山不厌高海不厌深体现了什么精神
"山不厌高，海不厌深"。出自东汉时期曹操的《短歌行》通过比喻，极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”，体现了唯才是举、求贤若渴的精神。
山不厌高,海不厌深。 周公吐哺,天下归心。 译文: 一边喝酒一边高歌,人生的岁月有多少。 好比晨露转瞬即逝,逝去的时光实在太多!
出自三国诗人曹操的《短歌行》 对酒当歌,人生几何! 譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。 何以解忧?唯有杜康。 青青子衿,悠悠我... 越陌度阡,枉用相存。
的意思是：就像那山一样，从不嫌高度过高；就像那海一样，从不嫌深度太深。山不厌高，海不厌深。的出处该句出自《短歌行》，全诗如下:《短歌行》曹操对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
契阔谈讌,心念旧恩。 月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
山不厌高;就象山一样,从不嫌高度过高,海不厌深:通过比喻,极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有人满为患。
山不厌高海不厌深下一句是什么
山不厌高海不厌深下一句是周公吐哺，天下归心。这句话出自曹操的《短歌行》。曹操是东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。他在《短歌行》中写道：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
这句话是出自《左传》的一段故事。在春秋时期,齐国国君襄公曾问国储建:“你认为山有什么好处?
山不厌高海不厌深是陈沆说的 山不厌高海不厌深出处:《管仲·行解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。
”山不厌高，水不厌深”出自东汉曹操《短歌行》。诗句含义：高山从不满足于自己的高大，大海从不满足于自己的深广 曹操《短歌行》全文：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。概当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。
“山不厌高,水不厌深”是什么意思?
“山不厌高，水不厌深”的意思是大山永远不会嫌高，大海也永远不会嫌深。出自曹操的《短歌行二首》。作品简介 《短歌行二首》是汉末政治家、文学家曹操以乐府古题创作的两首诗。
唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈咽，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。 山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。
曹操在《短歌行》里，借用周公旦的典故来表达自己求贤若渴之心的两句是：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”。这四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归我，确切地点明了此诗的主题。
这句话出自《短歌行》，作者是曹操，原文是“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”。《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称，最初的古辞已经失传，乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。
山不厌高海不厌深是谁的诗句
"山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心"这四句诗出自三国时期曹操的《短歌行》。其中，“山不厌高，水不厌深”比喻曹操求贤若渴，希望得到更多的人才。而“周公吐哺，天下归心”则是以周公旦为榜样，表达曹操希望人才能够归附自己的愿望。
“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”出自汉末曹操《短歌行》，意思是：高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公般礼贤下士，愿天下英杰真心归顺我。这四句话对全诗来说是画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归顺，确切地点明了此诗的主题。
按照字面的翻译就是 山不怕高，水不怕深。 这两句是曹操短歌行中的两句。不过不是水不厌深，而是海不厌深。真正的意思是：山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。或你要说的是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
山不厌高,海不厌深.周公吐哺,天下归心.出自三国诗人曹操的《短歌行》。周公吐哺：周公为了招览天下贤能之士，接见求见之人，忙得一次沐浴要多次握着头发，一餐饭要多次吐出口中食物来，后遂用“周公吐哺、一沐三握、一饭三吐”等表示思贤如渴，礼贤下士，为招纳人才而操心忙碌。
“山不厌高，海不厌深”的意思：高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。出自曹操的《短歌行》。《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。原文节选：忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。
今高校流行的教材《中国文学史》（袁行霈主编）第二卷第29页引作“山不厌高，海不厌深”，根据本书附录《研修书目》，这里的引文当据黄节注《魏武帝魏文帝诗注》（人民文学出版社1958年排印本）。
“山不厌高海不厌深。周公吐哺天下归心”是什么意思?
意思：高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。出自曹操的《短歌行》。这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。
山不厌高 海不厌深 周公吐哺 天下归心 出自曹操的《短歌行》
何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈咽，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。
山不厌高海不厌深出自两汉曹操的《短歌行》，意思是高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。《短歌行》是政治性很强的诗作，然而政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。
山不厌高,海不厌深什么意思
1、山不厌高，海不厌深意思是：高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
2、自东汉文学家，军事家曹操的《短歌行》。“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”咏叹着曹操求贤若渴之心，告诉我们只有礼待贤才，才能使天下人心归顺于我。
3、作者希望有大量人才来为自己所用。实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
山不厌高，海不厌深的意思是：“高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。”
原文：
“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈议，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”
译文：
一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。只是因为你们的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢。心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。月光明亮星光稀疏，一群寻巢喜鹊向南飞去。绕树飞了几周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺于我。
《短歌行》鉴赏：
《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。
但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”“短歌”是指“歌声有长短”。
现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。
