铜雀台是曹操用来干什么的?
铜雀台是曹操用来举办欢宴、激发文人创作诗歌的场所。这座建筑与建安文学有着密切的联系。在东汉末年，众多文学家如曹操、曹丕、曹植等聚集于铜雀台，他们在这里直抒胸臆，表达对社会现实的感慨和对人民悲惨生活的同情，从而引发了中国诗歌史上文人创作的第一个高潮。
曹操建筑的铜雀台是用于欢晏、文人创作诗歌。简介：1.铜雀台与建安文学有着不解之缘。
成都铜雀台医院现在做激光一次性除雀斑,特价只需要980元,这个可以去做吗?
铜雀台是曹操和朋友聚会用的。铜雀台位于河北省邯郸市临漳县城西南18公里处（邺城镇，原名香菜营乡），是全国重点文物保护单位。汉末时期，曹操击败袁绍后营建邺都，修建了铜雀、金虎、冰井三台。即史书中之“邺三台”，是建安文学的发祥地，台高10丈，有屋百余间，历代名人题咏甚多而名。
铜雀台是曹操和朋友聚会用的。铜雀台在金凤台北，为三台之主台，台高十丈，有屋百余间，为曹操与文人骚客宴饮赋诗，与姬妾宫女歌舞欢乐之所，也是兵家战略要地。曹操在其上平定严才叛乱，并接见和宴请了从匈奴归来的著名诗人蔡文姬。铜雀台位于河北临漳县境内，距县城18公里。
曹操所建筑的铜雀台是用来干什么的?
曹操建筑的铜雀台是用于欢宴和文人创作诗歌的场所。1. 铜雀台与建安文学有着密切的联系。在东汉末年，许多北方文学家如曹操、曹丕、曹植、王粲、刘桢、陈琳、徐干、蔡文姬、邯郸淳等聚集于铜雀台。
找别人刷更快一些:你要过了这个任务才可以自己开这个任务别人你的2个人刷石头。
铜雀台是曹操为了彰显自己平定四海的功绩而修建的。在击败袁绍后,曹操夜宿邺城,梦见金光闪烁,于是派出部队挖掘,发现了铜雀。谋士荀攸认为这是大吉之兆,曹操因此决定在漳水边建造铜雀台。三国时期,曹操在击败袁绍后营建邺都,修建了铜雀、金虎、冰井三台,即史书中所称的“邺三台”。
铜雀台是曹操用来彰显其平定四海之功的建筑。据传，铜雀是曹操梦见的一种吉兆。在消灭袁氏兄弟后，曹操夜宿邺城，半夜见到金光由地而起。隔日，他下令挖掘，发现了铜雀一只。荀攸曾说，这象征着曹操的崛起，如同古代帝王舜一样，其母梦见玉雀入怀而生舜。
铜陵军分区到铜雀台做几路公交?
公交线路:11路,全程约6.6公里从好莉莎(军分区店)步行约930米,到达皖江游园站乘坐11路,经过10站, 到达江南文化园站步行约370米。
汉代人基本不唱《诗经》了,因为经历了暴秦之后,儒家很多书籍和音乐都已失传。汉代人有自己的音乐(乐府)。所以这个情节是导演自己拍脑门想出来的,不足为鉴。
《铜雀春深锁二乔》又名“铜雀宫深深”,是用一块色泽纹理似波滔水涡翻滚腾跃的大红袍石做材质。
铜雀台是邺下文派文人创作活动的乐园，东侧的铜雀园与之相伴。曹操、曹丕、曹植、王粲、刘桢、陈琳、徐干、蔡文姬、邯郸淳等文人都曾在此地聚集，用他们的笔墨直抒胸臆。
铜雀台是曹操显示自己平定四海的功绩而建。铜雀台的建设是因为曹操打败了北方袁氏家族，夜宿邺城，半夜见到一片金光，第二天派出摸金校尉部队，挖出了一只铜雀。谋士荀攸对曹操说：“当年圣君舜的母亲梦见了一只玉雀飞进怀里，才生了舜，今天咱们挖到这个，是大吉之兆啊！
铜雀台是干什么的?
今得铜雀，亦吉祥之兆也，曹操大喜，于是决意建铜雀台于漳水之上，以彰显其平定四海之功。铜雀台是那时候文学家的聚会之地，用现代话说就是一批文人用来吃喝玩乐、侃大山、文学创作的私人会所。为了不浪费资源，也用来款待同僚。因为其建筑甚高，说不定还能用来当瞭望塔用。
铜雀台正是曹操的美女集中营 其实，诸葛亮也并非全是瞎掰，曹操的确好色，妻妾如云，而铜雀台正是他的美女集中营。建安十五年，曹操建铜雀台，据说每间房里都有一个绝色美女。在临死时，曹操还遗令美女每逢初十五要在铜雀台上对着他的陵墓唱歌。而以大小乔在当时的名气，他岂有不思慕的道理？
铜雀台历史：三国时期，曹操击败袁绍后营建邺都，修建了铜雀、金虎、冰井三台，即史书中之“邺三台”，是建安文学的发祥地，台高10丈，有屋百余间，历代名人题咏甚多而名。临漳古称邺，西晋为避愍帝司马邺讳，将邺城易名“临漳”，因北临漳河而得名。
曹操在消灭袁氏兄弟之后建造了“铜雀台”，曹操在邺城住宿之时，半夜突然见到一道金光，第二天便在金光处挖掘得到一只铜雀，而荀攸进言说此乃祥照，曹操大喜之下便决定在漳水之上建造铜雀台，彰显其平定天下的功劳。
铜雀台曾是曹操举办朋友聚会的场所。位于河北省邯郸市临漳县城西南18公里处（邺城镇，原名香菜营乡），被誉为国家重点文物保护单位。在汉末时期，曹操在击败袁绍后，为了庆祝胜利，修建了包括铜雀台在内的三台（铜雀、金虎、冰井），这些建筑成为建安文学的发祥地。
三国志记载。“铜雀台新成,公将诸子登之,使各为赋。” 曹操把邺城当做魏都,多次在铜雀台设宴,被大家所熟悉的,就是曹植做赋的故事。
三国时期，曹操修建铜雀台是为了什么？
河北临漳古邺城的铜雀，算是三国遗址之一，当年曹操为什么要修筑铜雀台呢？
一种说法是，建安13年，曹操赤壁兵败之后，眼见昔日手下败将刘备，在诸葛亮的辅佐之下，也是兵强马壮，与孙权一道与自己形成三足鼎立之势，有点郁闷。
由于已经无力继续扩张，于是他把精力转向内政的治理上，首先他不计身份，广罗人才，然后在邺都建铜雀台，正式把邺都定为自己的根据地，又任命儿子曹丕为相当于副丞相级的五官中郎将，扎扎实实地为篡夺汉王朝做准备。
关于为什么修铜雀台，相关史料并没有做详细说明，我们只能通过一些文人著作进行推断。
不妨来看一下陆机的《吊魏武帝文》，陆机是东吴名将陆逊的孙子，东吴灭亡后他为晋做官。
《吊魏武帝文》是陆机根据当时朝廷秘阁里收藏的曹操遗令写的一篇追悼文，也是曹操研究的重要资料。陆机的这篇文章里写到，曹操临终前指着小儿子曹豹嘱咐其他几个儿子说：“就托付给你们了。”说完他不禁落泪。又嘱咐自己死后让婕妤妓人都迁到铜雀台上去住，每天早上和傍晚要给自己供上食物，每月让妓人们为自己奏乐歌舞两次。又叮嘱儿子们要时不时登上铜雀台望一望自己的陵墓。
还嘱咐众妾无事可做的时候，可以叫她们学着做草鞋去卖，等等，在文中陆机不厌其烦地把曹操如何挂念妻妾儿女、对身后之事安排得如何细致琐碎一一列举。陆机在这里抒发了自己的感想，他说像曹操这样叱咤风云的英雄，如此儿女情长，牵挂身后琐事，实在是令人同情。
仿佛修筑铜雀台就是为身后事一样
但是，出身东吴的陆机，对东吴的夙敌魏以及使东吴灭亡的晋打心眼儿里是抱有抵触情绪的，陆机所说的曹操遗令完全有可能是为了贬低曹操而捏造出来的产物，对它的可信性我感到应该有所存疑。如果这篇曹操遗令确有其物的话，它向我们展现的将是曹操作为普通人的意外一面。曹操对家族的命运多少有些担心。这篇《吊魏武帝文》的内容基本上都被反映在《演义》里，而且确实对丑化曹操形象发挥了一定的作用。
因此，《演义》里有一个场面是，赤壁之战前，诸葛亮为了激将周瑜，故意说曹操南征不是为了别的，就是因为听说孙策、周瑜夫人大乔、小乔姊妹漂亮美丽，所以想把姊妹俩抢占到手，带回邺都铜雀台，供晚年享乐。诸葛亮还当场背诵曹植的《铜雀台赋》。其中有“揽二乔兮东南，乐朝夕兮与共”两句，周瑜听了果然大怒，遂决心联蜀抗曹，《演义》的情节如此。
这里的《铜雀台赋》，正确的名称应该叫《登台赋》，的确是曹植为铜雀台写的一篇作品。只不过上述的两句在曹植的原作里并不存在。《演义》作者是从唐代杜牧《赤壁》诗中
“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”
受到了启发，才杜撰出原文里不存在的那两句来。又让诸葛亮背诵它们去激怒周瑜，安排得确实很巧妙。而且在《演义》的早期文本中，这两句为
“挟二桥于东南兮，若长空之螮蝀”
表面上说的是“桥”，实际上是暗喻“二乔”，在后来的修订版里，毛宗岗为了简单易懂把“二桥”干脆改成了“二乔”。《演义》的作者和修订者在表现技巧上都很下工夫。
不过，这里出现了一个矛盾。曹操筑铜雀台是在赤壁之战两年后的建安十五年（210）。《演义》也在赤壁之战后的第五十六回里写“曹操大宴铜雀台”，这时建安七子之一的陈琳、王粲还到场作了诗（诗没有被引用）。所以说，赤壁之战以前不可能有曹植的《铜雀台赋》。
如果《演义》从开头到结尾都是由一个作者构思的话，这样的矛盾也就不可能出现。诸葛亮背诵《铜雀台赋》的情节，很有可能是后来加上去的。
事实上又是怎么回事？先说说铜雀台所在的邺城吧，即曹操当前及今后事业发展的基地。冀州刺史部魏郡的治所邺县，历史上习惯于称之为邺城，因为它不是一个普遍的县城，曾经先后有曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐等六个王朝在这里建都，也算是“六朝古都”了，而这一切，都是肇始于曹操大规模修建邺城。
建安九年（204）曹操五十岁，这一年八月他率军攻克了邺城，之后他一边继续征战，一边征调并州、冀州等地的建筑材料运到邺城，对邺城进行了整体重建。这次重建规模很大，不仅先后修建了规模空前的“铜雀三台”，而且重新修筑了城墙，规划了城内的街道，修建了一批办公区和高档居住区，对一般百姓居住的里坊也进行了规整。
邺县的扩建是旷日持久的工程，赤壁之战以后曹操在邺县城西北角先后修建了铜雀台、金虎台、冰井台，使这场扩建活动达到了高潮，让邺县不仅超越了已经破败的洛阳、长安，也超越了天子所在的许县，以及襄阳、成都、临淄等当时一流的大城市，成为一座崭新的、规模巨大、经济发达、文化气息浓厚的都市。
建安十五年（210）冬天，位于邺县城内的铜雀台竣工了，这是一座史无前例的巨大建筑，它仅台基就高达十丈，台上又建了五层高的楼，最高一层距地面居然多达二十七丈。汉代一尺约合二十三点五厘米，折算下来有六十三米高，相当于现在二十层的大楼。如今在一般城市里二十来层的大楼早已不算什么了，但在一千八百年前，两三层高的建筑都很少，二十层绝对是让人震撼和恐怖的高度。
有了这座超级堡垒，曹操就有了稳固的后方，可以把重要将领、官员的家眷从各地接到邺县来，免除大家的后顾之忧，以便更安心地打仗或工作。对那些手握兵权但又不是嫡系的将领来说，把家眷送到邺县去，不仅可以享受更好的生活条件和教育条件，而且可以打消曹操对自己的顾虑，所以，张绣、张燕、臧霸等人先后主动要求把家眷送到邺县来。
我想这才是主要的原因，建立一个大后方，铜雀台只不过是相当于一个集中办公、设宴、休闲的地方而已。至于那些遗言中婆婆妈妈的问题，或许是真性情，或许是相关文人对曹操的唏嘘吧！
