如何审美
要解决这个问题,首先应该明确什么是美,美是能够使人们感到愉悦的一切事物,它包括客观存在和主观存在。
韩愈亦仿而作之，其《猗兰操》序云：“孔子伤不逢时作。”“兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。今天之旋，其曷为然。我行四方，以日以年。雪霜贸贸，荠麦之茂。子如不伤，我不尔觏。荠麦之茂，荠麦有之。君子之伤，君子之守。
猗兰操孔子是一项由意大利东方学院发起的活动，旨在推广中国文化和孔子思想。该活动于2004年首次举办，至今已经持续了十多年。每年，来自世界各地的人们都会聚集在意大利的猗兰市，参加猗兰操孔子活动。活动主要包括表演、讲座、展览等，内容涵盖了孔子思想、中国文化、中国语言等方面。为什么要猗兰操孔子？
兰:黄庭坚《书幽芳亭》:"土之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。
蔡邕在《琴操·猗兰操》条目下说：“《猗兰操》者，孔子所作也。孔子历聘诸侯，诸侯莫能任。自卫反鲁，过隐谷之中，见芗兰独茂，喟然叹曰：‘夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。’乃止车援琴鼓之云：‘习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。
猗兰操 《幽兰操》又名《猗兰操》，最早相传是孔子所作，琴曲似诉似泣，如怨如愤，把孔子此时此刻的内心世界抒发得淋漓尽致，在兰的身上寄托了自已全部的思想感情，是一首优美的兰诗，也是一首幽怨悱恻的抒情曲，历史上和者甚多。韩愈亦仿而作之，其《猗兰操》序云：“孔子伤不逢时作。
我国现存最早的古琴普及诗?
我国现存最早的古琴曲谱是《幽兰》。《幽兰》又名《猗兰》,相传是孔子所作。蔡邕《琴操》云:“《猗兰操》者,孔子所作也。孔子历聘诸侯,诸侯莫能任。
《幽兰操》,又名《猗兰操》,最早相传是孔子所作,孔子游历众国皆不为所用,归途中见兰花独茂,停车援琴鼓之,曰:兰当为王者得,今乃与众草为伍.”并作《猗兰操》:习习谷风,以阴以雨.之子于归,远送于野.何彼苍天,不得其所.逍遥九州岛,无所定处.时人暗蔽,不知贤者.年纪逝迈。
《幽兰》又名《猗兰》，相传是孔子所作的琴谱，收录于《藏春坞琴谱》、《杏庄太音补遗》、《西麓堂琴统》、《琴学丛书》等谱中。《幽兰》又名《猗兰》，相传是孔子所作。蔡邕《琴操》云：“《猗兰操》者，孔子所作也。孔子历聘诸侯，诸侯莫能任。
本来是琴曲。古琴曲《幽兰操》又称《猗兰操》。据说后来孔子为其填词。蔡邕（蔡文姬之父）在《琴操》中说：“《猗兰操》者，孔子所作也。”《古今乐录》曰：“孔子自卫反鲁，见香兰而作此歌。”《琴集》曰：“《幽兰操》，孔子所作也。”原文 习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。
《猗兰操》, 或称《幽兰操》，据传是由古代圣贤孔子所创作。这首曲子以琴声表达，情感深沉，仿佛在诉说与哭泣，充满了对时运不济的感慨。在孔子眼中，兰象征着王者之香，然而此刻它独自茂盛在野，与寻常草木为伍，这寓意着贤者未逢其时，与庸碌之辈混杂。
韩语的猗兰操和孔子的幽兰操一样么?
《幽兰操》又名《猗兰操》，最早相传是孔子所作。孔子历聘诸侯，诸侯莫能任。自卫反鲁，过隐谷之中，见芗兰独茂，喟然叹曰，夫兰为王者香，今乃独茂与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也”。“乃止车援琴鼓之云：习习谷风，以阴以雨；之子于归，远送于野；何彼苍天，不得其所！
《幽兰操》孔子 习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无所定处。世人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。
韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家 这首歌在2009年12月31日录制完成。主题曲《幽兰操》的歌词改编自韩愈的同名诗作。片方表示，《幽兰操》带着兰花的冷艳，又说着人生的无常与永恒。王菲用其特有的唱腔把一个伟大时代融进歌声中。
髙年猗兰操，翻作长短清。世无千古人，惟遗千古心。心长韵愈远，疏越难可闻。曲尽无人听，月髙风满城。【元】方回撰——猗兰操大似斯文不遇时，无人采佩世无知。援琴与鼓猗兰操，五百年间一退之。【明】周瑛——猗兰操题义谓孔子伤不逢时而作，今重拟之。维山有谷，露瀼瀼兮。
史学方面有古人认为孔子曾修《诗》《书》《礼》《乐》,序《周易》(称《易经》十翼,或称易传),撰《春秋》。
猗兰操的注释译文
首先看题目《猗兰操》,一操字，边道出兰花的操守。从诗歌来看，第一句分明是在说，兰花貌美有香气。第二句说不采摘兰花，对兰花的高洁本身也没有损伤，意指自己虽然不被重用，遭到谗诟，却也心怀坦荡。第三句说今日之变故，我是没有做错事，也无须介怀。第四句说自己长久游离在外，可能是被放逐，也可能是在寻找能懂自己的人。第五句说他找得很辛苦，找了很长时间。第六句说等等，这句的伤我想本是伤心意，但在这里可解释为后悔，这句就是说如果为人君主的不能明辨是非，那我宁愿怀才不遇。七八两句是比的手法，意在表明心志和操守，等待着圣明的君主让自己有施展抱负，为国家鞠躬尽瘁的机会。呵，由于我只凭借自己的臆想，你可再作斟酌。韩愈亦仿而作之，其《猗兰操》序云：“孔子伤不逢时作。”“兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。今天之旋，其曷为然。我行四方，以日以年。雪霜贸贸，荠麦之茂。子如不伤，我不尔觏。荠麦之茂，荠麦有之。君子之伤，君子之守。”诗同情孔子生不逢时，寄情兰芳，却又比孔子豁达旷逸：“不采而佩，于兰何伤？”这就显得坚强刚毅。紧接着联系自己行走四方，积时累年，却事不遇知，行不得安情况，在这“雪霜贸贸”之中，但见荠麦正萌发始生，一派生机。荠与麦都是秋冬生长，至夏结实。这种上结阴而返，由阳而长的精神给了韩愈以极大鼓舞，他要像幽兰一样，不以无人而不芳；也要如荠麦一样，迎贸贸雪霜而萌发。君子的遭遇，正是表现君子高尚操守的时候和地方。
