那个"天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊"的全诗是什么了?
敕勒歌 北朝民歌 敕勒川, 阴山下, 天似穹庐, 笼盖四野。 天苍苍, 野茫茫, 风吹草低见牛羊。 ①敕勒川――敕勒族居住的平川。
《敕勒歌》敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。男儿血,英雄色。为我一呼,江海回荡。山寂寂,水殇殇。纵横奔突显锋芒。注释:《敕勒歌》:这是南北朝时代敕勒族的一首民歌。敕勒川:敕勒族居住的地方,在现在的甘肃、内蒙一带。川:平川、平原。
草低:草被风吹的伏低了叶片。风吹草低见牛羊:风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。出自:《敕勒歌》南北朝·乐府诗集 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。
敕勒歌 【作者】佚名 【朝代】南北朝 译文对照 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。译文 注释 辽阔的敕勒大平原,就在阴山脚下。敕勒川的天空啊,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连,蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不尽。
《敕勒歌》最后一句诗是写风吹弯了牧草,显露出牛羊,生动地表现了这里水草丰收,牛羊肥壮的景象。诗句为“风吹草低见牛羊”——南北朝·乐府诗集《敕勒歌》。原诗:《敕勒歌》南北朝:乐府诗集 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。
天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊是什么诗句?
天苍苍,野茫茫,风吹草地见牛羊。这句话的意思:苍天辽远空旷,草原一望无际,微风吹倒了牧草,露出了藏在草中的牛羊。该句出自南北朝民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》原文:敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。译文:辽阔的敕勒川在阴山脚下。
出自南北朝乐府诗集《敕勒歌》应该是“风吹草低见牛羊”才对。【原文】敕勒歌 南北朝:乐府诗集 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。【译文】辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。天空蓝蓝的,原野辽阔无边。
《敕勒歌》南北朝民歌 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。译文 辽阔的敕勒大平原,就在阴山脚下。敕勒川的天空啊,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连,蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。
《敕勒歌》一诗中表现草原无边牛羊成群的诗句是:天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。出自:《敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,原文:敕勒歌 南北朝:乐府诗集 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。
《敕勒歌》,这是南北朝时代敕勒族的一首民歌。 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。
意思是:天空是青苍蔚蓝的颜色,草原无边无际,一片茫茫。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。出处:南北朝乐府诗《敕勒歌》原文:敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。译文:阴山脚下有敕勒族生活的大平原。
风吹草低见牛羊这一句诗的意思
【出处】《敕勒歌》——南北朝:乐府诗集 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。【译文】辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
你好,~天苍苍野茫茫,风吹草低见牛羊~这两句诗的意思是:那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。
“风吹草低见牛羊”这句诗出自《敕勒歌》。《敕勒歌》敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。译文:在敕勒川的平原上,在高峻的阴山下。天像一顶宽大无比的蒙古包,笼罩着四面八方辽阔的原野。青天苍苍,大地茫茫。风吹过来草低头,顿时显出成群成群肥硕的牛羊。
敕勒歌 乐府诗集 〔南北朝〕 敕勒川,阴山下。 天似穹庐,笼盖四野, 天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。   译文 阴山脚下有敕勒族生活的大平原。
前面两句是天苍苍,野茫茫。出自《敕勒歌》,选自《乐府诗集》,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的。 作者无名氏。全诗如下:敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。
风吹草低见牛羊是哪首歌?
《敕勒歌》。《敕勒歌》是一首乐府诗(汉乐府民歌),创作于南北朝时期的北朝,全诗描写了北方边地奇丽风光。内容:敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。翻译:敕勒人生活的原野在阴山脚下,这里的天幕象毡帐篷一样笼罩着辽阔的大地。
《敕勒歌》的诗意为: 阴山脚下啊,有个敕勒族生活的大平原。 敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连, 看起来好像牧民们居住的“蒙古包”一般。
最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
这句诗的意思是:辽阔的敕勒平原,就在阴山脚下。天空如毡制的圆顶大帐篷,笼罩着草原的四面八方。原文:敕勒歌 乐府诗集 〔南北朝〕敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。译文:辽阔的敕勒平原,就在阴山脚下。天空如毡制的圆顶大帐篷,笼罩着草原的四面八方。
风吹草低见牛羊全诗 诗句风吹草低见牛羊全诗
出自南北朝的《敕勒歌》敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。赏析,“敕勒川,阴山下”,说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山,草原以阴山为背景,给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐,笼环顾四无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。
“野茫茫”:茫茫形容原野的辽阔,与天空相呼应,营造出一种天地相连的壮阔感。3. “风吹草低见牛羊”:进一步展现了草原的生机。风吹过,草低伏,露出了吃草的牛羊,展现出草原上的丰富生命力。诗歌意义 这首诗不仅是对草原美景的赞美,也反映了古代牧民的生活状态和对自然的敬畏之情。
敕勒川阴山下,天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。这首民歌是歌颂草原母亲的。
诗的前六句写平川,写大山,写天空,写四野,涵盖上下四方,意境极其阔大恢宏。但是,诗人的描写全从宏观着眼,作总体的静态的勾画,没有什么具体描绘,使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修,境界便顿然改观。
《敕勒歌》。《敕勒歌》是一首乐府诗(汉乐府民歌),创作于南北朝时期的北朝,全诗描写了北方边地奇丽风光。内容:敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。翻译:敕勒人生活的原野在阴山脚下,这里的天幕象毡帐篷一样笼罩着辽阔的大地。
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊出自哪首诗?
《chì lè gē》
《敕勒歌》
chì lè chuān , yīn shān xià 。
敕 勒 川 , 阴 山 下。
tiān sì qióng lú , lóng gài sì yǎ 。
天 似 穹 庐, 笼 盖 四 野。
tiān cāng cāng , yě máng máng 。
天 苍 苍 , 野 茫 茫。
fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng 。
风 吹 草 低 见 牛 羊。
出处:《敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的。关于《敕勒歌》一文的作者问题,主要有这样几种认识:斛律金所作或所唱;斛律金之子斛律光所作;高欢所作;民间或集体创作并广泛流唱。
译文:阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。
扩展资料一、创作背景
公元546年,北齐开国皇帝高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁(今山西南部稷山县西南),折兵七万,返回晋阳途中,军中谣传其中箭将亡,高欢带病强自设宴面会大臣。为振军心,他命部将斛律金唱《敕勒歌》,遂使将士怀旧,军心大振。
二、赏析
《敕勒歌》在布局、结构、风格和表现手法上都有许多杰特之处。但这首诗的价值绝不仅仅在于文学方面,它也是民族文化间互相影响、南北诗风互相融合的实例;
也是中华境内各族从征战对抗走向和解交融的历史见证,是一元主体、多元格局中华文化形成过程中的典型个案。其史学和文化学乃至民族学上价值绝不低于文学创作。
参考资料来源:人民教育出版社-敕勒歌
参考资料来源:百度百科-敕勒歌