陈太丘与期行翻译诗意
《陈太丘与友期行》这首诗的大意是：陈太丘和朋友预先约定好一起出行，约定在正午时分，约定的时间过了，朋友却没有到达。陈太丘便不再等候，离开了，他离开后朋友才到。元方当时年龄只有七岁，正在门外玩耍。客人问元方：你的父亲在吗？
译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！
陈太丘与友期行的意思是急于与朋友一起出行。
陈太丘和朋友相约出去游玩，约定在中午。但是过了中午他的朋友还没到，陈太丘不再等候就离开了，他离开后朋友才到。元方当时年七岁，正在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您还没到，已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子！
《陈太丘与友期行》的翻译是什么?
您好，《陈太丘与友期行》的翻译是：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
陈太丘与友期行翻译及注释如下：原文翻译 陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，那位朋友还没有到，太丘丢下（他）而离开。（太丘）离开后，那位朋友才到。太丘的长子陈元方那年七岁，（当时）在门外玩耍。那人便问元方：“你爸爸在不在？
译文：陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！
陈太丘和朋友相约出行,约定在中午。过了中午还没到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁,在门外玩耍。
《陈太丘与友期行》译文: 陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在正午,过了正午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。
翻译陈太丘与友期行文言文的意思如下：译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。
陈太丘与友期行非人哉的意思?
非人在这儿是指真不是君子。 非人在这儿是指真不是君子。
陈太丘与友期行全文翻译如下：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：你的父亲在吗。（元方）回答道：等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。
翻译：陈太丘和朋友预先约定一起出行；注释：期行：相约而行。《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。
这句话的意思就是指我父亲等了您很久您却还没有到。 这句话出自于《陈太丘与友期行》。 原文 陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。
“陈太丘与友期行”是一句古文,其中“期”的意思是“约定”。整句话的意思是:陈太丘和他的朋友相约出行。
《世说新语》中陈太丘与友期的翻译
陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。违约的客人问他：“你的父亲在家不在？
陈太丘和朋友相约出行,约定在中午。过了中午还没到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁,在门外玩耍。
陈太丘与友期行原文 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
陈太丘与友期行的期 是相约的意思 陈太丘与友期行的期 是相约的意思
陈太丘与文言文翻译
《陈太丘与友期》全文（文言文和译文） 原 文 ：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。
《陈太丘与友期行》中的“之”是指示代词,在句子中指代元方。原文是:友人惭,下车引之。元方入门不顾。
陈太丘与友期这篇文章的译文为 陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在正午,过了正午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。
陈太丘与友期行原文翻译如下：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。
陈太丘与友期行 陈太丘是一个博学多才的人，他在文学和音乐方面都有很高的造诣。有一天，他约定和朋友一起去远足。他们先经过了一片茂盛的森林，树木葱翠欲滴，花草鲜艳夺目。然后，他们来到了一座深邃的峡谷，山峦重叠，水流潺潺。
陈太丘与友期行文言文翻译
文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的.书面语言。下面为大家带来了陈太丘与友期行文言文翻译，欢迎大家参考！
陈太丘与友期/期行
南北朝：刘义庆
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
注释
元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘：古地名。
期行：相约同行。期，约定。
期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。
过中：过了正午。
舍去：不再等候就走了。去，离开。舍：舍弃，抛弃。
乃至：（友人）才到。乃，才。
戏：嬉戏。
尊君在不（fǒu）：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”
家君：谦词，对人称自己的父亲。
引：拉，要和元方握手
信：诚信，讲信用。
时年：今年。
非：不是。
相委而去：丢下我走了；相：偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。
君：对对方父亲的一种尊称。
已去：已经离开。
曰：说。
则：就是。
顾：回头看。
惭：感到惭愧。
