《金错刀行》诗词赏析
《金错刀行》宋·陆游 黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士，意气相期共生死。千年史册耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。
公元1172年(孝宗乾道八年)正月，陆游应四川宣抚使王炎的聘请，从夔州(今重庆奉节)赴南郑(今陕西汉中)，担任宣抚使司干办公事兼检法官。投身收复失地的准备工作。乾道九年，那年陆游48岁，奉调摄知嘉州，他根据这段在中的经历和感受，写下了这首《金错刀行》。
陆游《金错刀行》 黄金错刀白玉装,夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立,提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士,意气相期共生死。千年史册耻无名,一片丹心报天子。
金错刀行宋 · 陆游黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士，意气相期共生死。千年史册耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！
陆游的所有名诗?
陆游写过一万多首诗词。有名的也很多。 例如,示儿。病起书怀。十一月四日风雨大作。梅花绝句二首。秋夜将晓出篱门迎凉有感。游山西村。书奋。临安春雨初霁。
宋·陆游《金错刀行》黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结客尽奇士，意气相期共生死。千年史册耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉璘珣。呜呼，楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。
陆游生活在民族危机深重的时代。南宋国势衰微，恢复大业屡屡受挫，抗金志士切齿扼腕。陆游年轻时就立下了报国志向，但无由请缨。他在年将五十时获得供职抗金前线的机会，亲自投身到火热的军旅生活中去，大大激发了心中蓄积已久的报国热忱。
陆游忧国忧民的诗句 壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。——《书愤五首·其二》 老子犹堪绝大漠,诸君何至泣新亭。
急求 从军行(其四)王昌龄 金错刀行(陆游) 满江红(岳飞) 泷头水(陆
金错刀行 宋·陆游 黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。 丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。 京华结交尽奇士，意气相期共生死。 千年史册耻无名，一片丹心报天子。 尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。 呜呼！
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。____王昌龄《从军行七首·其四》 宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
宋朝陆游的《金错刀行》诗以黄金错刀为引，描绘出一幅壮志凌云的画面。这把刀饰以白玉，夜晚时分，光芒穿透窗扉，象征着诗人的英勇与不凡。五十岁的他，功业未竟，却满怀壮志，独自提刀，目光远眺八荒，显示出他的决绝与坚韧。
陆游是我国七百多年前的伟大爱国诗人,字务观,号放翁,故后世诗词常常称他为“陆放翁”。他出生在南宋时越州山阴县(即今天浙江绍兴市)。
金错刀行诗中陆游借什么来述怀言志抒发了怎样的壮烈情怀?
金错刀行诗中陆游金错刀来述怀言志,抒发了誓死抗金、“中国”必胜的壮烈情怀。金错刀行 作者：陆游 黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士，意气相期共生死。千年史册耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。呜呼！
死去无知万事空,但悲不见九州同。示儿(陆游) 遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。秋夜将晓出篱门迎凉有感(陆游) 胡未灭,鬓先秋,泪空流。
陆游的爱国诗 《示儿》 死后原知万事空,但悲不见九州同。 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
丹心的典故出自南宋陆游《金错刀行》。金错刀：用黄金装饰的刀；行：古代诗歌的一种形式。陆游，字务欢，号放翁，宋时山阴（今浙江绍兴）人。幼年时期由于外族侵略，过着流亡生活，所以早年就有爱国思想。
与范仲淹精神的诗一样的有?
金错刀行 陆游 〔宋代〕 黄金错刀白玉装,夜穿窗扉出光芒。 丈夫五十功未立,提刀独立顾八荒。 京华结交尽奇士,意气相期共生死。
陆游《金错刀行》 鳞鸿不寄辽东信,又是经年。陆游《采桑子宝钗楼上妆梳晚》 兄去游东阁,才堪直北扉。陆游《送仲高兄宫学秩满赴行在》 欲舒老眼无高处,安得元龙百尺楼。陆游《秋思》 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。陆游《十一月四日风雨大作》 1关河梦断何处,尘暗旧貂裘。
千年史册耻无名,一片丹心报天子。出自《金错刀行》——陆游(宋)。 “将军百战死,壮士十年归。”出自《木兰诗》——佚名(北朝民歌)。
诉衷情(陆游) 4.早岁那知世事艰,中原北望气如山。 十一月四日风雨大作(陆游) 5.塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。 书愤(陆游) 6.朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。《关山月》陆游 7 、遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕。《关山月》陆游 千年史册耻无名,一片丹心报天子。《金错刀行》陆游 呜呼!
陆游是中国古代留传诗(词)作品最多的一位诗人(9300首)。
低声问向谁行宿,城上已三更。 马滑霜浓,不如休... 27 采莲南塘秋,莲花过人头。 低头弄莲子,莲子清如水。 ——《西洲曲》 28 素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。
金错刀行赏析
这首诗在描绘具体形象时着墨不多，却起到了重要的点染作用。
“黄金错刀白玉装”一句，描绘宝刀外观之美。黄金装饰的刀身，白玉镶嵌的刀柄，金玉相映，华美无比。“夜穿窗扉出光芒”一句，描绘宝刀内质之佳。它在黑夜中光芒四射，竟可穿透窗户，确实不凡。这两句，从诗歌意脉上说，是托物起兴，通过对宝刀的描绘和赞美，自然引出下面的提刀人形象。而从内在意蕴上说，又对提刀人的身份和志趣起着一种映衬作用，实质暗示了宝刀无用武之地，英雄无报国之门。
“丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。”这里有三层意思：“提刀独立”写提刀人的动作，显出其急欲上阵杀敌；“顾八荒”写提刀人的神态，既有英雄无用武之地的落寞惆怅，更顾盼自雄的豪迈气概；“丈夫五十功未立”则慷慨直陈，向天浩叹，更显出了提刀人的胸怀大志。
“尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。”写终南山顶山石嶙峋、白雪耀眼，虽只是略施点染，但雪光与刀光相辉映，却为爱国志士之“一片丹心”大大增色，最终还是突出了诗中抒情主人公的凛然不可屈服的形象。
“呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！”诗人在诗的最后发出了“岂有堂堂中国空无人”的时代最强音。引用战国时“楚虽三戾，亡秦必楚”的楚车民谣作比，用反诘句表明：汉族人民定有英雄人物能赶走女真统治者收复中原。楚民谣虽仅八字，但深刻说明民心不会死、民力可回天这一道理。陆游虽生活于国力衰微偏安江左的南宋，但基于对民心、民力的正确认识，在述志时他坚信中国有人，定能完成北伐事业，其爱国精神感人至深。
这是一首七言歌行。歌行体诗往往转韵，此诗在用韵上是四句一转，与诗人情感表达的流泻起伏变化相适应，读起来抑扬顿挫。
陆游生活在民族危机深重的时代。南宋国势衰微，恢复大业屡屡受挫，抗金志士切齿扼腕。陆游年轻时就立下了报国志向，但无由请缨。他在年将五十时获得供职抗金前线的机会，亲自投身到火热的军旅生活中去，大大激发了心中蓄积已久的报国热忱。于是他借金错刀来述怀言志，抒发了誓死抗金、“中国”必胜的壮烈情怀。这种光鉴日月的爱国主义精神，是中华民族浩然正气的体现，永远具有鼓舞人心、催人奋起的巨大力量。
这是一首托物寄兴之作，在结构上具有由物及人、层层拓展的特点。全诗分三层意思：
第一层从开头到“提刀独立顾八荒”，从赋咏金错刀入手，引出提刀人渴望杀敌立功的形象。
第二层从“京华结交尽奇士”到“一片丹心报天子”，从提刀人推扩到“奇士”群体形象，抒发其共同的报国丹心。
第三层从“尔来从军天汉滨”到结束，联系眼前从军经历，揭明全诗题旨，表达了“中国”必胜的豪情壮志。
“丈夫五十功未立”，这里的“丈夫”，是一个爱国壮士的形象。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《孟子·滕文公下》）这段话有助于理解“丈夫”的涵义。诗句中所说的“功”，不能仅仅理解为陆游个人的功名，而是指恢复祖国河山的抗金大业。“一片丹心报天子”一句，似乎有忠君色彩，但在那时的历史条件下，“天子”与国家社稷难以分开，“报天子”即是报效国家，其积极意义仍应肯定。
“京华结交尽奇士，意气相期共生死。”意即怀抱报国丹心的并非只有自己，当时朝廷中已经形成一个爱国志士群体。隆兴初年，朝中抗战派势力抬头，老将张浚重被起用，准备北伐，陆游也受到张浚的推许。这些爱国志士义结生死，同仇敌忾，是抗金复国的中流砥柱。
最后两句却变化了句式，先用叹词“呜呼”提唱，末句则用一气赶下的九字反诘句，读起来显得铿锵有力，仿佛掷地有金石之声。
这首诗题为“金错刀行”，但并不是一首咏物诗，它不以铺陈描绘宝刀为宗旨，而只不过是借宝刀来述怀抱、言志向。因此，诗中多议论和直抒胸臆的句子，以气势、骨力来感染读者、激励读者。诗中无论是“丈夫五十功未立”的喟叹，还是“意气相期共生死；的表白，无论是“一片丹心报天子”的誓词，还是“岂有堂堂中国空无人”的宣告，无不是以诗人的民族自豪感和正义必胜的自信心为底蕴，因此决非粗豪叫嚣之作可比，读来大声__，气势夺人。长于议论，同时又富于充沛的感情，是此诗艺术上成功的首要原因。
