他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。什么意思?
他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫这话的意思是如果他朝能够达成我的远大的志向，我敢于嘲笑黄巢不是大丈夫。出处：《水浒传》第三十九回：“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”译文： 我人虽然在吴地服刑，但心却在山东，飘零江湖常常感叹蹉跎岁月。
“他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”，出自施耐庵的《水浒传》。意思是“即使现在没有有所作为，但只要在朝自己的志向努力，在有朝一日也许就会取得很大的成就”。最后结局：宋江一开始不愿为贼，只想效忠朝廷，志向却发生了改变，可后来还是被招安了，最后也是失败告终。
“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的意思是说宋江认为黄巢不是个真版正的大丈夫，他才是大丈夫。权他认为他忠义，一心报国为民，他自己想干的事业才是大丈夫所为，黄巢行事不应当叫做大丈夫。这两句诗出自水浒传宋江题于浔阳江的酒楼上，全诗内容如下：心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。
意思是即使现在没有有所作为,但只要在朝自己的志向努力,在有朝一日也许就会取得很大的成就。
他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫这话的意思是如果他朝能够达成我的远大的志向，我敢于嘲笑黄巢不是大丈夫。出处：《水浒传》第三十九回：“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”译文： 我人虽然在吴地服刑，但心却在山东，飘零江湖常常感叹蹉跎岁月。
他日若遂凌云志，这是什么在什么写的反诗?
“他日若遂凌云志”这是《水浒传》里宋江刺配到了江州之后一次酒后在浔阳楼墙壁上题写的反诗。
他日若遂凌云志敢笑黄巢不丈夫的意思是：宋江认为黄巢不是个真正的大丈夫，他才是大丈夫。他认为他忠义，一心报国为民，他自己想干的事业才是大丈夫所为，黄巢行事不应当叫做大丈夫。
这句著名的诗句出自水浒传。讲的是呼保义宋江酒醉后题写在酒楼墙壁上的一首诗。诗中叙述了他心中的不满与远大的理想。
这首诗是《水浒传》中宋江在江边题写的“反诗”，作者为施耐庵。【原文】心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！【译文】我身陷吴地，但心向山东，流落江湖，常感时光虚度。若有朝一日实现抱负，我将敢于嘲笑黄巢，因其行为不符合大丈夫的标准。
原句是“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”，意思是说宋江认为黄巢不是个真正的大丈夫，他才是大丈夫。他认为他忠义，一心报国为民，他自己想干的事业才是大丈夫所为，黄巢行事不应当叫做大丈夫。这两句诗出自《水浒传》第三十九回：心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。
“他时若遂青云志，敢笑黄巢不丈夫”的意思和来历是什么?
原文: (宋江)独自一个,一杯两盏,倚阑畅饮,不觉沉醉,猛然蓦上心来,思想道:“我生在山东,长在郓城,学吏出身,结识了多少江湖好汉,虽留得一个虚名。
他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的意思是说宋江认为黄巢不是个真正的大丈夫，他才是大丈夫。他认为他忠义，一心报国为民，他自己想干的事业才是大丈夫所为，黄巢行事不应当叫做大丈夫。这两句诗出自水浒传宋江题于浔阳江的酒楼上，全诗内容如下：心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。
《水浒传》里宋江写的著名反诗;寓意自己现在虽然不得意,将来必有一番作为,敢和黄巢相比。
修改：“若我未来实现雄心壮志，必能笑傲黄巢，因其行为而不愧为真正的大丈夫。”2. 原文：“出自：《水浒传》第三十九回原文： 心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。”修改：“出自《水浒传》第三十九回：心念山东而身陷吴地，似飘萍江海，空自哀叹。
《他日若遂凌云志》的上一句是什么？
这首诗出自《水浒传》中宋江于江边“浔阳楼”所题“反诗”，作者为元末明初作家施耐庵。
【原文】
心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。
他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！
【译文】
我人虽然在吴地服刑，但心却在山东，飘零江湖常常感叹蹉跎岁月。如果以后我实现了我的凌云壮志，我可以嘲笑黄巢的行为不是大丈夫所为！
注：黄巢是唐末农民起义的反贼，而宋江还有一片忠义之心，这也是其后来受招安的思想基础。
宋江题反诗的故事：
宋江在琵琶亭与众人喝酒，回到牢城营就发生了腹泻，病的还很厉害。戴宗、李逵、张顺得知消息，纷纷来探视，让宋江好好养病。宋江安静修养了十来天，宋江感觉差不多好利索了。宋江些想朋友了，就进城找戴宗喝酒，结果找戴总不见人，找李逵也不见影，找张顺也没找到。宋江一个人就出了城们来到浔阳江边。
朋友找不到自己成了孤家寡人，因此闷闷不乐，沿着江边就走到一座酒楼前，宋江抬头一看牌匾是“浔阳楼”，只见门前红柱子上左边写着世间无比酒，右边写着天下有名楼。浔阳楼有很名气，宋江在郓城县时就听说过，今天到了哪能错过，宋江上了酒楼找了个靠江边的雅间坐下，点了酒菜自斟自饮。
意思是： 心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。 他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。意思是，我人虽然在吴地（江州）服刑，但心却在山东（梁山），飘零江湖常常感叹蹉跎岁月，如果以后我实现了我的凌云壮志,我可以嘲笑黄巢的行为不是大丈夫所为.
拓展资料：
这是黄巢励志诗。少年立志，一介书生，终成大业。 山东，泛指潼关以东广大地区，自然也包括今天的山东省区。北宋时，早有吴国地位，就是三分天下时的三国之一东吴。后人借此有“身在曹营心在汉”的说法。表明一个人有远大抱负，不图暂时之得失，尊荣与屈辱。凡成大器者，胸怀韬略，志向远大，处变不惊。
这首诗是宋江在江州浔阳楼酒家2楼雅座墙上题写得的，参见98版央视《水浒传》第24集。
黄巢起义，指的是乾符五年（878年）至中和四年（884年）由黄巢领导的民变，是王仙芝起义的后续。也是唐末民变中，历时最久，遍及最大，影响最深远的一场农民起义。黄巢之乱转战近半唐朝江山，导致唐末国力大衰。
黄巢起义，采用流动作战的方式，避实攻虚，走遍今天山东、河南、安徽、浙江、江西、福建、广东、广西、湖南、湖北、陕西等省广大地区，动摇了唐朝的统治。但由于长期流动作战，没有稳定的后方，缺乏经济上的保障和群众基础，故而很难持久下去，使起义军最后失败。
黄巢为首的农民起义军，在失败前夕包围陈州近一年时间里，采用过的机械化方式，将活人粉碎，以人肉作军粮，供应他围城部队，以保证他起义军的战斗力，创造了前无古人，后无来者的人食人纪录。
这一份骇人听闻的食人纪录，既是中国之最，大概也是世界之最。按照历史教科书，黄巢是农民革命领袖，黄巢领导的农民起义，是推翻封建统治的行径，那是具有革命的进步的意义，是毫无疑问的。
但若是以毛泽东提倡的两分法的观点看，不那么以偏概全，不那么一白遮百丑，而取实事求是精神，这位革命领袖在荼毒非统治阶层的普通老百姓的手段上，历史上那些声名狼藉的屠夫，比之于他，都望尘莫及，甘拜下风。在一部《二十四史》中，只有他能够用“敲骨吸髓”四字，形容他的食人的残杀方式。
