翻译整诗:孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎
出自唐代柳宗元的散文名篇《捕蛇者说》，原文选段：余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。译文：我听了蒋氏的诉说越听越悲伤。孔子说：“严苛的政治比老虎还要凶猛啊！
《捕蛇者说》原文：【作者】柳宗元 【朝代】唐 永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。有蒋氏者，专其利三世矣。
原文: 捕蛇者说 柳宗元 永州之野产异蛇.黑质而白章;触草木尽死;以啮人,无御之者。然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘、疠,去死肌,杀三虫。其始,太医以王命聚之,岁赋其二,募有能捕之者,当其租入。永之人争奔走焉。 有蒋氏者,专其利三世矣。问之,则曰:“吾祖死于是,吾父死于是。
出自 出自柳宗元《捕蛇者说》 意思: 以等待那些考察民风的人知道看到它。意思是希望唐王朝最高统治者能知道这种情况。
而吾以捕蛇独存的以是什么意思?是因为的意思,整句话的意思是“我因为有捕蛇的技能而独自生存了下来”。
原文 捕蛇者说 柳宗元 永州之野产异蛇.黑质而白章;触草木尽死;以啮人,无御之者。然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘、疠,去死肌,杀三虫。其始,太医以王命聚之,岁赋其二,募有能捕之者,当其租入。永之人争奔走焉。 有蒋氏者,专其利三世矣。问之,则曰:“吾祖死于是,吾父死于是。
捕蛇者说一句原文对应一句翻译
原文：永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠)、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。有蒋氏者，专其利三世矣。
《捕蛇者说》,出自于唐代文学家柳宗元的散文名篇。文本抓住蛇毒与苛政之毒的联系,巧用对比,通过捕蛇者与毒蛇之毒来衬托赋税之毒,突出了社会的黑暗。
捕蛇者说 朝代：唐代 作者：柳宗元 译文：永州的野外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。
回应该是蝮蛇,也就是五步蛇。从柳宗元《捕蛇者说》中的描述的异蛇的体态特征、毒性和药用功效来看,应该是蝮蛇中的尖吻蝮,也就是俗称的五步蛇、七步倒。
捕蛇说作者?
作者柳宗元 唐代文学家、思想家、唐宋八大家之一 写于作者被贬到永州(现在湖南零陵)时,是柳宗元的散文名篇。柳宗元的贬地永州,在当时是相当荒僻落后的地区。
捕蛇者说 唐代：柳宗元 永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死;以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。有蒋氏者，专其利三世矣。
起初，朝廷以王命征敛这种蛇，每年两次，捕蛇者可借此抵偿租税。永州的居民为了生计，纷纷投身捕蛇，其中一家姓蒋的三代人更是以此为生。蒋氏提到，他的祖父和父亲都死于捕蛇，而他自己也经历过多次生死边缘。
唐代柳宗元的《捕蛇者说》原文及翻译如下：原文：永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
●《捕蛇者说》译文：永州的郊野生长一种奇特的蛇，黑色的皮质，白色的花纹；它碰到草木，草木都要死掉；如果咬人，没有什么办法医治。然而捕捉到这种蛇，把它晒干用作药饵，可以用来治愈麻疯、手脚拳曲、脖肿、恶疮，消除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。
夫-释义: 指示形容词。相当于“此”,“那”。 此句意思就是:以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。 唐 ·柳宗元《捕蛇者说》: 呜呼!
一岁一载?
一岁 岁表示年, 如:唐·柳宗元《捕蛇者说》:盖一岁之犯死者二焉。意思是估计一年当中冒死的情况只是两次。
意思是：（假使）从前我不当这个差，那我就早已困苦不堪了。出自：柳宗元《捕蛇者说》原文选段：蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。释义：蒋氏(听了),更加悲伤，满眼含泪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗？
这蒋氏可说是捕蛇世家,经历也可称奇。请听他的诉说: 他的祖父死于捕蛇,他的父亲死于捕蛇,他自己接着捕蛇十二年,险遭丧身之害也不知多少次了。
在柳宗元的《捕蛇者说》中,永州有一种非常毒的蛇,“永州之野产异蛇,黑质而白章,触草木尽死,以啮人,无御之者。” 据说,这种蛇学名叫尖吻蝮。
作品名称：《捕蛇者说》作品别名：蒋氏捕蛇说 创作年代：唐朝 作品出处：《柳宗元集》、《柳河东集》文学体裁：辞赋 作者：柳宗元 分享 作品原文 《柳宗元集》与《柳河东集》各书中的《捕蛇者说》有所出入，进而一一列出。
捕蛇者说是散文。 《捕蛇者说》,出自于唐代文学家柳宗元的散文名篇。
捕蛇传说?
柳宗元《捕蛇者说》,通过捕蛇者蒋氏一家人的遭遇,揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇,控诉了当时社会的吏治腐败,人民困苦的现实。
捕蛇者说是九年级的课文。原文 永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。有蒋氏者，专其利三世矣。
整句意思是：他说这番话时，神情像是很悲伤。出自唐代柳宗元《捕蛇者说》，原文节选：有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？
意思是:捕蛇者的人说，凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰。这句话出自唐代文学家柳宗元的《捕蛇者说》，节选片段如下:而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。
捕蛇者说原文及翻译
捕蛇者说原文及翻译如下：
原文：
永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮（niè）人，无御之者。然得而腊（xī）之以为饵，可以已大风、挛踠（luán wǎn）、瘘（lòu ）、疠（lì），去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当（dàng）其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣（sì）为之十二年，几（jī）死者数（shuò）矣。”言之，貌若甚戚者。
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅（lì）事者，更（gēng）若役，复若赋，则何如？”
蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙（cù）。殚（dān）其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙（xǐ)，饥渴而顿踣（bó），触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠（lì），往往而死者相藉（jiè）也。曩（nǎng)与吾祖居者，今其室十无一焉，与吾父居者，今其室十无二三焉，与吾居十二年者，今其室十无四五焉，非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳（huī）突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂（xún xún）而起，视其缶（fǒu），而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食（sì）之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦（dàn)有是哉!今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？故为之说，以俟（sì）夫（fú）观人风者得焉。
翻译：
永州的野外生长一种奇特的蛇，黑色的身子上，白色的花纹;它碰到草木，草木全都枯死;如果它咬了人，就没有治愈的办法。然而捉住它，把它晾干，制成药饵，可以用来治好麻风病、手脚弯曲不能伸展的病、肿脖子病和恶疮，除去坏死的肌肉，杀死各种寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能够捕蛇的人，用蛇来抵充他的赋税。（因此）永州的老百姓都争着去干（捕蛇）这个差事了。
有个姓蒋的人，独占这种(捕蛇而不纳税)的好处已经三代了。我问他，他却说:"我的祖父死在捕蛇上，我的父亲也死在捕蛇上，现在我继承祖业干这件事已有十二年，险些送命的情况也有好几次了。"他说这些话，脸上好像很忧伤的样子。
我同情他，并且说:"你怨恨这件差事吗?我打算告诉管政事的地方官，更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样呢?"
姓蒋的人听了更加悲伤，眼泪汪汪，夺眶而出，说道:"你要哀怜我，使我活下去吗?我这个差事的不幸，还没有恢复我的赋税的不幸厉害。假使我不干这个差事，就早已困苦不堪了。自从我家三代住在这个乡里，累计到现在已经六十年了，可是乡邻们的生活一天天窘迫，把他们土地上生产出来的都拿出去了，把他们家里的收入也都拿出去了，（被苛捐所迫）大家哭着喊着辗转迁移，又饥又渴，（劳累得）跌倒在地，顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着时疫的毒气，处处是死人成堆。从前和我祖父住在一起的，那些人家现在十家剩不到一家了;和我父亲住在一起的，现在十家剩不到二三家;同我一起住了十二年的，现在十家剩不到四五家了。（那些人家）不是人死光，就是逃荒去了。可是我靠着捕蛇单独活了下来。凶暴的官吏来到我们乡里，就到处吵嚷叫喊，到处骚扰。那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，即使是鸡狗也不得安宁啊。这时我小心翼翼地起来看看自己的瓦罐，见我的蛇还在，才放心地睡。我小心地喂养它，到规定的时间把它献上去，回家来就很有味地吃着那土地上生产的东西，来过完我的岁月。我一年中冒死亡威胁只有两次，其余时间，就快快活活地过安乐的日子。哪里像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在捕蛇这个差事上，比起我的乡邻来，就已经（死）在后了，我又怎么敢怨恨（这差事）呢?"
我听了更加同情他（代指蒋氏）。孔子说:"苛酷的统治比老虎还凶啊。"我曾经怀疑过这句话，如今从蒋家的遭遇来看，还真是真实可信的。唉!谁知道搜刮老百姓的毒害比这毒蛇更厉害呢!因此我写了这篇"说"，以期待那些考察民情的人得到它。
