《愚公移山》通假字是什么?
《愚公移山》通假字是：无陇断焉。“陇”通“垄”，高地。河曲智叟亡以应。“亡”通“无”，没有。甚矣，汝之不惠。“惠”通“慧”，聪明。一厝雍南。“厝”通“措”，放置。赏析：《愚公移山》，是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。
《愚公移山》中的通假字如下：寒暑易节，始一反焉。“反”通“返”，往返。指通豫南 “指”通“直”，一直。无陇断焉。“陇”通“垄”，高地。河曲智叟亡以应。“亡”通“无”，没有。一厝雍南。“厝”通“措”，放置。甚矣，汝之不惠。“惠”通“慧”，聪明。
《愚公移山》通假字如下：指通豫南：“指”通“直”，一直。寒暑易节，始一反焉：“反”通“返”，往返。甚矣，汝之不惠：“惠”通“慧”，聪明。河曲智叟亡以应：“亡”通“无”，没有。一厝雍南：“厝”通“措”，放置。无陇断焉：“陇”通“垄”，高地。
通假字 “河曲智叟亡以应。”中“亡”通“无”，没有。“甚矣，汝之不惠。”中“惠”通“慧”，聪慧。“ 始一反焉。”中“反”通“返”，往返。“一厝朔东。”中“厝”通“措”，放置。“指通豫南，达于汉阴。” 中“指”通“直”，直达。“无陇断焉。
“且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家。” 译成现代汉语为:并且皇上年纪大了,法令没有规律,大臣无罪而全家被杀的有几十家。
寒暑易节，始一反焉】“反”通“返”，返回。【甚矣，汝之不惠】“惠”通“慧”，聪明。【河曲智叟亡以应】“亡”通“无”，没有。【一厝朔东，一厝雍南】“厝”通“措”，放置。
愚公移山的通假字是什么?
通假字： 厝，通“措”，放置。意思是：一座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部。出自：《列子·汤问》愚公移山。原句：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
太行——山名,就是太行山,位于山西省同河北、河南两省的交界地区。 王屋——山名,在山西省阳城县西南一带。
愚公移山有五个通假字，分别为：指通直，指通豫南，达于汉阴；反通返，寒暑易节，始一反焉；惠通慧，甚矣，汝之不惠；亡通无，河曲智叟亡以应；厝通措，一厝朔东，一厝雍南。
通假字 甚矣，汝之不惠 惠通慧，聪明 始一反焉 反通返，往返 河曲智叟亡以应 亡通无，没有 一厝朔东，一厝雍南 厝通措，放置 无陇断焉 陇通垄，高山 指通豫南 指通直，一直 古今异义词 河阳之北 河：古义：黄河。
1始一反焉。“反”通“返”,返回。 2甚矣,汝之不惠。“惠”通“慧”,聪明。 3河曲智叟亡以应。“亡”通“无”,没有。 4一厝朔东。“厝”通“措”,放置。
《愚公移山》中的无垄断焉中，哪个是通假字?
原文中应该是“无陇断焉”,其中“陇”通“垄”,山岗高地的意思 原文中应该是“无陇断焉”,其中“陇”通“垄”。
《愚公移山》的通假字有：始一反焉：“反”通“返”,返回。甚矣,汝之不惠：“惠”通“慧”,聪明。河曲智叟亡以应：“亡”通“无”,没有。一厝朔东：“厝”通“措”,放置。指通豫南,达于汉阴：“指”通“直”,一直。无陇断焉：“陇”通“垄”,高地。
河曲智叟亡以应的亡是通假字,通无,没有的意思。 此句出自《愚公移山》:……河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!
【愚公移山的一词多义词类活用通假字古今异义】 《愚公移山》古今异义:1指 古义:直,一直 今义:手指 2曾 古义:乃,并 今义:曾经 3毛 古义:草木 今义:毛发 4阳 古义:山之南,水之北 今义:太阳 5阴 古义:山之北,水之南 今义:阴天 6诸 古义:之于 今义。
通假字: 1始一反焉.“反”通“返”,返回. 2甚矣,汝之不惠.“惠”通“慧”,聪明. 3河曲智叟亡以应.“亡”通“无”,没有. 4一厝朔东.“厝”通“措”,放置. 5指通豫南,达于汉阴.“指”通“直”,一直 6无陇断焉.“陇”通“垄”,高地 3.愚公移山原文愚公为什么移山。
【疑问代词，哪里】 始一反焉【加强语气】 5而 面山而居【表示修饰】 何苦而不平 【表示承接】而山不加增【表示转折】 通假字 1指通豫南。“指”通“直”，一直。 2寒暑易节，始一反焉。“反”通“返”，往返。 3甚矣，汝之不惠。“惠”通“慧”，聪明。 4河曲智叟亡以应。
愚公移山的词语解释?
原文『愚公移山』 太行王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。
初中文言文通假字 学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快。 诲女知之乎？……是知也。（《论语十则》） 女：通“汝”，你。知：通“智”，聪明。 担中肉尽，止有剩骨。（《狼》）止：通“只”。 河曲智叟亡以应。
昂首观之,向为之强。强,通“僵”,僵硬的意思。《童趣》子曰:“学而时习之,不亦说乎?”说,通“悦”,愉快,高兴。《论语十则》诲女知之乎?
词性活用 险：形容词活用为名词，险峻的大山。 箕畚：名词用作状语，用箕畚装。面：名词用为动词，面向着。一词多义 且 年且九十（将近） 且焉置土石（况且）通假字 始一反焉 反同返，往返。 甚矣，汝之不惠 惠同慧，聪明。河曲智叟亡以应 亡同无，没有。
通假字 孰：通“熟”，仔细(徐公来，孰视之）一词多义 之 a.齐国之美丽者也(的) b.问之(代词,他) c.吾妻之美我者(取消句子独立性) d.徐公不若君之美也（取消句子主谓之间独立性） e.孰视之（代词。
《愚公移山》(文言文的)中的通假字和多义词
太行山——在山西高原和河北平原之间。2.王屋山——在山西阳城、垣曲与河南济源之间。3.方——指面积。方七百里，就是四周各七百里。古代计算面积，用截长补短的办法，把不规则的边长变成正方形，再计算它的面积。4.高万仞——形容极高；仞——古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。
“wu第二声“，这是一个通假字，通”无“。
译文·太行、王屋（这）两座山，纵横七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山有一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。
通"慧"智慧 。汝之不惠甚矣《愚公移山》 通"慧"智慧 。
《愚公移山》中的通假字是什么？
《愚公移山》中的通假字如下：
1、寒暑易节，始一反焉。“反”通“返”，往返。
2、指通豫南 “指”通“直”，一直。
3、无陇断焉。“陇”通“垄”，高地。
4、河曲智叟亡以应。“亡”通“无”，没有。
5、一厝雍南。“厝”通“措”，放置。
6、甚矣，汝之不惠。“惠”通“慧”，聪明。
省略句：
1、（太行、王屋二山）本在冀州之南，河阳之北。”——此句中省略主语“太行、王屋二山”。
2、遂率子孙荷担者三夫。 省略句，省略主语愚公。
3、帝感其诚。省略句，省略介词“于”——帝感于其诚。
4、一厝(于)朔东，一厝（于）雍南。
倒装句：
1、甚矣，汝之不惠。 倒装句。汝之不惠，甚矣（你太不聪明了）
2、且焉置土石？ 倒装句，疑问代词“焉”提前。
3、遂率子孙荷担者三夫 。倒装句，定语“三夫”后置。
4、告之于帝。倒装句。状语“于帝”前提。
5、何苦而不平？
文章解析：
第一段写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。意在衬托移山的艰难。愚公要移山，山越高大，移山的任务越艰巨，愚公的品质也就越突出。这是故事的背景，为下文愚公移山埋下伏笔。
第二段写愚公主张提出移山，家里人提出运土方案，率领几人便马上开始行动。
第三段写愚公对智叟的驳斥，这是情节的发展。愚公和智叟的对话是全文的核心，愚公坚信可以移山。智叟目光短浅，阻止愚公移山。
第四段写天帝被愚公的诚心感动了，派神将山背走了，愚公的愿望实现了。
文章通过愚公移山成功的事情,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力,说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈的道理。
