人生智慧在闪光——《论语十二章》教学反思(上)
《论语十二章》是本学期的第二篇文言文，相对《世说新语二则》来说，本文篇幅较长，说理性强，缺乏趣味性，而且每章独立成段，给学生背诵增加了不少难度，因此在教这篇文言文时，我十分注重学生对文义的梳理和掌握。
收到你的求助,为你解答。读书交流活动学生的发言稿,相当于写一本书的读后感。
“自媒体现在辞职,可以去做,机会怎么样?” 这个问题改变一个语序,稍加修改就是答案了:自媒体现在可以去做,机会多多,但是先不要急于辞职。
论语教学设计 篇1 [教学目标及重点] 积累文言词汇。 背诵、翻译、理解课文内容。 培养勤学好问、永不满足的学习态度,掌握良好的学习方法。
《论语》十二章中有几个代词?
学而时习之:代词，指学习的内容;2.知之者不如好之者:代词，指学问和事业;3.曲肱而枕之:代词，指胳膊;4.择其善者而从之:代词，指优点。
而突破达人就是指勇于突破的人。 “达人”一词语出《论语》中的“己欲立而立人,己欲达而达人”。
常用的教学方法 教学方法的革新 选用教学方法的技巧 第十一章 组织教学过程/122 异彩纷呈的教学过程 教学过程的基本环节 教学设计方案的形成 第三篇 第十二章 系统讲授的教学样式/137 概述 “古诗两首”教学设计 “繁盛一时的隋朝”教学设计 第十三章 引导探究。
第三名:手机等。着一些都是从500多个作品中精选出来的这一都十分搞笑!
（1）知识和技能目标 学习和掌握本文的重要词汇，如语、进、退、罔、殆。（2）过程和方法目标 通过《论语》原典阅读，收集有关孔子教育理念的资料，引导学生掌握孔子的相关教育理念（包括教育思想、教学方法、学习方法）。
在选读诗词时, 一是要注意挑选一些比较直观,幼儿能直接观察到的或感受到的诗来读(最好带插图、配画的那种)。
独乐乐,众乐乐 ——记岳喜红名师工作室课例研讨会
结尾处将《<论语〉十二章》中的四字词语拎了出来，以诗作结，意蕴深长。 郭珍珍老师围绕着“以读为线，妙趣横生”这八个字，对陈老师的课进行了详细地点评。 接着，乔丽丽老师对自己的教学设计《一颗小桃树》进行阐释。
板书设计：以“君子”为眼睛，《论语》为嘴巴，依次左臂、左腿、右腿、右臂各两条君子之徳，以“仁义”为心。整体是一个人形。
小组讨论(小组合作探究,同学们要通过自己思考发现《论语》的经典之处,发现《论语》的美) (1)、你喜欢哪一则?为什么?(2)、你觉得哪一则对你启发?(3)、你觉得怎样才能真正学到知识?(4)、你还知道哪些指导我们如何学习的名言?
了解文言文的常识和方法 2.学习古人端正学习态度，改进学习方法(前部)。3．理解课文词语和句子的含义(前一部分)。教学重点：目标3 教学难点：目标3 预习指导:1.读准下列加点字的读音：愠 罔 殆 谓 哉 焉 诲 2.看课文注释或查字典，试翻译课文。3.熟读。
论语十二章内容
《论语》十二章原文及翻译：
1、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
孔子说：“做人如果没有仁爱之心，对礼节能怎么样呢？做人如果没有仁爱之心，对音乐又能怎么样呢？”
2、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”
3、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”（喻：通晓，明白。）
4、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”
5、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”
6、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重大责任，路途漫长遥远。以实行仁道为已任，不是很重大的责任吗？直到身死才能结束，不是很漫长遥远的吗？”
7、子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，我所有的努力都废弃了；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时虽然只有一筐，但我也在前进。”
8、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
9、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”
10、子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”
孔子说：“学生们为什么没有人学诗呢？诗可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法。近则可以用其中的道理来侍奉父母；远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。”
11、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”
12、颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
颜回请教问孔子如何才能达到仁的境界，孔子回答说：“努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的。”颜回又问：“那么具体应当如何去做呢？”
孔子答道：“不符合礼的事，就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。”颜回听后向老师说：“我虽然不够聪明，但决心按照先生的话去做。”
