谁抨击魏晋风度?
葛洪身处永嘉南渡之后的乱世,亲身见证了魏晋风度对社会风气的影响,对所谓的魏晋风度给予了严厉的批判。 葛洪对不学无术之人掌权是痛心疾首。
《易中天中华史 第十一卷:魏晋风度》:爱美,清谈,酗酒,嗑药,男人女性化,这是怎样的风度?
魏晋风度最突出的特点,就是放荡形骸。代表人物,包括竹林七贤,但不只于竹林七贤。像书圣王羲之,代表作《兰亭序》中就有“因寄所托,放浪形骸之外”之语。
魏晋风度的产生自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，董仲舒所精心建造的天人感应学说遂成为两汉时代的统治思想。在中国封建社会历史上，天人感应神学曾经是权威思想之一，作为权威思想它不仅仅是统治阶级意志的表现，同时还赋予人们共同的价值、符号、模式。指导人们的行为，主宰人们的心灵。
如老子、墨子、孔子、庄子、孙子、孟子、荀子、韩非子、苏秦、张仪等等!等等! __魏晋、及南北朝,时逢世乱,风云变幻,朝代更迭,人心颓废,规避现实,追慕远... 等等!
魏晋风度是指魏晋时期士人的一种独特的精神风貌和文化气质。它以率真、自然、清高、超逸为特征。体现了那一时期士人的生活态度和审美追求。通过一则《世说新语》中的故事来具体说明魏晋风度：王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起徬徨，咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。
魏晋风度是什么意思 魏晋风度的意思
魏晋风度指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式。一部《世说新语》可以说是魏晋风度的集中记录。魏晋是一个动乱的年代，也是一个思想活跃的时代。
“魏晋风度”犹如翩翩少年,在历史的舞台上演绎着毕生的风流韵事,清新淡雅的历史画卷构建了魏晋人思想自由、不拘言行、独具风采的风貌。
汉朝奉行的是儒家文化，形成了内用黄老，外施儒术之治为魏晋名士谈理、论经、说玄提供了文化背景。魏晋的清淡之风有两种，一种是率性而为，慷慨任性的自我放逐;另外的一种就是上面所说的服用五石散等药物、扪虱而谈的自我标榜。前者代表的是魏晋风骨，后者代表的是魏晋风度。
魏晋风流，又称“魏晋风度”，是文化史上的专有名词，最初用于评价人物的“风度”。2. 在魏晋时期，对人物的品评从道德风范转向外貌，进一步延伸至精神气质。3. 当时的魏晋名士展现出与众不同的言谈举止，这种风度不仅反映了个人文化素质和精神状态，也是他们人生观和世界观的集中体现。
魏晋风度是指魏晋时期的一种特定的文化风貌和社会风尚。魏晋风度的概念 魏晋风度体现在这一历史时期的贵族文化、士人精神风貌以及社会审美趋势等方面。它涵盖了文学创作、艺术表现、哲学思考、生活方式等多个领域，反映了当时社会上层阶级的精神追求和文化品味。
“魏晋风度”是怎么形成的?
“魏晋风度”形成:政治环境和社会环境的综合因素所致: (1)传统价值观念的崩塌: “魏晋风度”是曹魏与司马氏统治时期的特定产物,此时汉朝末期的传统价值体系完全崩溃,在社会动乱战争不断的情况下,民生凋零,加上整个政治环境的压迫,导致当时的文人墨客急需一个出口来抒发自己内心的不满。
代则是大大打击了知识分子报国之心... 原因大致是自从后汉以来朝廷内部外戚和宦官轮流掌权,导致社会风气每况愈下,而后期的党锢之祸。
魏晋风度是指魏晋时期人们特有的一种人格模式和行为风尚。具体特点可以从以下几个方面进行深入解释：精神特质和审美观念 魏晋风度体现在当时人们对于精神自由和审美的高追求。这一时期的文人墨客，强调个性解放，追求自然真率，反对世俗的繁文缛节和礼教束缚。他们崇尚“清谈”，注重精神层面的交流与修养。
《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆编纂的一部笔记体小说，主要记录了东汉至东晋之间士族文人的言行轶事。这部作品反映了魏晋时期的社会风尚和人们的行为举止，尤其是名士们的言谈举止。
魏晋风度的表现有?
所谓“魏晋之风”,也叫作“魏晋风度”、“魏晋风流”,指的就是当时最具有代表性而独具一格的思想风貌、精神气质。
魏晋风度说的是魏晋时期名士们自信风流潇洒、不滞于物、不拘礼节的风格，以“竹林七贤”的阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎为代表。他们在生活上不拘礼法，常聚于林中喝酒纵歌，清静无为、洒脱倜傥，他们代表的“魏晋风度”得到后来许多知识分子的赞赏。
魏晋风度即所谓“名士风度”,大致体现在以下方面: 讲究雅量,喜怒忧惧不形于色,追求一种优雅从容的风度。
它主要记叙的是汉末至东晋时期士族的风俗、风尚和奇闻趣事,最集中、最充分、最生动地表现了魏晋士人那种自由的精神、脱俗的言行、超逸的风度。
实质那种率直任诞、清俊通脱，门阀世族的形成及其在经济，政治，文化领域中所占有的统治地位，所发挥的主导作用。所谓“魏晋风度”，是指魏晋时期名士们表现出来的风度。
魏晋时期是中国历史上一个动荡不安的时期，社会秩序混乱，政治黑暗，战争频繁。然而，这个时期也是中国思想文化史上一个非常繁荣的时期，儒、释、道三教合流，玄学兴起，文学艺术发展繁荣，出现了一批名士。魏晋风度的表现形式多种多样，其中最为突出的是饮酒、服药、清谈和纵情山水。
何谓魏晋风度??
魏晋风度指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式，这种思想价值观在当时社会知识分子间掀起了一股模仿“狂潮”。“魏晋风度”一词最初来自于鲁迅先生的一篇文章《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中。
“风度”起源
《世说新语》一书，反映了魏晋时代的士人言行、社会风尚、学术思想与历史文化，堪称此时代的缩影。宗白华先生将这一时代称为“世说新语时代”，而冯友兰先生则把该书称为“中国的风流宝鉴”，《世说新语》的成书直承晋末，足见是此书在反映魏晋名士风度及历史文化方面的重要作用。
在《世说新语》中，直接运用“风度”“风流”来评价魏晋士人的言行和精神气质，一共有六次之多。分别见于该书的《方正第五》第64则、《赏誉第八》第150则、《品藻第九》第81则、《伤逝第十七》第6则、《栖逸第十九》第11则、《俭啬第二十九》第8则。
这些运用“风度”来品评魏晋人物时，已开始深入到魏晋士人的精神面貌和人格力量，可以说是历史上最早用类似“魏晋风度”概念化语言评价魏晋人物风度的作品。
虽然这些概念化语言不具备文学的、艺术的、审美的等专门的指称作用，但也初步具有了现代意义上的“魏晋风度”的内涵及基本精神。是我们考察“魏晋风度”命题演变的不可回避的重要起点。
以上内容参考 百度百科——魏晋风度
