青山处处埋忠骨原文及译文?
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。的意思为:英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?
这连绵的青山处处都是好地方,处处都可以用来埋葬忠勇壮士们的遗骸,何必要再去用马革包裹遗体送回故乡呢。
青山处处埋忠骨词语解释 勋鉴：亦称书奉语或提称语,缀于信首收信人的称呼之后.鉴,审查,看；勋,功德,功劳.勋鉴的大意是有功德之人看.多用于政界,文界.殉职：因公务而牺牲.原封不动：比喻像原样一样。
《青山处处埋忠骨》这篇课文主要讲了毛主席的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后，毛主席得知这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程，表现了毛主席常人的情感，超人的胸怀。
《青山处处埋忠骨》这篇课文主要讲了什么?
《青山处处埋忠骨》这篇课文主要讲了毛主席在得知爱子在抗美援朝战役中光荣牺牲后的抉择，最后毛主席决定把爱子葬在朝鲜，并引用诗句“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”升华全文，表现出毛主席的崇高境界。
（重点）青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。（1）忠骨：指忠臣的遗骨，本文中指毛岸英烈士的遗体。（2）何须：指为什么要，含有“用不着，不用”的意思。（3）马革裹尸：就是用战马的皮把尸体包裹起来。
课文《青山处处埋忠骨》是晓年写的一篇文章,这篇文章收录在人教版小学五年级下册第10课,文章通过语音、动作、神态描写。
全诗青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。落红不是无情物,化作春泥更护花。选自龚自珍《己亥杂诗》。
《青山处处埋忠骨》这篇课文以的思想感情变化为线索，先写彭德怀从朝鲜发出来的有关毛岸英牺牲的电报内容和收到电报后的巨大悲痛。
"青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还"究竟是谁的诗句，原诗是什么?
出处说法一 清代龚自珍《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的名句。 “忠骨”指忠臣的遗骸,在这里指毛岸英烈士的遗体。
文青山处处埋忠骨课文全解析：这篇课文主要讲了的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后，惊悉这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程，表现了常人的情感，超人的胸怀。
第二天早上，秘书来到毛主席的卧室。毛主席已经出去了，放在枕头上的电文稿写着一行醒目的大字：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。电文稿下是被泪水打湿的枕巾。
青山处处埋忠骨课文中搞特殊一词在课文中的意思是与众不同的待遇。毛主席认为不能搞特殊化，儿子岸英应该和其他志愿军烈士一样安葬在朝鲜，表现了毛主席宽广豁达的胸怀，表达了毛主席作为一位父亲那深沉、博大的父爱。课文原文节选：主席仰起头望着天花板，强忍着心中的悲痛，目光中流露出无限的眷恋。
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还全诗
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”出自清代龚自珍《乙亥杂诗之一》。
诗句的意思是：世界很大，处处都埋着忠义之士的遗体，倒不必考虑用马革（古代战场革命者的遗体包裹之物：马皮）将遗体运回国。
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.落红不是无情物,化作春泥更护花.-- 清·龚自珍《已亥杂诗之一》
另外,毛主席在爱子牺牲后,也曾经用这句话来激励广大解放军战士.
青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣.”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联.“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关.只解沙场为国死,何须马革裹尸还!”典故出自《后汉书 马援列传》.
“何须马革裹尸还”出自徐锡麟的《出塞》，全诗为“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还！”但“青山处处埋忠骨”是作者晓年写作的一篇短文，改自对联“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”
“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸”不是一首诗。“青山处处埋忠骨”和“何须马革裹尸”出自两个不同的地方。“青山处处埋忠骨”是作者晓年写作的一篇短文，改自对联“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”通常用以教育人要做忠贞之士。
“何须马革裹尸还”出自徐锡麟的《出塞》，全诗为“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还！”意思是出征的战士应当高唱军歌胜利日来。决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上，要为国捐躯。何必考虑把尸体运回家乡。
