东边日出西边雨道是无晴却有晴(东边日出西边雨道是无晴却有晴出处是哪儿?)

夜里飘摇的云 诗词大全 7

东边日出西边雨道是无晴却有晴是什么意思 东边日出西边雨道是无晴却

东边日出西边雨,道是无晴却有晴翻译:东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。《竹枝词二首·其一》【作者】刘禹锡 【朝代】唐 杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。译文 杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上唱歌声。

意思:东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。出自:唐 刘禹锡《竹枝词二首 其一》原诗:杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。释义:杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。译文 杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。注释 ⑴竹枝词:乐府近代曲名。又名《竹枝》。原为四川东部一带民歌,唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词,多写男女爱情和三峡的风情,流传甚广。

杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。译文:杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。注释:竹枝词:乐府近代曲名。又名“竹枝”“竹枝歌”“竹枝曲”。

意思是:就像东方出太阳,西边落雨。你说它不是晴天吧,它又是晴天。【出处】《竹枝词二首·其一》——唐·刘禹锡 杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。【译文】岸上杨柳青,江中风浪平,忽然江上舟中传来男子的唱歌声。就像东方出太阳,西边落雨。

"东边日出西边雨,倒是无情却有情"这句话是什么意思

东边日出西边雨,道是无晴却有晴的意思是就像东方出太阳,西边落雨。你说它不是晴天吧,它又是晴天。赏析:诗人用谐音双关的手法,把天"晴"和爱"情"这两件不相关的事物巧妙地联系起来,表现出初恋少女忐忑不安的微妙感情。

“东边日出西边雨”的下一句是“道是无晴却有晴”。 “东边日出西边雨,道是无晴却有晴。 ”这两句诗的意思是东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。

竹枝词刘禹锡杨柳青青江水平,闻郎岸上踏歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。译文:杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。注释:⑴竹枝词:乐府近代曲名。又名《竹枝》。原为四川东部一带民歌,唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词,多写男女爱情和三峡的风情,流传甚广。

意思是:要经过千遍万遍的过滤,历尽千辛万苦,最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光的黄金。 她内心又不禁喜悦起来。

"东边日出西边雨,道是无晴却有晴"什么意思

最后两句:“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”,是两个巧妙的隐喻,用的是语意双关的手法。“东边日出”是“有晴”,“西边雨”是“无晴”。“晴”和“情”谐音,“有晴”、“无晴”是“有情”、“无情”的隐语。

“东边日出西边雨,道是无晴却有晴“意思:东边阳光灿烂西边雨绵绵,原以为是无情实则还有情。原文:青江水平, 闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨, 道是无晴还有晴。翻译:正是一场太阳雨后,两岸杨柳摇曳,青翠欲滴,江面水位初涨,平静如镜。

“东边日出西边雨”下一句是:道是无晴却有晴。不是苏轼的词 出自:唐代刘禹锡的《竹枝词二首·其一》 原文: 杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。

"东边日出西边雨,道是无晴却有晴"意思:东边阳光灿烂西边雨绵绵,原以为是无情实则还有情.原文 竹枝词 刘禹锡 杨柳青青江水平, 闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨, 道是无晴还有晴。

唐·刘禹锡《竹枝词》杨柳青青江水平闻郎江上踏歌声东边日出西边雨道是无晴却有晴[注释]1.竹枝词:巴渝(今四川省重庆市)一带的民歌。

东边日出西边雨道是无晴却有晴出处是哪儿?

唐代·刘禹锡《竹枝词二首·其一》杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。翻译:岸上杨柳青,江中风浪平,忽然江上舟中传来男子的唱歌声。就像东方出太阳,西边落雨。你说它不是晴天吧,它又是晴天。

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要以整体的眼光看待问题。这句诗表面上的意思是:就像东方出太阳,西边落雨。若这说它是晴天,西边还下着雨;说它是雨天,东边又还出着太阳。处于东边就认为今天是晴天,处于西边就以为今天是雨天,如果从整体来看,这天地下,有晴也有雨。

意思是:就像东方出太阳,西边落雨。你说它不是晴天吧,它又是晴天。【出处】《竹枝词二首·其一》——唐·刘禹锡 杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。【译文】岸上杨柳青,江中风浪平,忽然江上舟中传来男子的唱歌声。就像东方出太阳,西边落雨。

东边日出西边雨,道是无晴却有晴描绘了怎样的雨景?

这两句不是描绘雨景的。“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”,是两个巧妙的隐喻,用的是语意双关的手法。

“东边日出西边雨,道是无晴还有晴.”字面意思是:东边出着太阳,西边却下着雨,说不是天晴又还有晴朗的日光.”字面上是说天气.但作者在这里巧用双关“晴——情”,既写天气,又写爱情.这首诗的意思是:一场太阳雨后。

意思东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴出自唐 刘禹锡竹枝词二首 其一原诗竹枝词二首·其一 唐代刘禹锡 杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声东边日出西边雨,道是无晴却有晴释义杨柳青青江水宽又平。

出自唐代诗人刘禹锡的诗《竹枝词》,此句用了双关的手法,原文是“晴”,谐音为“情”,它既写了江上阵雨天气,又表达了女子那种含羞不露的内在感情,贴切自然。

参考:这句诗使用了谐音双关的修辞手法。这里晴雨的“晴”,是用来暗指感情的“情”,“道是无晴却有晴”,也就是“道是无情却有情”。作者含蓄而又明确地表达出一位沉浸在初恋中的少女的心情。她的眷恋和忐忑,她的希望和等待,全都刻画出来了。

名句赏析——“东边日出西边雨,道是无晴却有晴。 ” 这首是采用民歌体裁写作的绝句,运用了民歌中常见的修辞手法——谐音双关。

“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”是什么意思?

“东边日出西边雨,道是无晴还有晴.”字面意思是:东边出着太阳,西边却下着雨,说不是天晴又还有晴朗的日光.”字面上是说天气.但作者在这里巧用双关“晴——情”,既写天气,又写爱情.

这首诗的意思是:一场太阳雨后,两岸杨柳摇曳,青翠欲滴,江面水位初涨,平静如镜.少女心情抑郁地漫步在岸边,忽然,一阵悠扬的歌声从江上随风飘来,仔细一听,原来是久无音讯的情郎在唱着思恋自己的情歌.东边阳光灿烂西边雨丝绵绵.原以为他是无情郎君其实他还有情.

东边太阳高照,西边却在下雨;

说说是无“晴”,却也有“晴”啊!

正确的诗句,似乎是:东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

晴=情,这里用的是谐音。

这我会!上学的时候常考,这句话的意思是:就像东方出太阳,西边落雨。你说它不是晴天吧,它又是晴天。

这句话出自于哪里呢?——唐代·刘禹锡《竹枝词二首·其一》

完整的原文是这样的:

杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

我给大家把翻译也放出来了,便于大家理解:

岸上杨柳青,江中风浪平,忽然江上舟中传来男子的唱歌声。

就像东方出太阳,西边落雨。你说它不是晴天吧,它又是晴天。

如果只看文章的话可能比较难以理解其中的意思,那么我们就得结合文章当时的创作背景来解读:

刘禹锡于公元822年(唐穆宗长庆二年)正月至公元824年(长庆四年)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首,这是其中一首。

既然说到这了,我们就一起来欣赏评析一下这篇文章:

《竹枝词》是古代四川东部的一种民歌,人民边舞边唱,用鼓和短笛伴奏。赛歌时,谁唱得最多,谁就是优胜者。刘禹锡任夔(kuí)州刺史时,非常喜爱这种民歌,他学习屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,制成新的《竹枝词》,描写当地山水风俗和男女爱情,富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上,多用白描手法,少用典故,语言清新活泼,生动流畅,民歌气息浓厚。刘禹锡创作多首《竹枝词》,这是其中一首。

这是一首描写青年男女爱情的诗歌。它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里,听到情郎的歌声所产生的内心活动。

首句“杨柳青青江水平”,描写少女眼前所见景物,用的是起兴手法。所谓“兴”,就是触物起情,它与后文要表达的情事。并无直接关系,但在诗中却是不可少的。这一句描写的春江杨柳,最容易引起人的情思。

次句"闻郎江上唱歌声"叙事。在这动人情思的环境中,这位少女忽然听到了江面上飘来的声声小伙子的歌声。这歌声就像一块石头投入平静的江水,溅起一圈圈涟漪一般,牵动了姑娘的感情波澜。

三、四两句“东边日出西边雨,道是无晴还有晴”,写姑娘听到歌声后的心理活动。她心中早就爱上了这个小伙子,但对方还没有明确表态。今天从他的歌声中多少听出了点情意,于是她觉得:这个人的心就像捉摸不定的天气一样,说它是晴天吧,西边却下着雨;说它是雨天吧,东边却又出着太阳。“道是无晴却有晴”一句,诗人用谐音双关的手法,把天"晴"和爱"情"这两件不相关的事物巧妙地联系起来,表现出初恋少女忐忑不安的微妙感情。

此诗以多变的春日天气来造成双关,以“晴”寓“情”,具有含蓄的美,对于表现女子那种含羞不露的内在感情,十分贴切自然。最后两句一直成为后世人们所喜爱和引用的佳句。

用谐音双关语来表达思想感情,是我国从古代到现代民歌中常用的一种表现手法。这首诗用这种方法来表达青年男女的爱情,更为贴切自然,既含蓄,又明朗,音节和谐,颇有民歌风情,但写得比一般民歌更细腻,更含蓄。因此,历来为人们所喜爱传诵。

最后,关于作者刘禹锡,相信大家都很熟悉了,这里呢我就简单再介绍一下吧:

刘禹锡(772年~842年),字梦得,籍贯河南洛阳,生于河南郑州荥阳,自述“家本荥上,籍占洛阳” ,自称是汉中山靖王后裔。唐朝时期大臣、文学家、哲学家,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

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