古诗示儿
诗词原文 示儿 【南宋】陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。编辑本段作品注释 示儿：示：告诉。告诉儿子。 元：与原相同。 但：只是。 九州：古代中国分为九个洲：冀州、兖(yǎn)州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州.这里代指中国。
这首《示儿》诗是他生命终点所爆发出的爱国火花，也可看做他一生爱国思想及诗作的总结。赏析 ：这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的`中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。
示儿 陆游〔宋代〕 死去元知万事空,但悲不见九州同。 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
《示儿》南宋·陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。诗意：此诗传达出诗人临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀，表现了诗人一生的心愿，倾注了诗人满腔的悲慨，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。
《示儿》是宋代诗人陆游创作的一首七言绝句,是诗人的绝笔。
【原文】示儿 【宋】陆游 死去元知万事空,但悲不见九州同。 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 【注释】 示儿:告诉儿子。
《示儿》表达了诗人的什么思想感情?
示儿 宋朝·陆游 死去元知万事空, 但悲不见九州同。 王师北定中原日, 家祭无忘告乃翁。 《示儿》是宋代诗人陆游创作的一首诗,是诗人的绝笔。
《示儿》 【宋】陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。译文 我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了;但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。
【示儿】陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。注词释义 示儿：写给儿子们看。元知：原本知道。元，通“原”。九州：指中国。古代中国分为九州。同：统一。王师：指南宋军队。定：平定，收复。中原：指淮河以北被金人侵占的地区。家祭：祭祀家中先人。
陆游的《示儿》是一首著名的诗歌作品,其中的“示儿”指的是写给儿子们看的意思。 这首诗表达了陆游对自己儿子们的思念和期望,以及对祖国统一的渴望。
陆游《示儿》及赏析
《示儿》诗为陆游的绝笔，作于宁宗嘉定三年（1210年），既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起，在临终前，留下了一首《示儿》，表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。文学赏析 此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。
陆游绝笔诗《示儿》：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。译文：本来就是知道人死去了就什么也没有了。只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。朝廷的军队收复北方领土的那一天，在家里祭祀祖先的时候，不要忘记(把这件事情)告诉我。
《示儿》这首诗，诗人的遗愿是：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《示儿》是宋代诗人陆游创作的一首七言绝句。原文 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。译文 原本知道死去之后就什么也没有了，只是悲哀没有见到国家统一。
陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。作为一首绝笔，它无愧与诗人创作的一生。陆游享年八十五岁，现存诗九千余首。
《示儿·陆游》原文与赏析
陆游示儿原文和译文如下：原文：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲。
陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
嘉定二年(1209)十二月二十九日，八十五岁的爱国诗人陆游于山阴故乡溘然长逝。临终前诗人写下这首绝笔诗，倾诉了渴望恢复中原的理想，表达了统一祖国的坚定信念。
陆游在即将离开人世的最后时刻，并不象一般人那样恋家怜子，仍是一心顾念国事，所系念者为“但悲不见九州同”。“九州”，即指中国。万事皆可忘怀，唯以不见收复中原、统一祖国为终身之恨。这是多么高尚专诚的爱国情操啊。诗人从小就有“还我河山”、为国雪耻的雄心壮志，但南宋小朝廷偏安江南一隅，致使陆游“报国欲死无战场”(《陇头水》)。所以诗中的“悲”字含义极深，既有“死前恨不见中原”(《太息》)的悲痛，又有报国无门，“不得委锋镝”(《书悲》)的悲愤，也有着对投降派的愤慨和批判。
然而诗人对于北定中原、统一祖国又始终怀有不可动摇的信念，他坚信这一理想终会实现。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，这是陆游临终的嘱托，也是他一生的心愿，并表达了他统一祖国的坚定信念。这与南宋爱国将领宗泽临终“三呼渡河”心意相同。
《示儿》虽是一首绝句，却可称是诗人一生爱国思想的结晶，言简意深，内涵极为丰富。全诗语言平淡朴素，明白如话，率意直书，但感情强烈，于悲壮之中充溢着忠愤之气，可感天地、泣鬼神。清人叶燮云： “志高则言洁，志大则辞宏，志远则旨永。”(《原诗》外篇上)正因陆游有此第一等爱国的襟抱，才有此天地间第一等真诗。
放翁陆务观，于宋嘉定己巳岁冬临终易篑之际，作诗云“死去原知万事空……”愚谓瞿铄哉此老，可谓没齿不忘朝廷者矣。较之宗泽三跃渡河之心，何以异哉!
([明]徐伯龄《蟫精隽》卷十五)
陆放翁一绝……忠愤之气，落落二十八字间。林景熙收宋二帝遗骨，树以冬青，为诗记之，复有歌《题放翁卷后》云： “青山一发愁濛濛，干戈况满天南东。来孙却见九州同，家祭如何告乃翁?”每读此，未尝不为滴泪也。(胡应麟《诗薮》杂编卷五)
君忆山阴陆放翁，眼穿梦断九州同。可怜数斛英雄血，泼向雕虫汗简中。( 〔清〕卢世㴶《酬茅止生》)
祖应世曰：放翁易篑嘉定中，国弱已极，而尚作此想，此志可悲矣。(《唐宋诗醇》卷四十七)
放翁生于宣和，长于南渡。其出仕也，在绍兴之末，和议久成，即金海陵南侵溃归，孝宗锐意出师，旋以宿州之败，终归和议。其时朝廷之士，无不以画疆守盟，息事宁人为上策，而放翁独以复仇雪耻，长篇短咏，寓其怨愤。……入蜀后，在宣抚使王炎幕下，经临南郑，瞻望鄠、杜，志盛气锐，真有唾手燕、云之意。其诗之言恢复者，十之五六。出蜀以后，犹十之三四。……临殁犹有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”之句，则放翁之豪志可见矣。(赵翼《瓯北诗话》卷六)
魏阙江湖梦未忘，白头射虎意飞扬。他年家祭凄凉甚，又见中原作战场。(舒位《书剑南诗集后》)
