弟子规全文正版(弟子规全文及对应解释?)

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首孝悌全文?

首孝悌,次谨信。 本句出自弟子规 : 第一章 总叙 【原文】 首①孝②悌③,次④谨⑤信⑥。 【注释】 ①首:象形文字,本义为头。

教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻注意对孩子的教育,专心一致,时时不能放松。 【译文】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

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弟子规,圣人训。 首孝悌,次谨信。 泛爱众,而亲仁。 有余力,则学文。 父母呼,应勿缓。 父母命,行勿懒。 父母教,须敬听。 父母责,须顺承。

弟子规全文

与长辈交谈,声音要柔和适中,但是回答的音量太小听不清楚,也是不恰当的。有事到长辈面前,应快步向前,等到告退时,要慢慢退出。长辈问话时,应专注聆听,眼睛不可以东张西望。 对待叔叔伯伯等长辈,要像对待自己的父亲一样恭敬,对待同族兄长,要像对待自己的亲兄长一样友爱。 弟子规·谨 作者:李毓秀 朝起早,夜眠迟。

弟子规共有1080个字。 《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。

弟子规拼音正版:dì zǐ guī shèng rén xùn 弟 子 规 , 圣 人 训 。shǒu xiào tì cì jǐn xìn 首 孝 悌 , 次 谨 信 。fà nài zhòng ér qīn rén 泛 爱 众 , 而 亲 仁 。yǒu yú lì zé xué wén 有 余 力 , 则 学 文 。

《弟子规》前三章的内容: 总叙 弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信。 泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。 入则孝 父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒, 父母教,须敬听,父母责,须顺承。 冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定。 出必告,反必面,居有常,业无变。 事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏。 物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤。

弟子规全文及对应解释?

【原文及解释】:总叙弟子规 圣人训 首孝弟(同‘悌’) 次谨信【解释】弟子规,是圣人的教诲。首先是孝敬父母、友爱兄弟姊妹,其次是谨言慎行、信守承诺。

《弟子规》的全文如下:弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信。泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听。父母责,须顺承。冬则温,夏则凊。晨则省,昏则定。出必告,反必面。居有常,业无变。事虽小,勿擅为。苟擅为,子道亏。物虽小,勿私藏。苟私藏,亲心伤。

弟子规 清朝 · 李毓秀 弟子规,圣人训。 首孝悌,次谨信。 泛爱众,而亲仁。 有余力,则学文。 父母呼,应勿缓。 父母命,行勿懒。 父母教,须敬听。

《弟子规》全文如下:总叙 弟子规圣人训首孝弟次谨信 泛爱众而亲仁有余力则学文 入则孝 父母呼应勿缓父母命行勿懒 父母教须敬听父母责须顺承 冬则温夏则凊晨则省昏则定 出必告反必面居有常业无变 事虽小勿擅为苟擅为子道亏 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 亲所好力为具亲所恶谨为去 身有伤贻亲忧德有伤贻。

“惟德学 惟才艺” 来自于《弟子规》“惟德学 惟才艺 不如人 当自立 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚”的易解为“每一个人都应当重视自己的品德,学问和才能技艺的培养,如果感觉到在这些方面有不如人的地方,应当是自我惕厉,发奋图强。

三字经全文,弟子规全文?

人之初,性本善,性相近,习相远。 苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。 养不教,父之过,教不严,师之惰。 子不学,非所宜。

弟子规 [ 清朝·李毓秀 ] 弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信。 泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。 父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。 父母教,须敬听。

zǒng xù 【总 叙】dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟 子 规 ,圣 人 训, 首 孝 悌, 次 谨 信。fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén 泛 爱 众, 而 亲 仁, 有 余 力, 则 学 文。

弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 【译文】弟子就是学生,规是规范。

弟子规正版全文

  《弟子规》的全文如下:弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信。泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听。父母责,须顺承。冬则温,夏则凊。晨则省,昏则定。出必告,反必面。居有常,业无变。事虽小,勿擅为。苟擅为,子道亏。

  物虽小,勿私藏。

  苟私藏,亲心伤。

  亲所好,力为具。

  亲所恶,谨为去。

  身有伤,贻亲忧。

  德有伤,贻亲羞。

  亲爱我,孝何难。

  亲憎我,孝方贤。

  亲有过,谏使更。

  怡吾色,柔吾声。

  谏不入,悦复谏。

  号泣随,挞无怨。

  亲有疾,药先尝。

  昼夜侍,不离床。

  丧三年,常悲咽。

  居处变,酒肉绝。

  丧尽礼,祭尽诚。

  事死者,如事生。

  兄道友,弟道恭。

  兄弟睦,孝在中。

  财物轻,怨何生。

  言语忍,忿自泯。

  或饮食,或坐走。

  长者先,幼者后。

  长呼人,即代叫。

  人不在,己即到。

  称尊长,勿呼名。

  对尊长,勿见能。

  路遇长,疾趋揖。

  长无言,退恭立。

  骑下马,乘下车。

  过犹待,百步余。

  长者立,幼勿坐。

  长者坐,命乃坐。

  尊长前,声要低。

  低不闻,却非宜。

  进必趋,退必迟。

  问起对,视勿移。

  事诸父,如事父。

  事诸兄,如事兄。

  朝起早,夜眠迟。

  老易至,惜此时。

  晨必盥,兼漱口。

  便溺回,辄净手。

  冠必正,纽必结。

  袜与履,俱紧切。

  置冠服,有定位。

  勿乱顿,致污秽。

  衣贵洁,不贵华。

  上循分,下称家。

  对饮食,勿拣择。

  食适可,勿过则。

  年方少,勿饮酒。

  饮酒醉,最为丑。

  步从容,立端正。

  揖深圆,拜恭敬。

  勿践阈,勿跛倚。

  勿箕踞,勿摇髀。

  缓揭帘,勿有声。

  宽转弯,勿触棱。

  执虚器,如执盈。

  入虚室,如有人。

  事勿忙,忙多错。

  勿畏难,勿轻略。

  斗闹场,绝勿近。

  邪僻事,绝勿问。

  将入门,问孰存。

  将上堂,声必扬。

  人问谁,对以名。

  吾与我,不分明。

  用人物,须明求。

  倘不问,即为偷。

  借人物,及时还。

  后有急,借不难。

  凡出言,信为先。

  诈与妄,奚可焉。

  话说多,不如少。

  惟其是,勿佞巧。

  奸巧语,秽污词。

  市井气,切戒之。

  见未真,勿轻言。

  知未的,勿轻传。

  事非宜,勿轻诺。

  苟轻诺,进退错。

  凡道字,重且舒。

  勿急疾,勿模糊。

  彼说长,此说短。

  不关己,莫闲管。

  见人善,即思齐。

  纵去远,以渐跻。

  见人恶,即内省。

  有则改,无加警。

  唯德学,唯才艺。

  不如人,当自砺。

  若衣服,若饮食。

  不如人,勿生戚。

  闻过怒,闻誉乐。

  损友来,益友却。

  闻誉恐,闻过欣。

  直谅士,渐相亲。

  无心非,名为错。

  有心非,名为恶。

  过能改,归于无。

  倘掩饰,增一辜。

  凡是人,皆须爱。

  天同覆,地同载。

  行高者,名自高。

  人所重,非貌高。

  才大者,望自大。

  人所服,非言大。

  己有能,勿自私。

  人有能,勿轻訾。

  勿谄富,勿骄贫。

  勿厌故,勿喜新。

  人不闲,勿事搅。

  人不安,勿话扰。

  人有短,切莫揭。

  人有私,切莫说。

  道人善,即是善。

  人知之,愈思勉。

  扬人恶,即是恶。

  疾之甚,祸且作。

  善相劝,德皆建。

  过不规,道两亏。

  凡取与,贵分晓。

  与宜多,取宜少。

  将加人,先问己。

  己不欲,即速已。

  恩欲报,怨欲忘。

  抱怨短,报恩长。

  待婢仆,身贵端。

  虽贵端,慈而宽。

  势服人,心不然。

  理服人,方无言。

  同是人,类不齐。

  流俗众,仁者希。

  果仁者,人多畏。

  言不讳,色不媚。

  能亲仁,无限好。

  德日进,过日少。

  不亲仁,无限害。

  小人进,百事坏。

  不力行,但学文。

  长浮华,成何人。

  但力行,不学文。

  任己见,昧理真。

  读书法,有三到。

  心眼口,信皆要。

  方读此,勿慕彼。

  此未终,彼勿起。

  宽为限,紧用功。

  工夫到,滞塞通。

  心有疑,随札记。

  就人问,求确义。

  房室清,墙壁净。

  几案洁,笔砚正。

  墨磨偏,心不端。

  字不敬,心先病。

  列典籍,有定处。

  读看毕,还原处。

  虽有急,卷束齐。

  有缺坏,就补之。

  非圣书,屏勿视。

  蔽聪明,坏心志。

  勿自暴,勿自弃。

  圣与贤,可驯致。

  《弟子规》的简介

  《弟子规》是清代蒙学教材,核心思想是儒家的孝悌仁爱,是依据孔子教诲编成的学童生活规范。《弟子规》全篇为三言韵文,全文共360句、1080个字,内容采用《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文”的文义。

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