提出天下兴亡匹夫有责的诗人是谁?
“天下兴亡,匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念,背景是清军入关。
作者顾炎武。顾炎武是明末清初的著名思想家、学者，他提出了“天下兴亡，匹夫有责”这一口号。这句话表达了每个人都有责任关心国家的兴衰，体现了他的爱国精神和民族责任感。顾炎武生活在明朝晚期，他深感社会动荡、政治腐败，对国家的未来深感忧虑。
我是尚武先生,我来回答。 这句话是是明末清初著名的思想家、学者顾炎武说的,后世称他为亭林先生,与黄宗羲、王夫之并称“清初三大儒”。
“天下兴亡匹夫有责”是明末清初著名的思想家、学者顾炎武说的。顾炎武开创了清初儒学的一代新风，被认为是清代以考据为特色的乾嘉学派的开山祖师。顾炎武的代表作《日知录》集中体现了他的经世致用的学术和政治思想，内容涉及诗文、训诂、名物、典章制度、天文、地理、吏治等多个方面。
“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念。原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”以八字成文的语型，出自梁启超。
【答案】：B 本题考查文化常识，主要涉及中国古代军事要塞的相关内容。“天下兴亡，匹夫有责”是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张。意思是说：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。A项错误，范仲淹，北宋杰出的思想家、政治家、文学家。范仲淹政绩卓著，文学成就突出。
天下兴亡匹夫有责是谁说的?
著名的名言“天下兴亡，匹夫有责”出自于清代思想家顾炎武的《日知录·正始》。最初，这句话的背景是针对清军入关的历史时期。原意是强调帝王将相和文武官员有维护国家稳定的责任，而普通百姓原本与此无关。
屈原没有说天下之亡匹夫有责,“天下兴亡,匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念。
天下兴亡，匹夫有责是顾炎武说的。顾炎武是明末清初的思想家，他提出了这一观点，旨在强调每个人对社会、国家的兴衰都有责任。这一思想体现了古代中国的社会责任感与集体荣誉感。详细解释如下：顾炎武在明清时期看到了社会动荡和王朝更迭的现实。
提出“天下兴亡,匹夫有责”思想的是明末清初思想家顾炎武。
提出天下兴亡匹夫有责的思想家是谁 天下兴亡匹夫有责原文介
提出天下兴亡匹夫有责的古代思想家是顾炎武。天下兴亡，匹夫有责这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。原文：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰：易姓改号，谓之亡国;仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。
作者：顾炎武。顾炎武是明末清初的著名思想家、历史学家和文学家，他的这句话“天下兴亡，匹夫有责”已经成为激励世人的名言警句。这句话的意思是，国家的兴盛和衰亡，不仅仅是统治者和官员的责任，每一个普通人都有责任参与其中。这种责任感体现在对国家的忠诚、对社会的贡献以及对个人品德的修养上。
天下兴亡匹夫有责这句话是顾炎武说的。顾炎武（1613年—1682年），明末清初思想家、学者，南直隶昆山人。初名继绅、绛，字忠清，后改名炎武，字宁人，因避人陷害，曾化名蒋山佣。居亭林镇，学者尊称亭林先生。与黄宗羲、王夫之合称清初三先生，加上唐甄合称明末清初“四大启蒙思想家”。
【答案】：B 黄宗羲：“天下为主，君为客”；顾炎武：“天下兴亡,匹夫有责”；王夫之：朴素唯物主义思想者；王充：以道家的自然无为为立论宗旨。
天下兴亡，匹夫有责是顾炎武的名言。顾炎武是明清时期的一位重要思想家，他的这句话“天下兴亡，匹夫有责”流传千古，影响深远。首先，顾炎武作为明清时期的著名思想家，他的名言反映了其强烈的社会责任感和使命感。
“天下兴亡，匹夫有责"，这句话是谁的名言？
一、天下兴亡，匹夫有责。
出自顾炎武的《日知录·正始》。意思是天下大事的兴盛、灭亡，每一个人都有义不容辞的责任。
二、君子之学，死而后已。
出自《顾亭林诗文集·与人书六》。【译文】君子的学问，需要终身追求。
三、祖生多意气，击揖正中流。
出自《京口即事》。【译文】祖遨意气风发，誓复中原，渡江北伐，一举成功。
四、人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。
出自《秋风行》。【译文】人生富贵就像白驹过隙，转眼就会逝去，只有人的荣辱之名像金石一样永存。
五、苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。
字面的意思就是龙到晚上还行雨，树到暮春还开花。寓意就是上面的，垂暮之年，疾病卧床，犹克服各种无法想象的困难，勤奋著书。
六、我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时。
出自《精卫》。【译文】我(精卫)宁愿填平东海，即使身体沉人海底，此心也不更改，只要大海没有填平的日子，我的填海之心就不会断绝。
天下兴亡，匹夫有责，是明末清初顾炎武的代表作中所提到的，但也是因为后人，因为他代表作中提出来的观点而总结的一句警示名言。一、顾炎武的出生顾炎武，江苏昆山人后面称他为亭林先生，他是与我们黄宗羲和王夫之并称为清代初期的三大儒家。顾炎武从小是由自己的母亲抚养长大，而母亲从小就教育他儒家思想是以我们忠勇英雄为榜样，要做一个中医有细节的人，所以就是因为在环境的培养下，顾彦武从小天资聪颖，博文强记，14岁就考入了秀才，加入晚明著名的诗人团体复社会。后来因为清兵入关后，顾言我母亲绝食自自尽，在临终前并叮嘱顾炎武终身不为清朝效力。然后顾炎武离家远游，博览群书，精心研究学问，所以在康熙10年的时候，他拒绝了清廷让他修撰《明史》的邀请，从此他经历过人又没有其他的嗜好，直至老年几乎天天沉迷于阅读各类书籍，晚年还注重经学的考证，所以顾炎武对宋明理学非常不满，认为理学家著书不如抄书。
二、顾炎武是一个学者顾炎武在治学方面主要是对反对宋明理学空谈'心、里、性、命'的毅力，把主张儒学思想当做是治国之乱治民之本的看待，不仅仅把他个人看成是安身立命的依据。因为他出生身体比较逆行，实践自己主张从小就研读经书，考察社会，研究，所以最后被清朝以考据为特色的乾嘉学派称为开山祖师。
三、顾炎武的代表作
顾炎武的代表作日知录集中体现了他经世致用的学术和政治思想，也就是在这一个代表作里边所提到的一些天文地理历史制度等等多个方面的内容。而其中“天下兴亡，匹夫有责”，也是出自于这个代表作里边所提到的观点，最后再经过世人的一些总结和传承，所以所得出了这一句为后人所铭记的而且耳熟能详的句子。
