“布衣之怒”讲了一个怎样的故事?
秦王曰王怫然怒，谓唐且曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐且对曰：“臣未尝闻也。”秦：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐且曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，苍鹰击于殿上。
布衣之怒典出《战国策.魏策四》。 我们曾经读过的文章——《唐雎不辱使命》说的就是这个典故。 文章用人物对话方式,生动地塑造了唐雎不畏秦王的典故。
试理解回“天子之怒”和“布衣之怒”的区别在于“天子”和“布衣”的区别。“天子”指皇帝、帝王,是最高权力的代表,是社会的顶尸乡。
布衣之怒亦免冠徒跣以头抢地尔意思是：平民的发怒，不过是摘下帽子，光着脚，拿脑袋撞地罢了。出处：战国 刘向 战国策卷二十五——魏四《秦王使人谓安陵君》原文：秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。
翻译：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”布衣：指平民。古代没有官职的人都穿布衣服，所以称布衣。亦免冠徒跣(xiǎn)，以头抢(qiāng)地耳：也不过是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。徒，光着；抢，撞。布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。
布衣之怒,亦免冠徒跣以头抢地尔是什么意思
布衣之怒，亦免冠徒跣以头抢地尔的意思是：普通百姓发怒的时候，也会摘下帽子，光着脚，把头往地上撞。详细解释如下：布衣之怒 在古代，布衣指的是普通百姓。他们平时穿着普通的布质衣物，与贵族的华丽服饰形成对比。当布衣百姓发怒时，他们可能会采取一些较为激烈的方式来表达自己的愤怒。
"秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔."翻译为：秦王说道：“老百姓发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚走路，把头拼命地往地上撞罢了。
“布衣”布制的衣服,指平民百姓的最普通的廉价衣服。
秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐且曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”译文：秦王勃然大怒，对唐雎说：“您可听说过天子的发怒吗?”唐雎说：“我没听说过。”秦王说：“天子发怒，伏尸一百万，流血一千里!
原文：布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。（加点字为“亦”和“耳”）句子内容：平民的愤怒，不过是摘掉帽子光着脚，用头撞地罢了。加点字效果：“不过”“罢了”表现了秦王盛气凌人的态度，以及对唐雎的蔑视，突出了秦王的性格特点。
何为天子之怒，何为布衣之怒?
天子之怒:皇帝发怒。 布衣之怒:老百姓发怒。 《战国策》中记载了一个故事,魏国唐睢先生去见秦王,为了一块土地,壮壮胆子顶了几句。
原文：秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。
“逞匹夫之勇,布衣之怒”的意思是:只凭个人的勇气和力量,以及普通人的愤怒和冲动去行事。
大王尝闻布衣之怒乎?这句话中的“之”,是结构助词,用于主语和谓语之间,取消句子的独立性,本身没有实在意义。
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”译文：秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？
布衣之怒亦免冠徒跣以头抢地耳翻译成现代汉语是什么意思?
平民的发怒，不过是摘下帽子，光着脚，拿脑袋撞地罢了。 希望对你有帮助 谢谢您的采纳 请您选择满分哦
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表达一种蔑视的语气，出自《唐雎不辱使命》。 这句话的意思的是“平民的发怒，不过是摘下帽子，光着脚，拿脑袋撞地罢了”，翻译成现代文，亦和耳的意思就是“不过”，“罢了”
这句话的意思是：百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。
出处：《唐雎不辱使命》
选段：
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”
译文：
秦王勃然大怒对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”
文本解读
《唐雎不辱使命》见《战国策·魏策(四)》，收于《古文观止》。战国末期，秦统一天下之局已定，但对魏的附属小国安陵，却想以五百里之地换取。这一诈骗手段，被安陵君识破，婉辞拒绝，秦王不悦。于是安陵君便派唐雎使秦，与秦王交涉。秦王盛气凌人，责备安陵君，唐雎从容地据理答辩。
后秦王以“天子之怒，伏尸百万，流血千里”恐吓唐雎；唐雎同他针锋相对，提出“布衣之怒”，“伏尸二人，流血五步”，要与秦王同归于尽;并“挺剑而起”，终使秦王折服谢罪。文章生动地刻画了唐雎大智大勇，不畏强暴的性格，赞颂了他忠于祖国、士不可辱的可贵品质。
