《世说新语·德行第一》 全文什么意思?华歆和王朗谁优谁劣?
【译文】华歆、王朗一同乘船避难，有一个人想搭他们的船，华歆马上对这一要求表示为难。王朗说：“好在船还宽，为什么不行呢？”后来强盗追来了，王朗就想甩掉那个搭船人。华歆说：“我当初犹豫，就是为的这一点呀。已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧迫就抛弃他呢！”便仍旧带着并帮助他。
出自《世说新语》德行第一中第十三则。意思是说，华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆感到十分为难而没立刻答应。王朗却说：幸好船还宽敞，为什么不可以呢面的贼寇已经追上来了，王朗想抛弃刚才搭船的人。华歆说：刚才我之所以犹豫，正是这个原因。
原文华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之。朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,正为此耳。
华歆王朗俱乘船避难翻译：华歆和王朗一同乘船避难，有一个想搭乘他们的船，华歆表示为难。王朗却说：“好在船还比较宽敞，为什么不可以呢？”后来强盗来了，王朗就想丢下搭乘的那个人。华歆说：“我当初犹豫，就是为的这一点呀。既然已经接纳了他来船上托身，怎么可以因为情况危急就抛弃他呢？
华歆是一个贤人,是世人学习的楷模,所以王朗才会事事都向华歆靠拢。但是,王朗学华歆存在一个很大的缺陷——那就是只学表面;真正能代表华歆的东西却视而不见。
华歆与王朗文言文翻译及注释
【译文】华歆和王朗一同乘船避难，有个人想要搭船共载，华歆立即拒绝他。王朗说：“船好在还宽敞，为什么不允许他搭乘呢?”不久，强盗追上来了，王朗就要丢下那个搭船的人，华歆说：“起初我所以担心的，正因为怕遇到这种境况。既然已经接受他托身依靠的要求，难道能够由于紧急危险而将他抛弃不管吗?
华歆，王朗俱乘船避难全文翻译为：华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说：幸好船还宽敞，有什么可为难的。后面的贼寇马上要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说：刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上安身，哪里能因为情况危急就丢下他呢?
《华歆,王朗俱乘船避难》全文翻译为：华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆表示为难。王朗却说：好在船还比较宽敞，为什么不可以呢?后来强盗来了，王朗就想丢下那人不管了。华歆说：开始我之所以犹豫不决，正是为了这一点。既然允许他搭我们的船，怎么可以因为情况危急便把他扔下呢?
译文：华歆，王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？”后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说：“（我）先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？
翻译世以此定华,王之优劣从这则故事看，你认为华歆,王朗两
华歆和王朗一起乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆很为难。王朗却说:“幸好船还宽敞,有什么可为难的。
华歆说：" 刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上安身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。" 于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。——这告诉我们一个道理：言必信、信必行、行必果、已诺必诚，始终如一。
世说新语德行中，华歆和王朗一同乘船避难的故事翻译如下：华歆和王朗一同乘船避难，途中遇到一个人想搭乘他们的船。华歆表示为难，认为按照礼法规定，不应该让陌生人搭船。王朗却认为船还有空余的地方，可以暂时让他搭船。后来，一群强盗追了过来，王朗想抛弃那个陌生人。
华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之①。朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,正为此耳。
〔歆 （xīn） 辄 （zhé） 难之〕 辄， 即， 就。 难， 为难。 〔疑〕 犹疑不决。 〔既以纳其自托〕 以， 同 “已”。 纳， 承纳， 接受。 自托， 请求。译文：华歆和王朗一同乘船避难， 有一个人想要跟随， 华歆对这件事感到为难。 王朗说：“幸而船里还很宽， 为什么不可以呢？
华歆,王朗《俱乘船避难》的全文翻译是什么？
翻译：
华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆表示为难。王朗却说：“好在船还比较宽敞，为什么不可以呢？”后来强盗来了，王朗就想丢下那人不管了。
华歆说：“开始我之所以犹豫不决，正是为了这一点。既然允许他搭我们的船，怎么可以因为情况危急便把他扔下呢？”于是仍像当初那样携带关照那个人，世人凭这件事来判定华歆、王朗的优劣。
原文：
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既以纳其自托，宁可以急相弃邪！”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
扩展资料：
该文出自南朝宋刘义庆所撰写的《世说新语》“德行第一”中第十三则。
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期玄学“笔记小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说。从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到，魏晋时期谈玄成为风尚，对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。
《世说新语》及刘孝标注涉及各类人物共1500多个，魏晋两朝主要的人物，无论帝王、将相，或者隐士、僧侣，都包括在内。它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，有的重在心理，但都集中到一点，就是重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现，跃然纸上。
