我自横刀向天笑的后面三个字是什么?
我自横刀向天笑的后面三个字是“去留肝”。完整句子：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。出自：清代谭嗣同的《狱中题壁》望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。译文：希望出亡的康有为、梁启超在逃亡中投宿时能像张俭一样受到人们的保护。
是 "我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑"是谭嗣同临刑之前抒发的绝唱。
出自谭嗣同的《狱中题壁》全文：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。译文：逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”出自唐朝诗人谭嗣同的古诗作品《狱中题壁》第三四句,其全文如下: 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
是谭嗣同的《狱中题壁》,原诗为:望门投止思张俭,忍死须臾待杜根;我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。 后两句的意思是: 我会直接面对死亡而且要仰天大笑。
“我自横刀向天笑”：表达了作者面对人生困境的豪情壮志和无畏精神。“横刀”象征抵抗和斗志，“向天笑”则显示了其乐观与豁达。2. “去留肝胆两昆仑”：进一步展现了作者的坦荡胸怀。
谭嗣同诗,“去留肝胆两昆仑”的上句。
“我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑”出自谭嗣同的《狱中题壁》，意思是——我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。附原文如下：狱中题壁 清.谭嗣同 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
我自横刀向天笑,展现出的是愿意横刀立马,不畏生死的去抗争。去留肝胆两昆仑体现出的是一种豪情豪迈气势,战斗到死,留下的是肝胆相照。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的意思是：即使屠刀架在了脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下来的同志们，都是昆仑山一样的英雄好汉。原文：狱中题壁 谭嗣同 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！
意思:我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑的意思是什么?
意思为我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
这句的两昆仑指康有为和谭嗣同。 两昆仑:有两种说法,其一是指康有为和浏阳侠客大刀王五;其二为“去”指康有为,“留”指自己。
这首诗出自清代思想家、政治家谭嗣同在狱中所作的七言绝句《狱中题壁》，诗的原文如下：《狱中题壁》望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。【白话译文】逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”出自近代谭嗣同绝命诗《狱中题壁》，原文如下：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。注释：望门投止：望门投宿。
意思是：我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。出处：《狱中题壁》原文：《狱中题壁》【作者】谭嗣同 【朝代】清 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
“我自横刀向天笑”的下一句是“去留肝胆两昆仑”。原文 谭嗣同《狱中题壁》望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！译文 望门投宿别忘了东汉时的张俭，忍死求生中心中要装着东汉时的杜根。
我自横刀向天笑的下一句是什么?
“我自横刀向天笑”下一句是“去留肝胆两昆仑”。诗句出自出自清代谭嗣同的《狱中题壁》。诗文如下：狱中题壁 清•谭嗣同 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。【译文】： 望门投宿想到了东汉时的张俭，希望你们能像东汉时的杜根那样，忍死求生，坚持斗争。
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！——谭嗣同《狱中题壁》我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑,意为：而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场！而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气！
“我自横刀向天笑”一句最早是太平天国将领苗沛霖所作《秋霄独坐》一诗,全诗为:手披残卷对青灯,独坐搴帷数列星。 六幅屏开秋黯黯,一堂虫鸡夜冥冥。
出自清末诗人谭嗣同的《绝命诗》。一丶原文。《绝命诗》清朝：谭嗣同 绝命诗 谭嗣同 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑!二丶翻译。张俭因为避祸而东躲西藏，杜根装死才免去了丢掉性命，我会直接面对死亡而且要仰天大笑。
意思是逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。
我自横刀向天笑的后面三个字是什么?
狱中题壁 (谭嗣同)
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
【注释】：
望门投止-看到人家就去投宿，形容在逃亡途中的惶急情状。张俭-东汉末年高平人，因弹劾宦官侯览，被反诬结党营私，被迫逃亡。人们看重他的声望品行，都冒着危险接纳他。这一句是设想逃亡中的康、梁等人一定会受到人们的救护。忍死须臾待杜根-这里作者以忍死的杜根自比。杜根：东汉安帝时郎中，因要求临朝听政的邓太后还政于皇帝，触怒太后，被命摔死，因执行人手下留情，未死。隐身酒肆，邓太后死后，复官为侍御史。去留肝胆两昆仑-比喻去者和留下的都是光明磊落、肝胆相照，象昆仑山一样巍峨高大。去：出奔。指康、梁；留：指自己。
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意思为昆仑山巍峨高耸，被看成是中国人的脊梁，象征有正气，敢担当的中国人。结合背景可解释为：不管是去是留，你们逃走的和我留下来的，都是肝胆相照的好男儿，都是堂堂正正，有大气概的中国人。
谭嗣同在实施变法中不幸失败，六君子就义，康梁逃走。谭嗣同本可以逃走，但坚持留下来，但他也主张有的同志应该离去，保存力量。这样大家共同的事业才能成功，都留下来死去，中国就没有希望了。所以所做诗：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
“我自横刀向天笑”后面不是三个字，而是一句话：去留肝胆两昆仑。
据说当年行刑之前谭嗣同还大声吟诵出了这首诗，可谓是感动了无数的人，然而他的这首诗到了现在，也是成为了一首难得的佳作。通篇描写的极为感人，也非常的深沉，所以这样的一首作品，对于任何一个有血性的中国人来说，那都是应该去读一读。
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这首诗通篇很是有气势，读来也是朗朗上口，即使是开篇的这两句，那就就很是感人，”望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。“，而且在这两句诗中，他更是表达了自己的一种愿望，他希望出逃的康有为和梁启超能够平安，他们在外面投宿时能够像张俭一样。
同时我也希望自己过去的战友能够像杜根，可以忍受住各种打击，最终完成维新变法的大业。虽然在这里诗人使用了两个典故，但是这些故事对于大部分的人来说，那都很熟悉。
