毕昇这样平民出身的创造发明家,在正史中没有任何记载。本文作者独具眼力,为我们保存了这一宝贵史料。
(苏教版)初中语文教科书八年级下册文言文目录第一单元(借物抒怀)《竹溪记》第二单元(道德修养)《陋室铭》《诗词曲三首》宣州谢眺楼饯别校书叔云渔家傲天净沙·秋思第三单元(事理说明)《活板》《山市》第四单元(小说之林)《核舟记》第五单元(人生体验)《送东阳马生序》《古诗二首》酬乐天扬州初逢席上见赠无题。
huó bǎn yuán wén : 活 板 原 文 : bǎn yìn shū jí , tánɡ rén shànɡ wèi shènɡ wéi zhī 。
八年级下册语文文言文知识整理 马说 陋室铭 核舟记 活板 送东阳马
初二语文下册课内文言文主要有《马说》、《陋室铭》、《山市》、《活板》、《核舟记》《口技》、《送东阳马生序》通假字：才美不外见：“见”同“现”，显现。食马者不知其能千里而食也：“食”同“饲”，喂养。食之不能尽其材：“材”同“才”，才能。
以下是一段用文言文写成的与活板(活字印刷)对比的句子: 活板者,易以更易之。传统者,经年不衰之。 (活板者,指活字印刷技术,可以快速更换字型。
板/印/书籍，唐人/尚未/盛/为/之。五代时/始/印/五经，已后/典籍/皆/为/板本。庆历中/有/布衣毕升，又/为/活板。其/法：用胶泥/刻字，薄/如钱唇，每字/为/一印，火/烧/令坚。先/设/一铁板，其上/以松脂、蜡和纸灰之类/冒/之。
活板文言文是指使用活字印刷技术印刷的文言文作品。活字印刷技术是一种传统的印刷方法,通过排列和组合活字来印刷文字。
七年级下册活页板需要背诵。七年级下册的活页板是重要的语文基础,需要掌握其中的知识点和规则,以便更好地理解和应用语文知识。
活板是不是文言文
活板是文言文。活板是八年级的文言文。原文：板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
马说,陋室铭,活板,核舟记,口技,送东阳马生序,山市. 九年级上 陈涉世家,桃花源记,与朱元思书,捕蛇者说,岳阳楼记,醉翁亭记,,江城子密州出猎. 九年级下 曹刿论战,邹忌讽齐王纳谏,孟子二章(鱼我所欲也和生于忧患死于安乐),愚公移山,出师表。
你好。《活板》一文介绍了活板印刷的方法。[解题过程]说明顺序是时间顺序 列数字、举例子、作比较等说明方法。活板》的说明对象是活板印刷术的研制过程及使用方法。
苏教版七年级至九年级所有的文言文。排版好、整齐一点。顺序是【七年级上册】古代寓言二则《郑人买履》、《刻舟求剑》幼时记趣《梦溪笔谈》(《以虫治虫》《梵天寺木塔》)4... 苏教版 七年级至九年级所有的文言文。排版好、整齐一点。
九年级下册：《曹刿论战》、《邹忌讽齐王纳谏》、《鱼我所欲也》、《生于忧患，死于安乐》、《愚公移山》、《出师表》、《茅屋为秋风所破歌》、《田忌赛马》。
初二文言文常见一些字词的意思?
安:怎么(安求其能干里也)养 (衣食所安) 2.卑:低下(非天质之卑)身份低微 (先帝不以臣卑鄙) 3.备:闹全、详尽。
谁有初三语文文言文的复习资料 九年级上册:《陈涉世家》---史记(司马迁) 词语解释 少时 年轻的时候 尝与人佣耕 曾经 辍耕之垄上 停止;去、往 怅恨 失望 苟富贵 如果 若为佣耕 你 太息 长叹 安知 怎么 适戍 强迫去守边。
①<;名>;酒肴;饮食。《史记?项羽本纪》:“为太牢~。” ②<;动>;供应、备办酒食。《肴之战》:“居则~一日之积,行则备一夕之卫。
人教版语文七年级上册古文《世说新语》古今异义1:儿女古义:子侄辈,指家中的年轻一代人今义:指子女2:因 古义:趁,乘。
(苏教版)初中语文教科书八年级下册文言文目录 第一单元(借物抒怀) 《竹溪记》第二单元(道德修养) 《陋室铭》《诗词曲三首》宣州谢眺楼饯别校书叔云 渔家傲 天净沙·秋思 第三单元(事理说明) 《活板》《山市》第四单元(小说之林) 《核舟记》第五单元(人生体验) 《送东阳马生序》《古诗二首》酬乐天扬州初。
活板文言文翻译
活板翻译：
用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。五代时才（用雕版）印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。
宋朝庆历年间，有个叫毕升的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。
想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。
如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。
不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。
不用木料制作字模的原因，是因为木的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆板时）拿不下来，不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻一掸，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。
毕升死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍贵地收藏着。
《活板》赏析
《活板》选自《梦溪笔谈—技艺》用法、功效以及胶泥活字的优点解说得清楚明白。文中还多次用了代词“之”，如“为之”“炀之” “帖之”“贮之”等，它们都分别指代相应的实物，这就减少了内容的重复，有助于行文的简洁。
用词准确也是本文显著的优点。如对胶泥字印火烧加热，使之坚硬成型，用“烧”；为了使铁板上的药物（松脂等物）软化凝结，将铁板置于火上或火旁烘烤，用“炀”；为了便于拆版，用猛火高温使药物熔化，用“熔”。
“燔土”的“燔”也是烧的意思，和“烧”是同义词，所以用“燔”，避免用词重复，体现了文言的美感与不生厌。“烧”、“炀”、“熔”、“燔”这些词用得都准确、贴切。
