“云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓”全诗是什么?
《清平调·其一》李白〔唐代〕云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。译文及注释 译文 见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
“群玉山头霞光隐”是出自唐代诗人杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢翻译：如果不是在仙境群玉山见到你，那么也只有在西王母的瑶台才能欣赏你的容颜。出自唐代李白的《清平调·其一》。原文：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
"群玉山头"是一个汉语成语,源自《庄子·逍遥游》。它形容了一个梦幻般的境界,类似于仙境或者说福地。
清平调·其一 唐 · 李白 云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢，是解动物意思吗?
“若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。”出自李白的《清平调·其一》,意思是:如此天姿国色,若不见于群玉山头,那一定只有在瑶台月下,才能相逢!
如此天姿国色,不是群玉山头所见的飘飘仙子,就是瑶台殿前月光照耀下的神女。 原文: 《清平调·其一》 唐代:李白 云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
出处：李白〔唐代〕《清平调·其一》原文：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。译文：见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
清平调·其一原文： 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。清平调·其一翻译及注释 翻译 见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。
如此天姿国色,不是群玉山头所见的飘飘仙子,就是瑶台殿前月光照耀下的神女。 原文: 《清平调·其一》 唐代:李白 云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
清平调三首李白原文和翻译
清平调词其一全文:云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。清平调词其一全文翻译:见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。清平调词其二全文:一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
清平调·其一 唐·李白 云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
清平调·其一 作者李白 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。译文 云霞是她的衣裳，花儿是她的颜容；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，若不见于群玉山头，那一定只有在瑶台月下，才能相逢！
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 出自唐代李白的《清平调·其一》云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。1 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢赏析 诗人首先写道：“云想衣裳花想容。”“想”即像。“花”指牡丹花。
云想衣裳花想容春风拂槛露华浓是什么意思？
“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”的意思是说见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌。
这两句诗出自于我们唐代著名诗人李白的作品《清平调·其一》，公元743年（唐玄宗天宝二年）或公元744年（天宝三年）春天的一日，唐玄宗和杨贵妃在宫中的沉香亭观赏牡丹花时召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。本首诗就是其中之一。
完整的原文诗句如下：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
诗句翻译成白话文是这样：
见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
此诗想象巧妙，信手拈来，不露造作之痕。诗中语语浓艳，字字流葩，读这首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，无须刻画，自然使人觉得这是牡丹，是美人玉色，而不是别的。
第一句，以牡丹花比贵妃的美艳。首句以云霞比衣服，以花比容貌；二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸；三句以仙女比贵妃；四句以嫦娥比贵妃。这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹。
在艺术上，这首诗歌主要运用了多种修辞手法。
首先，运用比喻的修辞手法。比如，“云想衣裳花想容”一句，就通过比喻的修辞手法，描写了杨贵妃的容颜与衣裳之美，表现出杨贵妃的富贵之态。
其次，运用了拟人、夸张的修辞手法。比如，“春风拂槛露华浓”一句就是通过拟人和夸张的修辞手法，描写了杨贵妃的亮丽容颜和高贵身份。
