荆楚文化节在什么地方开幕,荆楚文化周边旅游景点
荆楚文化节在湖北省武汉市举办因为荆楚文化节是湖北省文化旅游盛会之一，每年都在武汉市隆重举办，吸引了来自全国各地的游客参观和体验城市文化。此外，湖北省还有黄鹤楼、楚河汉街等著名景点，可以作为文化节之外的旅游选择，让游客更加充分地了解荆楚文化。鄂东南十大古镇？
荆现名牡荆，是马鞭草科的一种落叶灌木，古代又名楚，用来做刑仗，鞭打犯人。因此楚又称“荆楚”，受鞭打叫“受楚”。“受楚”是件痛苦的事，所以“楚”字又引申有“痛苦”的意思，如痛楚、苦楚。荆楚文化因楚国和楚人而得名，是周代至战国时期在江汉流域兴起的一种地域文化。
荆楚文化因楚国和楚人而得名,是周代至春秋战国时期在江汉流域兴起的一种地域文化。它主要是指以当今湖北地区为主要辐射地的古代荆楚历史文化。
荆楚文化仅指湖北辖区内的楚文化,而楚文化范围要广得多。
荆楚文化的历史背景
荆楚文化是指中国湖北省及周边地区的文化传统和民俗风情。这一地区是中华民族的重要发源地之一，拥有深厚的历史文化底蕴和独特的民俗特色。2. 荆楚文化的历史可以追溯到春秋战国时期，当时楚国在此地区达到鼎盛，成为文化中心，孕育出了著名的楚辞文化。
湖南湖北在春秋战国时期,属于楚国,所以它们的文化属于楚文化,湖南和湖北从汉朝时期,就是一个地方,那个时候被称为“荆州”。
独特风俗是色彩尚红、方位尚东,座位尚左。 长江三峡是中国最壮观的峡谷,也是世界最著名的峡谷之一,还是举世闻名的水电能源基地和地球上最大的人工湖。
湘楚指湖南,荆楚指湖北。湖南和湖北都是楚文化的重要发源地和传承者。
荆楚文化中的诗词源远流长,充满浪漫主义和豪放情怀。其中的楚辞更是被誉为“中国浪漫主义文学”的源头。
荆楚文化因楚国和楚人而得名,目前存在的地区以现今的湖北为中心,向四周亦有辐射。
荆楚文化文化主源
荆楚文化，起源于东周时期长江中游的楚人，其地域涵盖长江、汉江和淮河流域。商周时期，中原民族称该地区为荆蛮或楚蛮，而楚人在商代已展现强大，如《诗经》中提到的“挞彼殷武，奋伐荆楚”。周武王封熊绎为楚子，标志着楚国的诞生。
荆楚文化博大精深,底蕴十分深厚,其中有著名的“五大精神”:筚路蓝缕,艰苦奋斗、自强不息的进取精神;追逐新奇;锐意进取,不断开拓的创新精神;兼收并蓄。
荆楚文化因楚国和楚人而得名,是周代至春秋时期在江汉流域兴起的一种地域文化。 【荆楚部族的兴起】 楚,也称荆楚,春秋时代的这个国家为什么叫做“楚国”呢。“楚”本是一种灌木的名称,也叫做“荆”,在南方江汉流域的山林中极为常见,可用作薪柴等多种用途,人日常离不了。
荆楚文化的典型代表包括楚国文物、楚辞文化以及三国文化。1. 楚国文物：楚国文物作为荆楚文化的重要载体，其历史和文化价值独特显著。诸如楚国青铜器、漆器、玉器、竹简等，这些文物不仅工艺精湛，而且富含鲜明的地域特色，揭示了楚国的社会面貌和文化内涵。
荆楚文化是中国传统文化的重要组成部分，具有悠久的历史和丰富的内涵。它源于古代楚国的地域文化，经过长期的发展和演变，逐渐形成了独特而多样的文化现象。荆楚文化体现了鲜明的地方特色。楚国的地理环境、历史背景和民族特色都对其文化产生了深远影响。
楚文化：楚文化是荆楚文化的核心，涵盖了自古楚国的历史文化遗存，包括政治、军事、经济、法律、哲学、文学、艺术等各个方面。楚文化以其独特的创造力和奋斗精神对中国文化产生了深远影响。2. 湖广文化：湖广文化指的是湖北和湖南两省地区共同形成的地方文化。
探寻中国文化瑰宝——荆楚文化的魅力
荆楚文化简介 荆楚文化是中国古代重要的地域文化之一，起源于湖北省荆门市和湖南省岳阳市一带。荆楚文化自古以来就被视为中国文化的瑰宝，涵盖了丰富的历史、文学、艺术和民间传统，对中国的文化发展有着深远的影响。荆楚文化的特点 荆楚文化以其独特的地域特色和深厚的历史底蕴而闻名于世。
楚文化继承了许多商周文化特点,其辉煌灿烂的文化成就举世瞩目,作为楚文化重要组成部分的楚艺术品更是独步海内外。
范围：华夏文化是指中华民族古代文化的总称，是全国范围内的文化，涵盖了长达四千多年的历史；而荆楚文化是指以湖北省为中心，以长江流域为主要地理范围内的文化。历史：华夏文化要比荆楚文化更为悠久，历史涵盖了从中国古代的三皇五帝时期到现代；而荆楚文化则以春秋、战国和汉代为主要发展时期。
荆楚文化有六大支柱和五种精神。荆楚文化的六大支柱：炉火纯青的青铜冶铸。绚丽精美的丝织刺绣。巧夺天工的木竹漆器。义理精深的老庄哲学。惊采绝艳的屈骚文学。恢诡谲怪的美术乐舞。荆楚文化的五种精神：筚路蓝缕的艰苦创业精神。追新逐奇的开拓进取精神。
荆楚文化手抄报内容如下：荆楚文化的概述。荆楚文化是指江汉平原地区的文化，包括湖北省和湖南省的部分地区。荆楚文化源远流长，涵盖了文学、艺术、建筑、饮食、传统节日等多个方面，是中华文化的重要组成部分之一。荆楚文化的历史。荆楚文化的历史可以追溯到上古时期，是中原文化和南方文化的交汇点。
荆楚文化有哪些元素
文化遗存有楚辞、乐府、三国文化艺术形式。反映了荆楚地区深厚的历史底蕴和文化积淀。民俗风情：荆楚地区的民俗风情丰富多样，湖北的黄梅戏和传统手工艺、民间艺术。展现了荆楚人民独特的艺术创造力和聪明智慧。自然地理环境：荆楚地区温和的地理环境为荆楚文化的形成和发展提供了坚实的物质基础和保障。
荆楚文化，源于古南方的江汉流域，以现今湖北全境和湖南北部为核心区域，辐射周边。在中原地区炎、黄部落创造中原文明的同时，九黎部落也在南方崛起，孕育出了大溪文化和屈家岭文化等早期文化形态。
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中国人是全世界最能吃辣的人,湖南、湖北人吃辣也是众所周知的,前段时间网上盛传的吃辣排行榜中,湖南一举夺的了冠军宝座,四川重庆并列第二,江西第四。
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领略荆楚文化(四)
(四)楚文化的文化价值
学者们通常认为，楚文化形成的主要精神为:一是"筚路蓝缕"的创业精神;二是"抚夷属夏"的开放精神;三是"一鸣惊人"的创新精神，四是"深固难徙"的爱国精神;五是"止戈为武"的和合精神。
1，筚路蓝缕。楚国历经数代国君与国民的奋力开拓，成就了"楚地千里，饮马黄河，问鼎中原"的霸业，然其最初，只是周王朝在歧视政策下封于蛮荒之地的一个蕞尔小邦。
熊绎的部众在睢山、荆山之间的穷乡僻壤耕垦，过着古朴的生活，而灿烂的楚文化的起点，也就在这狭小的天地之中。
"筚路蓝缕"的精神不仅为楚国创造了丰富的物质文明，它所带来的"文治教化"方面的财富也是巨大的。在文化经验和智力不断积累的过程中，文化心理和素质也在不断提升，而在其中发挥积极作用的始终是人及其精神。
在"筚路蓝缕、以启山林"的开拓精神影响下，君臣一德、上下一心，先人们劳动的艰险和技巧的神奇常常令后人惊叹，它所带来的文化心理和素质的沉淀和积聚，生生不息而又日渐更新，形成了任何力量都摧不垮的民族文化精神。
2，竞争包容。楚国是灭国最多，疆域变迁最大的国家。每到一地，都是用"抚夷属夏"的开放精神指导，既吸收当地文化，又灌输“问鼎中原”思想。这一思想就是认祖归宗，凝聚华夏认同。
西周时期的楚国在最南边，当时可是不毛之地，人口稀少，也难怪中原各国称楚国为蛮夷。到了春秋时期，楚国开始大举兼并小国，尤其楚成王、楚庄王时期最为强盛，齐、晋虽然称霸，对楚国也没有办法。
春秋末期的楚国已经独霸南方，仅剩的几个小国也避免不了被兼并，此时的楚国国土在诸侯国里已经是最大。楚威王雄霸一时，一举灭掉东部的越国，直接出兵打败齐国，楚国直接与齐国接壤，盛极一时。
荆楚文化的精神特质，在民族文化的发展史上显示了强大的竞争力，除了已经讲到的"筚路蓝缕"的进取精神、"博采众长"的开放精神、"眷恋故土"的爱国精神之外，其"不鸣则已、一鸣惊人"的创新精神更在文化竞争力的发挥中起到了积极作用，这一切不仅使楚国于蛮荒之地中立足、壮大，更于楚国先民奋斗的过程中，构成了我们整个中华民族精神的重要因素。艰苦创业、发愤兴邦，不管时代条件如何变化，这种精神都是永远不会过时的，始终拥有它，就能在任何竞争中处于不败之地。
3，创新精神。楚庄王一鸣惊人的故事:相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。
据说楚庄王在推行霸业的过程，曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威，并遣使问九鼎的大小轻重。鼎象征王权，庄王问鼎，表明夺权之心。
楚国前期，创业创新是主流，变法与复辟斗争从未止息。
4，爱国精神。纵观中国五千年历史，中国文化的精神可以用"自强不息"和"厚德载物"这两句话来概括。这两点，荆楚文化都有突出的表现，其代表人物就是屈原。
"自强不息"一般体现在开国创业时，随着政权的巩固与发展，尤其是物质条件得到较大改善时，懈怠的情绪就会产生，国家就会走向衰亡。"靡不有初，鲜克有终"，说的就是一般情况。
而荆楚文化的独特性就在于不仅在开国时"自强不息"，在亡国时，这种精神在楚国先民身上不仅没有泯灭，反而更加旺盛。
屈原年轻时受到楚怀王的高度信任，后来虽为奸人所害，即使在流亡时，面对已经无望的国家，终不能离开故土，于悲愤交加之中自沉于汨罗江。屈原死后无数楚国先民也正因具备这种独特的精神文化气质，使得"秦灭六国，四方怨恨，而楚尤发愤，势虽三户必亡秦，于是江湖激昂之士，遂以楚声为尚"(鲁迅语)。
屈原的文学、哲学和他一生的奋斗理想，也体现了荆楚文化兼容并蓄、博采众长的特点，他植根本土，交融齐鲁，宗儒、道、法几家学派而又贯通之，特别是他那浓厚的民本思想和他强烈的忧国忧民的性格特征和感情素质，使这位爱国诗人拥有与众不同的独特之处，也因此使他成为楚国最具有个性的民族精神的代表，也是中华民族文化精神的代表。
5，和合精神。
考古工作者在荆楚地区发现了大量具有鲜明特色的遗址、墓葬等春秋时期的文化遗存，说明至到春秋时期，以荆楚民族为主体、以楚国为中心的楚文化体系已经形成。至战国时代，楚国继续扩张，占有长江中下游的大部分地区，并控制了今河南、四川、贵州的部分地域，成为"战国七雄"中疆土最广阔的政权。随着楚国和荆楚民族由弱小走向强大，楚文化经历了一个产生、发展、传播以及与新征服地域文化交流融合的过程。
楚文化是周朝时期长江中游(涉及长江、汉江、淮河流域)地区楚人所创造的具有自身特征的一种文化。商周时期中原民族把长江中游的南方民族称为荆蛮、楚蛮或荆楚，《诗经》曾提到"挞彼殷武，奋伐荆楚"。周成王分封荆楚民族一支的首领熊绎于荆山丹阳，为楚子，标志着楚国历史的开始。起初楚国在诸侯国中等级较低，控制地域也非常小。西周后期，楚国逐渐强大，通过不断的战争，逐渐控制了长江中游地区，并成为"春秋五霸"之一。
楚文化所表现的致思方式，在中华文化中，也具有独特的性格魅力。荆楚文化的哲学智慧首先体现在极大的包容性。老庄哲学即其代表。道家的平等、宽容精神深刻地影响了楚文化的精神。
老子的《道德经》揭示了宽容是正义的前提条件，也是最接近自然法则的心态。庄子反复措意于大小之辩，在通过对大和小、有限和无限的比较中，克服了"一曲之士"的主观片面。他肯定百家之学"皆有所长，时有所用"。这种包容的态度，成就了楚文化精神底蕴的第一个特色。
正如现代著名文学史家刘师培在《南北文学不同论》中所指出:"荆楚之地，僻处南方，故老子之书，其说杳冥而深远。及庄、列之徒承之，其旨远，其义隐，其为文也，纵而后反，寓实于虚，肆以荒唐谲怪之词，渊乎其有思，茫乎其不可测矣。屈子之文，音哀思，矢耿介，慕灵修，芳草美人，托词喻物，志行芳洁，符于二《南》之比兴。而叙事记游，遗尘超物，荒唐谲怪，复与庄、列相同。"
《庄》、《骚》之间这种"用心恢奇，逞辞荒诞"、"宏逸变幻"的特征，既是楚国江汉川泽自然环境的折射，又是"民神杂糅，不可方物"(《国语·楚语下》)的文化包容意识的体现。
当然，楚文化的文化价值，仅用以上五种精神来概括，是十分不够的。随着研究的深入，会有更多的新发现新拓展。
