上善若水厚德载物什么意思 上善若水厚德载物解释
上善若水厚德载物意思是达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。如果有很多人得到你的帮助，而你都不要求回报，那你的德就厚了，就可以称作德高望重了。上善若水厚德载物语出《老子》第八章，上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
“上善”指的是最高的善行。“若水”则表示这种善行像水一样。水是柔顺的，能滋养万物而不争，这体现了道的无为而治的理念。在人生中，我们应该像水一样，以柔克刚，善于包容，有滋养他人的心胸。2. “厚德载物”的解释 “厚德”指的是丰厚的德行。“载物”则表示承载、支撑。
含义是：最善者的品行，如同水一样， 可以滋养与造福万物，却不与万物争任何东西。上善若水 厚德载物 “上善若水”这四个字，出自于老子的《道德经》第八章第一句，“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。
厚德载物这个成语是出自《易经》,意思是品德像大地一样能容养万物,道德高尚的人能承担重大的任务!
上善若水厚德载物啥意思?
“上善若水”语出老子道德经第八章:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。整句话的意思是:最美好的品格,高尚的情操,应像水一样。
这种道德像水一样无形,但又无处不在。厚德载物:大地袒露的气势和顺厚实，君子要像此一样增厚美德，容载万物。
意思是达到尽善尽美的境界,就和圣人差不多了。如果有很多人得到你的帮助,而你都不要求回报,那你的德就厚了,就可以称作德高望重了。
“上善若水厚德载物”是一句流传至今的古语,这句话的意思是指最高的善良就像水那样柔软、散漫且持续不断,而厚德则能够带来许多收获和财富。
《道德经》中，“上善若水，厚德载物”，何为“上善”?
父亲第一个解释的词就是“上善若水”。至今印象深刻的是,父亲要我长大了做人要像水一样。
“上善若水”和“厚德载物”先分开解释: “上善若水”出自《道德经》一书,原话是:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,几于道。
上善若水:"上善"也就是极高的道德。这种道德像水一样无形,但又无处不在。厚德载物:大地袒露的气势和顺厚实，君子要像此一样增厚美德，容载万物。“上善若水”语出老子道德经第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。
“上善若水”语出《老子》:“上善若水,水利万物而不争。”意思是说,实际说的是做人的方法最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。
“上善若水，厚德载物”出自《老子》第八章，意思是达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。如果有很多人得到你的帮助，而你都不要求回报，那你的德就厚了，就可以称作德高望重了。上善若水，从善如流， 如水人生，随缘而安。
上善若水厚德载物的意思是达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。如果有很多人得到你的帮助，而你都不要求回报，就可以被形容为厚德载物。上善若水”出自老子道德经第八章：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。
上善若水厚德载物什么意思?
“上善若水，厚德载物”，意思是说多做好事，善事日积月累就象滴水汇成江河湖海而升华为高尚的品德，具有高尚品德就会受到人们的拥戴，恪守道德准则就会与时俱进，健康发展。
“上善若水”出自于老子的《道德经》第八章第一句：“上善若水，水善利万物而不争。”其字面含义是：最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
老子认为最善者的品行，就应该像水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。
“厚德载物”出自《周易·坤》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
“厚德载物”的原义是指道德高尚者者能承担重大任务，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。
“上善若水厚德载物”的意思是达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。如果有很多人得到你的帮助，而你都不要求回报，那你的德就厚了，就可以称作德高望重了。
“上善若水”“厚德载物”这两句话历来成为很多仁人志士们所崇尚的高尚道德境界，这八个字很多人会把写成匾悬挂于书房或办公室，以警示自己做个有道德修养的人。
启示：
最美好的品格，高尚的情操，应像水一样。水滋养万物、造福万物却与世无争；水总是处于人们所不愿处的地方洁身自好，故达到美好境界，符合自然法则。“上善”就是最高尚的意思，“几于道”就是接近于“道”。
天地因为从没想到过自己长生，所以得到长生，达到天长地久。这正是它顺应自然大道的自然表现。
有智慧的人顺应大道、心存敬畏、心怀谦卑、收敛退让、韬光养晦；不露锋芒，不强出头，为人处事低调，甘居人后，最终反而能居人先；不强求显达，不计个人安危，最终反而能保全自己，善始善终。
这就是属于典型的、教导我们先人后己的一个章节。唯有我为人人、人人为我，大家互相关心、互相谦让，才能共同成就美好的大同社会。
