什么是礼乐制度
礼乐制度是周代建国初期由周公制定的，其目的之一是为巩固等级制社会，其次也是吸取商代灭亡的教训，反对“淫乐”，采取“节乐”措施。礼乐制的实施巩固了奴隶主阶级的社会地位，促进了音乐的发展。但它又使乐成了礼的附庸，使音乐成为以礼为中心的模式音乐，并逐渐趋于僵化。
礼起源于原始先民的习俗意识,后逐渐演变为人们生活中必须共同遵守的规范,起到维护社会秩序的功能.周公制定礼乐制度,将礼的规范作用推广到宗法关系和政治等级上,以显示贵与贱、尊与卑、长与幼、亲与疏之间的身份差异及权利义务.乐：周公又创作舞乐、史诗,以音乐激起人们的认同感。
概念：礼乐制度是以乐从属礼的思想制度。以“礼”来区别宗法远近等级秩序，同时又以“乐”来和同共融“礼”的等级秩序，两者相辅相成。内容：按周礼，天子的舞队用八佾（即六十四人），诸公六佾，诸侯四佾，士二佾。
周武王姬发建立西周后，周代的礼乐制度分为礼和乐两个部分。礼的部分主要对人的身份进行划分和社会规范，最终形成等级制度;乐的部分则主要是基于礼的等级制度，运用音乐进行缓解社会矛盾。前者是所有制度的基础和前提，后者是制度运行的形式和保障。下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!
什么是礼乐制度?
礼乐制度是周武王灭商后，西周统治者为巩固自己的统治，建立稳定的政治制度。礼乐是周朝典制的重要内容。礼起源于氏族社会的风俗习惯，而乐则来自于氏族社会的音乐舞蹈。礼乐是西周统治者为巩固其统治，维护其统治秩序以及建立完善的统治制度中的一部分。在发展的过程中，经过周公的加工以及改造。
西周的礼乐制度是当时社会的典章制度和道德规范，用以确定亲疏、决断嫌疑、区别同异、明确是非。2. 作为典章制度的一部分，礼乐是社会政治制度的体现，它维护了上层建筑以及人际交往中的礼节仪式。《释名》中提到：“礼，体也。言得事之体也。
谢谢邀请。 鼎是中国青铜器中最重要的器形之一,为烹饪器,主要用作烹煮肉食。鼎又是商周时期最重要的青铜礼器。
礼乐制是周代维护封建制度而建立起的文化制度。礼乐制度可以用于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权，具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用。礼乐制是周代维护封建制度而建立起的文化制度。
“礼乐制度”,也就是以“乐”从属于“礼”的思想和制度，这是一种颇为完备的典章制度。礼乐制是周代文化的集中体现，它既是典章制度的总汇，又是人们各种行为的准则。
什么是礼乐制度
礼乐制度是周代维护封建制度而建立起的文化制度。礼乐制是周代文化的集中体现，它既是典章制度的总汇，又是人们各种行为的准则。周武王灭商后，西周统治者为巩固自己的统治，建立稳定的政治制度，支撑周朝天下的有四大制度：封建制（分封制）、井田制、宗法制、礼乐制。
礼乐制度是以乐从属礼的思想制度。以“礼”来区别宗法远近等级秩序，同时又以“乐”来和同共融“礼”的等级秩序，两者相辅相承。在统治阶级内部所设定的等级具体表现为“天子八佾，诸公六，诸侯四”。古代舞队的行列，八人为一行，叫一佾。
礼乐制度是周代维护封建制度而建立起的文化制度。周武王灭商后，西周统治者为巩固自己的统治，建立稳定的政治制度，支撑周朝天下的有四大制度：封建制（分封制）、井田制、宗法制、礼乐制。西周礼，在西周用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非，是社会的典章制度和道德规范。
礼乐制度是维护贵族阶级秩序的一种规则。礼乐制度是西周的统治者为了巩固自己的地位，建立稳定的政治王朝设立的，按道理是礼乐制度是当时的统治者制定的。在西周用于定了亲疏，决了嫌疑，别了同异，明了是非，是社会的规章制度和道德模板。
中国古代社会的基石之一是起源于西周时期的礼乐制度，这一制度据传是由周公所创立。它与封建制度和宗法制度共同构成了中国古代社会的三大支柱，对后世的政治、文化、艺术和思想产生了深远影响。礼乐制度分为两大部分：一是“礼”，它主要依据人的身份和社会规范，形成了等级分明的社会秩序。
礼乐制度有什么作用和影响？？
礼乐制度的含义和实质：
1、含义：
礼乐制度一般指礼乐制。礼乐制是周代文化的集中体现，它既是典章制度的总汇，又是人们各种行为的准则。周武王灭商后，西周统治者为巩固自己的统治，建立稳定的政治制度，支撑周朝天下的有四大制度：封建制（分封制）、井田制、宗法制、礼乐制。
2、实质：
春秋时代所讲究的“礼”，是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造，用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段。目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权，具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用。当时许多经济和政治上的典章制度，常常贯串在各种礼的举行中，依靠各种礼的举行来加以确立和维护。
一、作用
是维系奴隶制等级观念的规范，也是奴隶主阶级借以巩固其统治地位的重要手段。礼的作用就是给人们提供一定的规矩和秩序，起到规范人们的行为的作用。
乐的作用就是陶冶人的情操，配合人们的行为（礼）结合现实的场面，达到一种和谐、统一的效果，换句话说，通过乐来调节人们的神经，调动人们规范行为的意识。
二、影响
礼乐制度盛行于中国的商周时期，吸取商代灭亡的教训，反对“淫乐”，采取“节乐”措施。礼乐制的实施巩固了奴隶主阶级的社会地位，促进了音乐的发展。但它又使乐成了礼的附庸，使音乐成为以礼为中心的模式音乐，并逐渐趋于僵化。
扩展资料：
宋至清近千年，是为礼乐制度的持续发展直至随封建社会解体而或称消亡、或称被民间礼俗变化接衍的时期。
首先，从宋至清一直延续的是隋唐定型之后的五礼及其用乐制度，而且不断有人对此进行新的诊释，诸如《五礼通考》等著述的存在，显示对既有理念的认同。
第二点是为鼓吹乐在发展中的变化，即唐代在太常寺属下鼓吹署管理的鼓吹乐，在宋代曾一度归至教坊，一段时间之后又将教坊回归太常管理，这是管理机构所产生的变化，但最终还是回到太常，则说明对于鼓吹乐的性质还是被认同为礼乐者。
第三点是关于鼓吹乐自身的变化，宋金时期，从西域传人一种新的吹奏乐器开始广泛应用于鼓吹乐队中，这就是在史书中被称之为“金口角”、“苏尔奈”、“喇叭”的唢呐。
这种乐器的出，丰富了鼓吹乐队领奏乐器，在既有笙管笛组合的基础上延展出唢呐、笙、笛领衔之乐队多种样态与其并列。
参考资料来源：百度百科-礼乐制
