根据《左传》的记载,"苟利社稷,生死以之"出自于以下哪一位政治家
子产：苟利社稷，死生以之 “苟利社稷，死生以之”，出自春秋时的政治家子产之口。子产，是郑国的大夫，他在执政期间，贯彻以宽为主、宽猛相济的治国方针，深得民心，他死时，郑国人民悲痛至极，都说：“子产离开了我们，叫我们去依靠谁呢?”孔子也流着眼泪说：“子产是古之遗爱也。
译文：大臣辅佐君主的方法，如果有利于国家【如果对国家有好处】，用牺牲自己的生命去换取它，既然不死【既然不用牺牲自己的生命去换取它】，为什么不离开？事：从事，做。引申：辅佐。道：路。引申：途径，方法，措施。苟：连词，如果，假设。利：利益，好处。
苟利社稷，死生以之。译文：如果能对国家有利，个人或生或死都由他去。指为了国家利益，就不能顾及个人安危。苟利社稷，死生以之，语出《左传昭公四年》。郑子产作丘赋，引发民众不满，浑罕将之告知子产。子产回答说：“何害？苟利社稷，死生以之。且吾闻为善者不改其度，故能有济也。
鉴于此,试拟以下几题,供参考。 1,学好本领 创造未来(劳动光荣,劳动创造世界。
左传笔记035|苟利社稷,死生以之
子宽以告。子产曰：“何害？苟利社稷，死生以之。且吾闻为善者不改其度，故能有济也。民不可逞，度不可改。《诗》曰：‘礼义不愆，何恤于人言。’吾不迁矣。”大夫子宽把话告诉子产。子产说：“这有什么妨害?如果有利于国家，生死都不计较。
林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧.无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰.” 捐躯赴国难。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 编辑 【释义】：只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。【出处】：林则徐《赴戍登程口占示家人》一诗。
在探讨"苟利社稷，死生与之"这句话的深层含义时，其核心观点可以归纳为：当一个人的行为或决定对国家的整体利益产生积极影响，哪怕是面临生死的严峻考验，他们也愿意毫不犹豫地付出，甚至牺牲自我。"苟"在这里可以理解为如果或假设，"利"指的是有利于，而"社稷"则代表国家的福祉和稳定。
林则徐,苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。 这句诗若用现代语言表达,即“只要有利于国家,哪怕是死,我也要去做;哪能因为害怕灾祸而逃避呢。
苟利社稷,死生与之这句话是什么意思
苟利社稷，死生与之的意思是，只要有利于国家，无论是生是死都会贡献自己的力量。这句话表达了一种强烈的爱国情感和无私奉献的精神。详细解释如下：社稷，在古代是指国家或者国家的事务，代表了国家的利益和福祉。这句话中的“苟利社稷”，可以理解为只要是对国家有利的事情。
"苟利社稷,死生与之"这句话意思 假使有利于国家,即使因此而死也要用它,生当然更要用它。
苟利社稷，死生与之 苟：1.姑且，暂且 2.马虎，随便 3.如果，假使 利：就是利益 好处 顺利 社稷：古时君主都祭祀社稷，后来就用社稷代表国家 如果这个人有利于国家，即使因此而死也要用它。
苟利社稷，死生与之这句话的意思是，只要有利于国家，无论是生死都心甘情愿地奉献一切。详细解释：社稷的重要性 在古代中国，“社稷”往往被视为国家的象征。人们认为，社稷是国家繁荣稳定的基石，因此维护社稷就是维护国家的根本利益。这句话表达了对于国家利益的无比重视。
苟利国家生死以岂因祸福避趋之出自何处?
释义:假如对国家有利,我可以把生命交付出来;难道可以有祸就逃避,有福就迎受吗?春秋时郑国子产受到诽谤,他说:“苟利社稷,死生以之”。趋:迎受。
”《左传·昭公四年》：郑国大夫子产改革军用赋税，国人诽谤他，他说；“苟利社稷，死生以之!”社稷即国家。假使有利于国家，他即使因此而死也要用它，生当然更要用它。把死放在前面，强调忠于国家。作者把它改一下，改“社稷”为“国家”，更通俗。
死生命也，成败天也，苟利社稷，敢不竭股肱以为门墙辱？语出清末民族英雄林则徐，意思是死生由命，成败在天，若是有利于国家社稷，怎敢因为个人的荣辱而不竭尽全力。
衰庸：意近“衰朽”，衰老而无能，这里是自谦之词。以：用，去做。“苟利”二句：郑国大夫子产改革军赋，受到时人的诽谤，子产曰：“何害!苟利社稷，死生以之。”(见《左传·昭公四年》)诗语本此。谪居：因有罪被遣戍远方。养拙：犹言藏拙，有守本分、不显露自己的意思。
最霸气的有以下10句: 1. "我有一个梦想" - 马丁·路德·金(Martin Luther King)在美国民权运动中发表的演讲中提到的名言,寄托了对平等和公正的强烈渴望。
苟利社稷生死死生以之的意思(苟利社稷生死以之出处)
1、苟利社稷生死死生以之意思。
2、“苟利社稷,死生以之”。
3、苟利社稷生死以岂因祸福避趋之。
4、苟利社稷的意思。
1.苟利社稷，死生以之。
2.译文：如果能对国家有利，个人或生或死都由他去。
3.指为了国家利益，就不能顾及个人安危。
4. 苟利社稷，死生以之，语出《左传昭公四年》。
5.郑子产作丘赋，引发民众不满，浑罕将之告知子产。
6.子产回答说：“何害？苟利社稷，死生以之。
7.且吾闻为善者不改其度，故能有济也。
8.民不可逞，度不可改。
9.《诗》曰：礼义不愆，何恤于人言。
10.吾不迁矣。
11.”后见于《晋书列传第三十七》温峤：“苟利社稷，死生以之。
12.”又见明代张居正《答福建巡抚耿楚侗谈王霸之辩》。
13.意谓如果对国家有利，我就把自己的身心全部献上。
14.苟：如果。
15.社稷：古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神，代指国家。
16.以：付和。
