麦秀黍离(什么秀黎离成语?)

admin 古诗鉴赏 7

黍离麦秀历史典故

黍离麦秀是一则历史典故,源自于中国古代的故事。相传,战国时期,秦国的宰相李斯在给秦始皇写《焚书坑儒》一书的时候,收到了来自魏国的一封信。魏国的宰相公子黍离在信中称赞麦秀,描述了麦秀茂盛、秀挺的形象,并将其与秦国的状况进行了比较。

不辨菽麦:分不清豆子和麦子,形容愚昧无知,缺乏常识。 2.针尖对麦:比喻双方都很厉害,互不相让, 正面冲突。 3.麦秀两歧:一株麦子长出两个穗子。

同“麦秀两歧”。 麦秀两歧 ①一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆,多用来称颂吏治成绩卓著。②唐教坊曲名。 麦秀黍离 哀伤亡国之辞。

麦开头的成语:麦丘之祝、 麦秀黍离、 麦穗两歧、 麦秀两歧、 麦饭豆羹、 麦穗两岐、 麦秀两岐 麦开头的成语:麦丘之祝、 麦秀黍离、 麦穗两歧、 麦秀两歧、 麦。

黍离麦秀成语信息

黍离麦秀是一个成语,其拼音写作"shǔ lí mài xiù"。这个成语源自古代对亡国之痛的哀悼,通常被用作定语,表达对历史遗迹或昔日荣光的怀念。它属于联合式的结构形式,通过黍和麦的对比,传达出一种物是人非的感慨。与之相关的成语还有"故宫禾黍",它们在情感表达上相似,都带有对过去的追忆和惋惜。

麦秀黍离 此成语的详细解释是:形容国家沦亡后触目伤怀的哀伤心理。麦秀:出自《史记·宋微子世家》:“其后箕子朝周,过故殷虚,感宫室毁坏,生禾黍,箕子伤之,欲哭则不可,欲泣为其近妇人,乃作《麦秀之诗》以歌咏之。诗曰:‘麦秀渐渐兮,禾黍油油。

尺二秀才齿危发秀大家闺秀东南之秀丰肌秀骨 闺英闱秀后进之秀后来之秀后起之秀精采秀发 娟好静秀龙章秀骨麦秀两岐麦秀两歧麦秀黍离 眉清目秀苗而不秀披林撷秀。

黍离麦秀,两首古诗,诉说着历史的伤痛。《诗经·王风·黍离》中,周大夫行至宗周,所见皆为苍凉荒芜之景。彼黍离离,彼稷之苗,行路艰难,心中哀伤。《史记·宋微子世家》记载,箕子经过故殷墟,见宫室毁坏,满目皆是禾黍,哀伤之情油然而生。

简述黍离麦秀的典故的由来及含义?

由此得来“黍离麦秀”之说。 原文 〔商朝〕箕子麦秀渐渐兮,禾黍油油, 彼狡童兮,不与我好兮。 (《史记·宋微子世家》版本) 中国现存最早的文人诗 作者 箕子,名胥余,因封国于箕(今山西太谷县东北),爵为子,故称箕子。箕子与纣同姓,是殷商贵族,性耿直,有才能,在纣朝内任太师辅朝政。

商朝灭亡,商纣王的叔父箕子在去朝见周王时,路过殷商旧墟,看到宫室毁坏,长满禾黍,非常哀伤,作诗一首,是为《麦秀歌》。

尺二秀才 齿危发秀 大家闺秀 东南之秀 丰肌秀骨 闺英闱秀 后进之秀 后来之秀 后起之秀 精采秀发 娟好静秀 龙章秀骨 麦秀两岐 麦秀两歧 麦秀黍离 眉清目秀 苗。

一言丧邦 ·亡国大夫 ·亡国灭种 ·亡国破家 ·亡国之器 ·亡国之社 ·亡国之声 ·亡国之音 ·水剩山残 ·黍离麦秀 ·黍油麦秀 ·剩山残水 ·剩水残山 ·倾城。

秀黍离前一个是麦字。 麦[mài]汉语文字 麦,拼音:mài,是汉语通用规范一级字,形声字兼会意字。甲骨文字形。从来,从夂,为来字的分化字。

“黍离麦秀从来事”出自宋代王安石的《金陵怀古四首》。“黍离麦秀从来事”全诗《金陵怀古四首》宋代 王安石霸祖孤身取二江,子孙多以百城降,豪华尽出成功後,逸乐安知与祸双。东府旧基留佛刹,後庭余唱落船窗。黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。

什么秀黎离成语?

麦秀黍离 拼音:mài xiù shǔ lí 解释:哀伤亡国之辞。出处:《诗经·王风·黍离》:“彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡磨,中心摇摇。”《史记·宋微子世家》:“麦秀渐渐兮,禾黍油油。彼狡僮兮,不与我好兮。

【词语】麦秀黍离 【拼音】mài xiù shǔ lí 【解释】哀伤亡国之辞。近义词之1:黍离麦秀 [shǔ lí mài xiù]词语释义:哀伤亡国之辞。

《思旧赋》中「黍离」和「麦秀」两词出自《诗经》。相传西周亡后,周大夫行役,至于宗周,见旧时宗庙宫室,尽为禾黍之地,触景伤怀,无限感慨,而作《黍离》之诗。又箕子朝周,过故殷墟,见宫室毁坏,尽生禾黍,哀伤不已,而作《麦秀》之歌。「黍离」是指禾黍凋零的景象。

首洛阳花石尽,烟渺黍离之地。 出自宋代文及翁《贺新郎·西湖》 2.游者叹黍离,处者歌式微。 出自汉代诗人曹植《情诗》 3.黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。

黎离是什么意思

这句挺出名的

兰风之旅

知我者谓我心忧

不知我者谓我何求

———《黎离·诗经》

夕阳已逐渐暗淡

这夜与昼边缘的风

不急不缓地拂过水面

让一切波动归于平静

空留寂寥的水声

幻境,一切皆为幻境

杞人还是杞人

蓦然跪在水边

洗濯着疲惫的容颜

青衣老丈依然伫立身旁

神情安详 目光渺远

杞人曰

何之谓得

何之谓失

答曰

人生本无一物

无所谓得亦无所谓失

得乃失之本

失乃得之源

杞人曰

何之谓始

何之谓末

答曰

有无相生

始末交替

万物造化

生生不息

杞人曰

何之谓喜

何之谓悲

答曰

喜极至悲

悲极至喜

……

关于《黍离》一诗的主旨,诗序》说得明白:“黍离,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”全诗共三章,每章十句。

  题解: 周大夫行役路过宗周镐京,见旧时宗庙宫室遗址,黍稷茂盛,因悲周室颠覆,乃作此诗。

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