鱼目混珠这个成语讲的是什么意思?
鱼目混珠是指用鱼眼假冒珍珠,比喻以假乱真,以次充好。
回鱼目:鱼眼睛;混:混同,冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻以假乱真,以次充好。
鱼目混珠这个成语故事出自于晋·卢谌《赠刘琨》:“夜光报于鱼目。”李善注引《雒书》郑玄注:“鱼目乱真珠”。
应该是蛇,又被人们叫做小龙,但是是假龙,鱼目混珠就是以假乱真的意思,所以应该是蛇, 鱼目:鱼眼睛;混:混同,冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。
鱼目混珠，汉语成语，读音为yú mù hùn zhū，即使是一名语文老师也不敢说对成语全理解，其中“鱼目混珠”一词就有很多人不懂当中意思。那么鱼目混珠是什么意思？意思是指拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。出处：汉·魏伯阳《参同契》卷上：“鱼目岂为珠？蓬蒿不成槚。
《鱼目混珠》这个寓言告诉我们什么意思?
关于“鱼目混珠”的寓言故事有【成语故事】从前满愿在市场买了一颗直径约一寸的珍珠,特别喜欢就藏了起来。
混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。成语基本释义：[ 成语形式 ]ABCD式的成语[ 成语结构 ]主谓式成语[ 常用程度 ]常用成语[ 感情色彩 ]贬义成语[ 成语繁体 ]鱼目混珠[ 成语正音 ]混，不能读作hǔn。
指用鱼眼假冒珍珠；比喻拿假的冒充真的。比喻以假乱真，以次充好。含贬义；在句中一般作谓语、定语、状语。［近］滥竽充数。出处汉·魏伯阳《参同契》卷上：“鱼目岂为珠，蓬蒿不成槚。”后世据此典故引申出成语“鱼目混珠”。 晋·卢谌《赠刘琨》：“夜光报于鱼目。
鱼目混珠的意思是指用假的冒充真的。该成语中的“鱼目”指的是鱼的眼睛，而“混珠”则是混合珍珠。具体来说，这个词的原始含义是指在珍珠市场上，有人用相似的鱼眼睛来冒充真正的珍珠，以此欺骗消费者。通过这种方式，这些人试图欺骗他人，使真假难辨。
鱼目混珠的意思是：用鱼眼来假冒珍珠。形容以假乱真；以次充好。鱼目混珠拼音：[ yú mù hùn zhū ]鱼目混珠的意思：混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。
区别:鱼龙混杂是比喻好人和坏人混杂在一起。鱼目混珠用来比喻以假乱真,以次充好,它适用的对象一般是物(事),不是人。
“鱼目混珠”与“鱼龙混杂”的用法有什么不同呢?
滥竽充数比喻没有真才实学的人,混在行家里面充数,或比喻拿不好的东西混在好的里面。有时候也用来表示自谦,说自己水平不够,只是凑个数而已。
鱼目混珠的意思是：拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。出处汉·魏伯阳《参同契》卷上：“鱼目岂为珠？蓬蒿不成槚。”鱼目怎么能冒充珍珠？野草不能成为树。语法主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义近义词滥竽充数【解释】滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。
鱼目混珠(拼音:yú mù hùn zhū)是一个成语,最早出自于汉·魏伯阳《参同契》。 鱼目混珠指用鱼眼假冒珍珠;比喻以假乱真,以次充好。
汉 魏伯阳《参同契》上卷:“鱼目岂为珠?蓬蒿不成槚。
鱼目混珠的【汉语注音】：yú mù hùn zhū；【成语出处】：东汉.魏伯阳《参同契.卷上》：“鱼目岂为珠，蓬高不成檟林。”【成语语法】：主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义。指用假的冒充真的。【鱼目混珠的意思】：鱼目：即鱼眼睛;混：混同，冒充;珠：珍珠。
区别：鱼龙混杂是比喻好人和坏人混杂在一起。鱼目混珠用来比喻以假乱真，以次充好，它适用的对象一般是物（事），不是人。读音及出处鱼目混珠[yúmùhùnzhū]：晋·卢谌《赠刘琨》，“夜光报于鱼目。”李善注引《雒书》郑玄注：“鱼目乱真珠”。
鱼目混珠的意思和读音是什么?
【拼音】yú mù hùn zhū 123 【含义】混：掺杂，冒充。拿鱼的眼睛掺杂在珍珠里面。比喻以假乱真。【解析】“鱼目混珠”指用假的冒充真的；“滥竽充数”指没有本领的人冒充有本领，差的充作好的。【用法】用于贬义。
鱼目混珠是以次充好,以假乱真的意思,是一则由来以久的成语。
鱼目混珠没有错别字。 【成语】: 鱼目混珠 【拼音】: yú mù hùn zhū 【解释】: 混:搀杂,冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。
在运用“鱼龙混杂”这个成语时，要注意其强调的是好坏并存，且难以分辨的情境。例如，我们可以说某件事情“鱼龙混杂，需要仔细分辨”，形容这件事情复杂，需要认真辨别其中的真假好坏。
鱼目混珠什么意思
鱼目混珠的意思是指用假的冒充真的。该成语中的“鱼目”指的是鱼的眼睛，而“混珠”则是混合珍珠。具体来说，这个词的原始含义是指在珍珠市场上，有人用相似的鱼眼睛来冒充真正的珍珠，以此欺骗消费者。通过这种方式，这些人试图欺骗他人，使真假难辨。
鱼目混珠的意思：鱼眼假冒珍珠。比喻以假乱真，以次充好。鱼目混珠（拼音：yú mù hùn zhū）是一个成语，最早出自于汉·魏伯阳《参同契》卷上：“鱼目岂为珠，蓬蒿不成槚。”后世据此典故引申出成语“鱼目混珠”。含贬义。在句中一般作谓语、定语、状语。
这句话的意思是:指的是用鱼眼假冒珍珠。比喻以假乱真,以次充好、冒名顶替。 这个故事告诉大家:做人要诚信、真诚,不贪小便宜,不被金钱诱惑。
鱼目混珠跟鱼龙混杂的区别 含义不同:“鱼龙混杂”比喻好人和坏人混杂在一起;“鱼目混珠”用来比喻以假乱真，以次充好，它适用的对象一般是物或者事，不是人。出处不同:“鱼龙混杂”出自唐代张志和的《和渔夫词》;“鱼目混珠”出自晋代卢谌的《赠刘琨》。
鱼目混珠的意思是：用假的冒充真的。该成语出自古代的一个故事，后来成为汉语中的固定成语。以下是关于该成语的详细解释：1. 基本含义：鱼目混珠的字面意思是用鱼的眼珠来冒充珍珠，引申为用假的冒充真的。它通常用来形容那些欺骗行为，通过混淆视听来以次充好或者欺骗他人。
鱼目混珠 yú mù hùn zhū 成语解释 鱼目:鱼眼睛;混:混同;冒充。用鱼眼来假冒珍珠。形容以假乱真;以次充好。
鱼目混珠
鱼目混珠
东汉·魏伯阳《参同契·卷上》
【原文】
鱼目岂为珠，蓬蒿不成槚。
“鱼目岂为珠，蓬蒿不成槚”意思是鱼的眼珠怎么能当成了珍珠？野外的蓬蒿（野草），不能冒充槚（楸树、茶树的古称）。
鱼目混珠成语故事
传说古时候，在街市上，住着一个名叫满愿的人，十分善于辨别和收藏珠宝玉器。
有一次，满愿到一个很远的地方办事，那地方在未经开发的荒蛮的南方。
办完事，他逛古玩街市，在一家很不起眼的铺子里，满愿发现了闻所未闻的一颗径长一寸的大珍珠，只见这个珍珠又圆又大，泛着柔和的光泽，一看就知道是一件无价之宝。
满愿立刻拿出身上所有的钱以及带着的所有值钱的物品，买下了这颗大珍珠。
回到家，满愿用最好的材料做了一个盒子，上面镶嵌了金银和其它宝物，然后把那颗大珍珠放在里面，严密地把它精心收藏起来，只在大的年节，他才拿出来给三两个知己观赏。
好友们见了这颗罕见的大珍珠，光彩耀眼，惹人喜爱，无不交口称赞，说这是他们见过的最大、最好的珍珠。
满愿有个邻居名叫寿量，也听到满愿得到一颗大珍珠的事，他很妒忌别人谈论满意家的大珍珠时脸上流露出来的那种羡慕之色，看到别人对满意羡慕的眼神，寿量很是嫉妒，他好几次都忍不住想把家里密藏的祖传的大珍珠，拿出来同满愿的比一比。只是碍于祖宗“不可轻易示人”的遗训，他才只好作罢。
事有凑巧，不久，满愿和寿量两人都得了一种奇怪的病，卧床不起，四处问卜求医，古怪稀奇的东西吃了若干，只是都没有什么效果，病不见有任何起色。
眼看着的生命危在旦夕，两家人家上上下下都急得像热锅上的蚂蚁，但还是一筹莫展。
一日，街上走来一个游方郎中，说能治各种疑难杂症，两家人也是病急乱投医，急忙把郎中请到家里。
郎中看了看病人，对他们的家人说： “病倒是没问题，只不过这种病需要用珍珠粉来和药，用珍贵的珍珠粉做引子，配着药方上的药一起吃才能药到病除。”
郎中匆匆写了一个方子，就走了出去。
可是，满愿说什么也不肯残损到那颗稀世之宝，他的家人偷偷地取出来大珍珠，磨下了一点点粉，和着药方子上的药吃了。
寿量虽然也舍不得家里的那颗“大珍珠”，但为了治病，他只好忍痛从珍珠上磨下来一些粉末，吃了用家传“珍珠粉”和的药方上的药。
说也奇怪，满愿吃下药没两天，病就有了好转，很快就痊愈了。
可寿量吃了药却一点儿好转的迹象也没有，他的家人都觉得非常奇怪。
几天以后，游方郎中来到满愿家问病况如何，满愿如实以告，郎中说：“我能否看看你的宝珠？” 满愿打开盒子，那颗珍珠闪闪发光，熠熠生辉，耀眼夺目。
郎中看后，惊叹地说：“果然是不世之珍！你为什么不拿着它到外面更大的世界去展示它的风采呢？”
郎中又来到寿量家里，寿量家人告诉郎中，吃了药却没有什么作用。
听了寿量家人的叙述，郎中说： “那么请把所用的珍珠拿出来给我看看？”
寿量的家人连忙拿出那颗“珍珠”交给郎中，郎中一看，那所谓的“珍珠”虽然也很大很圆，却黯淡无光，于是大笑着说： “这哪是什么珍珠？它只不过是海洋中一种大鱼的眼睛，真是鱼目混珠，哪能治好他的病啊！”
寿量的家人一听才知道，自家祖传的珍珠原来只是一种大鱼的眼睛，羞得面红耳赤，满脸通红。
只好又另行买来了珍珠粉，这才治好了寿量的病。
【赏析】
寿量见他的邻居满愿有颗大珍珠，可以获得别人羡慕的眼神，就不止一次地想把自己的“珍珠”示人，以便与满愿的珍珠争个高下。这充分反映出寿量的虚荣心。
后来，寿量终于有了让“珍珠”示人的难得机遇，郎中不看则罢，一看顿时自信地指出，这颗所谓的“珍珠”只是一颗鱼眼睛而已，此时，寿量必定感慨良深，恐怕还在暗自庆幸自己幸亏没有轻易把它示人吧。
“鱼目混珠”拿鱼眼睛当珍珠，pass fish eyes for pearls，它启示我们，真的假不了。就算能骗得了一时，但到关键时刻，终究会败露，露出马脚、我们需要做的就是擦亮眼睛，认清其本质揭穿“鱼目混珠”这种行径。
后用“鱼目混珠”讽刺那些用假的东西冒充真东西，弄虚作假的人。
现“鱼目混珠” 用为成语，形容拿假货冒充真品，以假乱真，mix the fictitious with the genuine，以次充好。
《易经参同契》，东汉的魏伯阳著，是道教内丹气功的重要经典，是一部系统论述炼丹的最早文献，被誉为“万古丹经之王”。
