关于权力的经典书籍有哪些?
《她们自己的文学——从勃朗特到莱辛》 伊莱恩·肖瓦尔特 浙江大学出版社 《女权主义文学理论》 (英)玛丽·伊格尔顿 湖南。
伊格尔顿称：认为“文学”是一种被赋予高度价值的作品这一建议是很具有启发性的。但是这一建议却有着摧毁性的后果。它意味着，我们可以一劳永逸地抛弃下属幻觉，亦即，“文学”具有永远给定的和经久不变的“客观性”。
代和家庭的局限,未能接受正规的教育,只 能在家学习。她的创作以现代主义先锋意识 和反传统观念而闻名,她的文学观念与其女 性立场是息息相关的。
国外作者著述的可推荐:《寻找权威/文学理论概论》,(加)史笛文·邦尼卡斯尔著 王晓群, 王丽莉译。
人生的意义是什么？爱与幸福？还是财富与权力？历史唯物主义告诉我们：“社会存在决定社会意识。”诚然，我们生活在社会这个大染缸里，做任何事都无法完全脱离社会等物质条件。人是群居动物，自然人生价值的实现也离不开群体。
在全球化趋势日益明显之际，资本主义体系下的诸多问题日益凸显。城乡差距、贫富悬殊、经济剥削等问题，以及金融危机中暴露出的全球权力结构的腐败，这些都促使人们重新审视和反思马克思主义的理论价值。
什么是“文学”?
文学,很难被下定义。有一句话是,世上最愚蠢的一件事情,就是去给文学下定义。
《意识形态与审美话语:伊格尔顿文学批评理论研究》深入剖析了伊格尔顿的文学批评理论，它探讨了理论的多维度内容。首先，文章详细考察了伊格尔顿文学批评的理论思想基础和独特的方法特质，揭示了其理论根源的深远影响。
特里·伊格尔顿出生于英国曼彻斯特附近的萨尔福一个工人阶级家庭，1961年进入剑桥大学，在这所充满贵族气息的大学，出身工人阶级的伊格尔顿倍感孤独，于是投身于学校文化圈外的政治运动中。
特里·伊格尔顿的思想理论体系丰富多元，主要由三个核心维度组成，这些理论相互交织，共同构建了他的批评理论框架。首先，西方马克思主义为他提供了理论基石，它作为伊格尔顿思想的主导理论，为他的批判性分析奠定了基础。其次，英国本土的文化研究传统赋予了他独特的视角。
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术,包括戏剧、诗歌、小说、散文等,是文化的重要表现形式。
想学文艺学该如何准备?
可以说,文艺学是由哲学生发出来的针对文学研究和批评一个学科体系,理论性较强,初学起来可能会觉得深奥,但是其实并没有哲学艰涩难懂。
2020年北京联合出版公司出版图书 《海洋之星》作者是爱尔兰人约瑟夫·奥康纳。
特里·伊格尔顿，这位生于英国曼彻斯特萨尔福工人阶级家庭的学者，于1961年踏入了剑桥大学的校门。在那里，他感受到了与生俱来的阶级差异，选择投身于校园外的政治活动，以寻求自我认同。
《马克思为什么是对的》是2011年8月8日由新星出版社出版的图书，作者是特里·伊格尔顿。在全球化的背景下，资本主义内部的各种痼疾纷纷显露。从城乡差距、贫富不均到经济掠夺问题，加上全球霸权在金融海啸中显露的腐败，种种迹象显示，让整个世界重新认识、反思马克思主义的契机正在显现。
当代西方文学批评
"二十世纪六七十年代以来,当代西方文化思潮更趋多元化。
在90年代，伊格尔顿出版《美学意识形态》等著作，剖析现代美学的历史与意识形态。在《希斯克利夫，或爱尔兰大饥荒》中，他展示了文化政治批评的魅力，理论与创作界限被打破。进入21世纪，伊格尔顿在曼彻斯特大学、兰开斯特大学和圣母大学从事教学与研究。
“文学”应是指驯狮者，与狮子是制约关系，精神的解放促使自由的发展，政治束缚了人类本身的强大。字面理解，不太准。
通俗讲就是批评总有先入为主和立场基础，一碗水端平的绝对是不存在的，完美状态下的评价几乎不现实。事不平则鸣，不然就无需发声，表达任何意见和观点。
。。原作名: How to Read Literature 。。ISBN: 9787555026006 。。内容简介。。在这本通俗易懂、妙趣横生的书中，特里·伊格尔顿提出了一系列耐人寻味的问题。在精彩的分析中，伊格尔顿向人们展示了如何在阅读时充分注意文学作品的语气、节奏、质地、句法、典故、歧义和其他形式方面。
“人生的意义是什么？”提出人生的意义是什么很重要，也暗示了这个问题很难回答。《人生的意义》这本书很深奥，初读时，甚至觉得它晦涩难懂，但当我们细细思考与梳理的时候，也会为书中观点的深度所惊叹。作者在书的最后一章提出了人生意义的两个着眼点，一个是死亡程序，一个是实践哲学。
特里·伊格尔顿的详细介绍
在伊格尔顿的批评思想中，有着三个重要的理论维度或者说话语背景，它们在他的思想中以相互融合、相互支持的方式交叉并置。它们是：西方马克思主义、英国本土的文化研究传统和当代西方从精神分析学到结构主义和后结构主义的理论。其中西方马克思主义可以说为他的批评和分析提供了一个基本的理论框架，英国本土的文化研究传统则为他提供了基本的问题视角，而当代西方的各种理论思潮则在一定程度上为他提供了多样的分析方法。
特里·伊格尔顿出生于英国曼彻斯特附近的萨尔福一个工人阶级家庭，1961年进入剑桥大学，在这所充满贵族气息的大学，出身工人阶级的伊格尔顿倍感孤独，于是投身于学校文化圈外的政治运动中。在校学习期间，伊格尔顿深受老师威廉斯的影响，阅读和钻研了马克思本人以及“西方马克思主义”(西马）理论家的著作，并逐渐成长为一位马克思主义批评家。1964年大学毕业后，应威廉斯的邀请，留在剑桥担任他的助手，作助理研究员。1969年转到牛津大学任教，长期担任牛津大学凯瑟琳学院沃顿英文和文学理论讲座教授，现任曼彻斯特大学英文讲座教授。从60年代末直到现在，伊格尔顿已出版美学理论、文学批评著作十多种。这些著作可大体分为两大类。一类是用马克思主义的美学理论来分析和评价英美一些作家的作品，其中他的老师威廉斯的“文化与社会”的问题框架对他有着深刻的影响。如《莎士比亚与社会：莎士比亚戏剧论文集》、《旅居国外和旅居国外的作家》、《力量的神话：对勃朗特姐妹的马克思主义研究》以及《克拉莉萨的被污：塞缪尔·理查森的作品中的文体、性行为和阶级斗争》。第二类主要是阐述马克思主义的美学和文艺理论，并用他的“新马克思主义”美学和文艺理论去分析评论西方现当代各种美学和文学理论批评流派。这些著作包括：《批评与意识形态：马克思主义文学理论研究》、《马克思主义与文学批评》、《瓦尔特·本雅明，或革命的批评》、《文学理论引论》、《批评的作用：从观察家到后结构主义》和《审美意识形态》等。这些著作在当代西方美学界尤其是西方马克思主义美学界都有相当广泛的影响，以至于有人把他和美国的詹姆逊、德国的哈贝马斯并称为当今西方马克思主义理论界的三巨头。
