商女真的不知亡国恨吗?
王曰:何以利吾国?大夫曰:何以利吾家?士庶人曰:何以利吾身?圣贤最抨击的,正是亟需解决的。商女真的不知道亡国之恨么?一句话可以回知道了又能咋的?
杜牧的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐政治:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。出自唐代杜牧的《泊秦淮》烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。收藏下载复制完善 古文岛APP客户端立即打开 译文及注释 译文 迷离月色和轻烟笼罩着寒水白沙，夜晚船只停泊在秦淮河边靠近岸上的酒家。
商女不知亡国恨④，隔江犹唱后庭花⑤。【作者简介】杜牧（803－853），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。大和二年进士，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。晚唐著名诗人。有《樊川文集》。
作者是杜牧。这句诗出自《泊秦淮》，全文为：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。白话译文：迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。
您好,我荣幸我能回答这个问题。 “商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”是唐朝诗人杜牧所写的《泊秦淮》后两联。全诗如下: 烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨
商女不知亡国恨 出自《泊秦淮》 作者：[唐]杜牧 全文：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”是出自唐·杜牧《泊秦淮》。商女:指以卖唱为职业的歌女。“隔江”句:原指当年隋兵已陈师江北，一江之隔的南朝陈后主还沉湎于声色之中。这里的“江”借指秦淮河。
作者是杜牧。这句诗出自《泊秦淮》，此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主陈叔宝因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。
杜牧所抒发的其实是忧国忧民,担心国家,百姓的感慨之情。
商女不知亡国恨是谁的诗?
杜牧《泊秦淮》 烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。作者简介：杜牧(公元803-公元约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。
这句话表面是指歌女不知亡国恨仍在载歌载舞, 实际上暗指权贵们只知道吃喝玩乐而不知亡国恨。表达了作者感慨权贵无作为的心情,进而写出了作者的忧国忧民之情。
出自唐代文学家杜牧的诗作《泊秦淮》。商女：以卖唱为生的歌女。后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。商女，是侍候他人的歌女。
商女不知忘国恨是谁的作品，意思是什么
泊 秦 淮 杜 牧
烟笼寒水月笼沙，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，
隔江犹唱后庭花。 [注释] (1) 商女：歌女 (2) 后庭花：即《玉树后庭花》，陈后主与其幸臣词曲。 [说明] 唐朝著名诗人杜牧游秦淮，在上听见歌女唱《玉树后庭花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。陈朝虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治：群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。秦淮一隅，寄托如此深沉的兴亡感，足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下，影响仍然很大。
商女不知亡国恨出自唐代诗人杜牧的《泊秦淮》，大意是卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨。
原文：
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
译文:
迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。
卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。
扩展资料：
创作背景
杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。
六朝古都金陵的秦淮河两岸历来是达官贵人们享乐游宴的场所，“秦淮”也逐渐成为奢靡生活的代称。诗人夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，写下了这首《泊秦淮》。
参考资料：百度百科-泊秦淮
