啖怎么读
啖的读音为dàn。吃或给人吃：～饭。～以肉食。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。——苏轼《食荔枝二首》啖啖常欲人之有。——《荀子·王霸》茹啖其草木之荑实。——刘基《苦斋记》拿利益引诱人：～以私利。啖以利，因袭攻武关，破之。
“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。” 啖就是吃的意思,这句诗出自北宋大名鼎鼎的美食爱好者苏轼之手。
这个故事要讲明白,有点长,我们要从苏东坡被贬说起,要不然他到不了惠州,就吃不了荔枝。
“日啖荔枝三百颗”既是误读也可能是诗人故意为之，诗人匠心独运地采取夸张手法抒发对岭南的留恋之情。“日啖荔枝三百颗”出自北宋文学家苏轼创作的一首七言绝句《惠州一绝》，这首七绝诗堪称惠州史上最佳的荔枝广告，代言人又是古代第一“网红”苏轼，惠州荔枝可以说从古火到今了。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。的意思是：如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都作岭南的人。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。的出处该句出自《惠州一绝》，全诗如下:《惠州一绝》苏轼罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。
吃用古文怎么说 古文中用“食”、“啖”、“飨”来表示吃。 食——嗟来之食:嗟表示呼呵的声音(吃饭时的声音)。 啖——日啖荔枝三百颗:每天吃三百颗荔枝。
日啖荔枝三百颗中的啖怎么读
dàn 基本字义 1. 吃或给人吃：～饭。～以肉食。2. 拿利益引诱人：～以私利。3. 古同“淡”，清淡。4. 姓。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人读音是【rì，dàn，lì，zhī，sān，bǎi，kē，bú，cí，zhǎng，zuò，lǐng，nán，rén】。原文：惠州太守东堂，祠故相陈文惠公，堂下有公手植荔枝一株，郡人谓将军数。今岁大熟，赏啖之馀，下逮吏卒。其高不可致者，纵猿取之。
luó fú shān xià sì shí chūn , lú jú yáng méi cì dì xn 。 罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。
意思是:如果每天吃三百颗荔枝,我愿意永远都作岭南的人。 出自北宋诗人苏轼的《食荔枝》 全诗 罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗是误读。绍圣二年四月十一日，苏轼在惠州第一次吃荔枝，作有《四月十一日初食荔枝》一诗，在诗中对荔枝喜爱表达极尽赞美之词。苏轼并没有是真的日啖荔枝三百颗，只是用了一个夸张的修辞手法来形容苏轼对岭南风土人情的喜爱。
日带荔枝三百克雪沫古全诗?
出自宋代苏轼的《惠州一绝》 罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。
诗句出自《惠州一绝》,作者是北宋诗人苏轼。原诗:罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不妨长作岭南人。
苏轼《惠州一绝》罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。罗浮山：在广东省境内。卢橘：枇杷。次第：依次。啖：读dàn；吃。辞：一作“妨”。岭南：五岭以南。这首诗写诗人在惠州吃荔枝的情景。惠州在今广东省惠阳东。
读音：shí lì zhī sū shì 惠州一绝 / 食荔枝 宋 · 苏轼 罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。一.赏析：从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南，“不得签书公事”。
食荔枝古诗带拼音
rì dàn lì zhī sān bǎi kē。日啖荔枝三百颗。bù cí cháng zuò lǐng nán rén。不辞长作岭南人。含义 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人一句，既表达了苏轼对荔枝的热爱，又展示了他对岭南生活的深深热爱。
岭南,是指中国南方的五岭之南的地区,相当于现在广东、广西、海南全境,以及湖南、江西等省的部分地区。
《惠州一绝》北宋.苏轼 罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。这首诗有多出名不用笔者多说，不只是诗词迷们喜欢，不少不怎么读诗的吃货们也爱得不行，毕竟它妥妥的一曲吃货宣言。也正是这首诗，捧红了岭南的荔枝，直到现在仍是广东人的骄傲。
日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。因此这水果指的是荔枝。 日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。因此这水果指的是荔枝。
日啖荔枝三百颗下一句
下一句是不辞长作岭南人。出自《惠州一绝 》/ 《食荔枝》——作者:苏轼 宋 罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。释义：罗浮山下四季都是春天，枇杷和黄梅天天都有新鲜的。如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。
吃用古文怎么说 古文中用“食”、“啖”、“飨”来表示吃。食——嗟来之食：嗟表示呼呵的声音（吃饭时的声音）。啖——日啖荔枝三百颗：每天吃三百颗荔枝。飨——先祭而后飨：先祭祀再吃。
苏轼的《惠州一绝》中，有一句广为流传的佳句："日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。"这句诗表达了诗人对岭南荔枝的喜爱与留恋，他愿意为了享受那甘美的滋味，无悔地长久居住在岭南。
如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。正确写法：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。出自：宋代苏轼的《惠州一绝》罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。翻译：罗浮山下四季都是春天，枇杷和黄梅天天都有新鲜的。
“颗”是形声字。小篆从頁(人头),果声。隶变后楷书写作“顆”。汉字简化后写作“颗”。 《说文·頁部》:“顆,小头也。从頁,果声。”(顆,小头。
日啖荔枝三百颗的下一句是，不辞长作岭南人。日啖荔枝三百颗的出自苏轼的惠州一绝，罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。全诗意思是：每天吃上荔枝三百颗，情愿长期做岭南人，原本说岭南的荔枝甘美，传达出人们喜爱之情。
曰啖荔枝三百颗说的是哪里?
1、日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人意思：如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。原本说岭南的荔枝甘美，传达出人们喜爱之情。
2、原文：浮山下四时春,卢橘黄梅次第新。日啖荔枝三百颗,不妨长作岭南人。
3、译文：罗浮山下四季都是春天，枇杷和黄梅天天都有新鲜的。如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。
日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人.选自苏轼《惠州一绝》.原诗是:
罗浮山下四时春,卢橘黄梅次第新.
日啖荔枝三百颗,不妨长作岭南人.
意思是：每天吃上荔枝三百颗,情愿长期做岭南人,原本说岭南的荔枝甘美,传达出人们喜爱之情.
惠州。
出自宋代苏轼的《惠州一绝》。
原文：
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
译文：
罗浮山下四季都是春天，枇杷和黄梅天天都有新鲜的。如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。
其中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口，解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物，从而抒发对岭南的留恋之情，其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
创作背景
绍圣三年（1096）作于惠州，此题下有两首，这里选第二首。岭南两广一带在宋时为蛮荒之地，罪臣多被流放至此。迁客逐臣到这里，往往颇多哀怨嗟叹之辞，而东坡则不然，他在这首七绝中表现出他素有的乐观旷达、随遇而安的精神风貌，同时还表达了他对岭南风物的热爱之情。
在这首诗里，除了素有的乐观旷达、随遇而安的精神风貌之外，同时也表达了他对岭南风物的热爱之情。
除了美食，还有山水，罗浮山、白水山、汤泉及惠州西湖中的诸多胜景，均是苏轼的寄情之地，他写下了很多诗文，赞叹惠州山水风光之美，也抒发自己忧国忧民的情怀。他还和惠州人交朋结友，上至地方官，下至文人百姓，甚至卖酒的黄婆人家，都是他的朋友。
