未到江南先一笑,岳阳楼上对君山。
雨中登岳阳楼望君山二首 黄庭坚 其一 投荒①万死鬓毛斑，生出瞿塘滟滪关。未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。其二 满川②风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。可惜不当湖水面，银山堆里看青山。注释 ①投荒：被贬至荒芜之地。②川：此处指洞庭湖。
宋代是文学史上一个文备众体的时代,诗、词、古文、散文均达到一个小巅峰。 宋代诗坛 白体: 是宋初诗坛效仿白居易作诗的一种诗风,代表作家有李昉、徐铉等人。
《雨中登岳阳楼望君山》是北宋诗人黄庭坚所作的两首七言绝句。第一首诗写诗人遇赦归来的欣悦之情，表达了诗人乐观豪爽之情。第二首诗写诗人凭栏远眺洞庭湖时的感受。【作品原文】【一】投荒②万死鬓毛斑，生入瞿塘③滟滪关。未到江南④先一笑，岳阳楼上对君山。
愿你的人生有山有水,登岳阳楼,看尽美景,享受人生的精彩。2. 祝愿你的每一次攀登都能迎来更美好的未来,登岳阳楼,展望人生的无限风景。
雨中登岳阳楼望君山哪代诗人叫什么?
《雨中登岳阳楼望君山》是北宋诗人黄庭坚所作的两首七言绝句。第一首诗写诗人遇赦归来的欣悦之情，表达了诗人乐观豪爽之情;第二首诗写诗人凭栏远眺洞庭湖时的感受。全诗用语精当，感情表述真切，境界雄奇，显示了诗人的高旷的胸襟和挺拔的文辞。
雨中登岳阳楼，望君山①二首 投荒万死鬓毛斑，② 生入瞿塘滟滪关。③ 未到江南先一笑，④ 岳阳楼上对君山。满川风雨独凭栏，⑤ 绾结湘娥十二鬟。⑥ 可惜不当湖水面，银山堆里看青山。【作者】1045－1105，字鲁立， 号山谷道人， 分宁（今江西修水）人。英宗治平四年 (1067)进士，任叶县尉。
“未到江南先一笑，岳阳楼上对君山”出自宋朝诗人黄庭坚的作品《雨中登岳阳楼望君山二首其一》,意思是：还未到江南先自一笑，站在岳阳楼上对着君山。古诗全文如下：投荒万死鬓毛斑，生出瞿塘滟滪关。未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。
兰溪棹歌 唐代 · 戴叔伦 凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看。 兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。
《雨中登岳阳楼望君山二首》是北宋诗人黄庭坚创作的七言绝句组诗作品。
银山堆里看青山的意思?
出自 宋代 黄庭坚 的《雨中登岳阳楼望君山二首》 投荒万死鬓毛斑,生出瞿塘滟滪关。 未到江南先一笑,岳阳楼上对君山。 满川风雨独凭栏,绾结湘娥十二鬟。
岳阳楼上对君山。【二】满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。可惜不当湖水面，银山堆里看青山。译文 （1）满江的风雨独自倚靠栏杆，挽成湘夫人的十二髻鬟。可惜我不能面对湖水，只在银山堆里看君山。（2）投送边荒经历万死两鬓斑斑，如今活着走出瞿塘峡滟滪关。
独上高褛，可以望洞庭湖；楼在岳阳城西门上，和湖还有一段距离，则在 风雨中又不能在“银山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而将其认作湘峨 鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”雍陶 （望君山）云：“应是水仙梳洗罢，一螺青黛镜中心。
雨中登岳阳楼望君山 黄庭坚 【一】 投荒万死鬓毛斑， 生出瞿塘滟滪关。 未到江南先一笑， 岳阳楼上对君山。 【二】 满川风雨独凭栏， 绾结湘娥十二鬟。 可惜不当湖水面， 银山堆里看青山。字词解释： 投荒：贬官到荒僻的地方。
历代名人写岳阳楼的诗句
《雨中登岳阳楼望君山》宋代：黄庭坚 投荒万死鬓毛斑，生出瞿塘滟滪关。未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。可惜不当湖水面，银山堆里看青山。译文：投送边荒经历万死两鬓斑斑，如今活着走出瞿塘峡滟滪关。还未到江南先自一笑，站在岳阳楼上对着君山。
岳阳楼古诗名句: 八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
小题1:“笑”的意蕴丰富：①从“投荒”之地归来，被赦“生出”险地，脱离困境的喜悦兴奋之笑；②对往事不堪回首，“鬓毛”已“斑”，人生垂暮的凄然之笑，苦笑；③登高抒怀，远眺家乡，美景无限，心胸阔朗欣慰惬意的笑。
黄庭坚，这位宋代文学巨匠，留下了众多脍炙人口的诗句，展现了他独特的艺术魅力。以下是其中十首脍炙人口的佳作：在《雨中登岳阳楼望君山二首》的第二首中，他写道：“君不见黄可惜不当湖水面，银山堆里看青山”，表达了置身风雨中遥望湖光山色的遗憾与对美景的向往。
雨中登岳阳楼望君山赏析
第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷，九死一生，次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟_关，表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情：还没有到江南的家乡就已欣然一笑，在这岳阳楼上欣赏壮阔景观，等回到了家乡，还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱，诗人乐观豪爽之情可以想见，映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当，感情表述真切。
诗以望君川一个动作，让读者自己去猜测揣摸，去体会。这样的结尾，与王维《酬张少府》结句“君问穷通理，渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时，注目寒江倚川阁”相同，都是不写之写，有有余不尽之意。
第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”，隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中，他还兴致勃勃地凭栏观赏湖川胜景，足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象，说放眼远望，君川众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻，写出了君川的灵秀之气。三四句推开一步，设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上，细细观赏君川，当是非常惬意。“银川堆里看青川”，以简洁的笔墨，写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生，却能以如此开阔之胸襟，写出如此意气风发的诗句，千载之下，令人钦佩不已。
独上高褛，可以望洞庭湖；楼在岳阳城西门上，和湖还有一段距离，则在风雨中又不能在“银川堆里看青川”，所以只好出之以想象，而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云：“遥望洞庭川水翠，白银盘里一青螺。”雍陶《望君川》云：“应是水仙梳洗罢，一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发，给他提供了想象的依据。
诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬，到徽宗即位，政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下，经过岳阳，准备回到故乡去。诗人历经磨难，长途漂泊，旅况萧条，在风雨中独上高楼，所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟_天险活着生还而感到庆幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然伤神。因而欣慨交心，凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，此老真是胸次浩然，早已将一切忧患置之度外，真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆，响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比，似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异，很准确地表现在作品中。
