“况吾与子渔樵于江渚之上，……托遗响于悲风。”吾与子各代
吾指的是苏轼,客有几种说法,一说为李委秀才,一说为杨道士,杨道士名世昌,字子京,是蜀中绵竹武都山道士。
吾指的是苏轼,客有几种说法,一说为李委秀才,一说为杨道士,杨道士名世昌,字子京,是蜀中绵竹武都山道士。
“于江渚之上”是句子的状语，原本应该位于“渔”和“樵”之前的，在翻译时需要对特殊句式的语序进行适当的调整，因此这句话用现代汉语翻译为：何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴。
回你打错了一个字,是“侣”,不是“旅”(宾语前置)况吾与子渔樵于江渚之上,侣(意动用法)鱼虾而友(意动用法)麋鹿译文:何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴,以鱼虾为伴。
这句话是状语后置 吾与子于江渚之上渔樵。
况吾与子渔樵于江渚之上， 侣鱼虾而友麋鹿， 驾一叶之扁舟， 举匏樽以相属。 寄蜉蝣与天地， 渺沧海之一粟。 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 挟飞仙以遨游， 抱明月而长终。 知不可乎骤得， 托遗响于悲风。
《古文观止·前赤壁赋》译文与赏析
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿；驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣于天地[35]，渺沧海之一粟；哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风[36]。”【注释】[33]舳舻（zhú lú）：舳指船尾，舻指船头。[34]酾（shī）酒：斟酒。
赤壁赋况吾与子渔樵于江渚之上不是在说平凡。出自北宋文学家苏轼《赤壁赋》。原文节选：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
翻译：何况我和你在江中的小岛上捕鱼砍柴，和鱼虾做伴侣，与麋鹿单当朋友。出处：“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
“一叶一扁舟”出自苏轼的《赤壁赋》——“况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。
【原文】况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿 【译文】何况我和你在江边是打鱼砍柴，和鱼虾为伴，与麋鹿做朋友。【评分点】渔樵：打鱼砍柴；侣、友：以……为侣、以……为友，意动用法。
况吾与子渔樵于江渚之上的况?
况-释义:何况。 此句意思: 何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴。
何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣。
况吾与子渔樵于江渚之上：“渔樵”名词被活用成动词“捕鱼”、“砍柴”；如 唐 王维 《桃源行》中：薄暮渔樵乘水入。” 宋 范成大 《携家石湖赏拒霜》诗：“渔樵引入新花坞，儿女扶登小锦城。”这里名词被活用成动词，赋予了这一词的动词性。
全文: 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿翻译
翻译：
何况我和你在江中的小岛上捕鱼砍柴，和鱼虾做伴侣，与麋鹿单当朋友。
出处：
“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”——苏轼《赤壁赋》
背景：
公元1082年，苏轼被贬于黄州，游览了黄州附近的赤壁，写下《赤壁赋》。作者的思想是矛盾的：一方面，他对受到残酷打击感到愤懑、痛苦；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，也使他的思想更接近现实。
何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友
附：《前赤壁赋》 译文
壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗颂《月出》诗，吟唱"窈窕"一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭水船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。
这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道："桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。"客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉。吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。
我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说："为什么奏出这样悲凉的声音呢？"客人回答说："'月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔'，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。"
我对客人说："你也知道那水和月的道理吗？水象这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆缺，但它终于没有消损和增长。原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从容不那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的?客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
