诫子书全篇(诫子书杜甫?)

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诫子书杜甫?

诫子书不是杜甫所作,诫子书是诸葛亮所作。 《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。

谢邀。诸葛亮仅一子,即诸葛瞻(还有一继子,早殁)。故其诫子书是写给诸葛瞻的。 其全文如下: 夫君子之行,静以修身,俭以养德。

其他都没一点长进。我年少考取功名,自然背上清流之名,如果你也这样,那我真是羞愧得想死了。现在世事艰难,习武也很好,因此送你东渡日本士官学校学习,也不与你的性格违背。你既入学,就当努力学习,成为一个合格的军人,前途无可限量。

典出:三国·诸葛亮《诫子书》释义:不学习就难以增长才干,不立志就难以学有所成。原文:夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。诸葛亮告诫自己孩子的这封信里,留下了许多名句。

诫子书的主旨

《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。原文:《诫子书》两汉:诸葛亮 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。

诫子书原文全篇及翻译及注释如下:原文如下:夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

翻译:不学习就难以增长才干,不立志就难以学有所成。出自三国·诸葛亮《诫子书》。《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。不是苏轼的作品。 文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。

不含标点一共是86个字。 原文: 《诫子书》 两汉:诸葛亮 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。

诸葛亮《诫子书》全文如下:夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学,淫漫则不能励精,险躁则不能冶性,年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

诸葛亮的拭子词 全篇

诸葛亮的《诫子书》 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! —— 本文选自《诸葛亮集》。

诫子书《诸葛亮》中作者就学习和做人两个方面进行了论述;展开论述:无论做人;还是学习,作者强调的是一个“静”字:修身须要静,学习须要静,获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字,把“静”与“躁”加心对比,增强了论述效果。《诫子书》原文:夫君子之行,静以修身,俭以养德。

君子的行为操守,用宁静专一来修养身心,用节俭来培养品德。不淡泊名利就不能明确志向,不排除杂念,宁静专一就不能达到远大的目标。学习需要宁静专一,才干来自学习,不学习就不能增长才干,没有志向就不能学有所成。放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。

《诫子书》是中国古代著名的家训之一,由三国时期蜀汉丞相诸葛亮所作。以下是《诫子书》的全文及翻译: 原文: 夫君子之行,静以修身,俭以养德。

诸葛亮《诫子书》全文

《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

《诫子书》作于公元234年(蜀汉建兴十二年),是诸葛亮写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国,鞠躬尽瘁,死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

诸葛亮《诫子书》的启发

1、宁静的力量:宁静才能够修养身心,静思反省,为人做人才能保持一种平和的心态。不能够静下来,则不可以有效的计划未来,而且学习的首要条件,就是有宁静的环境,做到不受利诱,不受物惑。

2、节俭的力量:忠告孩子要节俭,以培养自己的德行。审慎理财,量入为出,不但可以摆脱负债的困扰,更可以过着怡然的简朴生活,不会成为物质的奴隶。

3、明志的力量:忠告孩子要计划人生,不要事事讲求名利,要耐得住清贫,守得住寂寞,才能够了解自己的志向。要静下来,才能够细心计划将来。

《诫子书》特殊句式:

1、对偶句:

静以修身,俭以养德。

释义:依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。

2、判断句:

夫学须静也——“也”表示判断。

释义:学习必须专心致志。

3、倒装句,宾语前置:

将复何及——本为“将复及何”。

释义:又怎么来得及呢?

《诫子书》【作者】诸葛亮 【朝代】三国时期

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

译文:

有道德修养的人,依靠内心安静来修养身心,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干,不明确志向就不能在学习上获得成就。

纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作,冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里,到时悔恨又怎么来得及?

标签: 诫子书 养德 诸葛亮

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