“终有弱水替沧海，再把相思寄巫山”，这句话应该怎样理解?
沧海浩瀚, 吾非法器一一 难载此水。 相思点滴, 寄予巫山, 空住悲喜。 沧海浩瀚,吾非法器一一难载此水。相思点滴,寄予巫山,空住悲喜。
意思是总会找到一个不用付出那么多真心和深情也能换回真爱的人,来代替那个深爱多年却没有结果的人。
总会有一个我不那么爱的人,来代替我深爱的你。除了你以外的人我都不看在眼里,到那时候我也可以再默默诉说我对你的思念。
终有弱水替沧海表达意思是：最终会有一个人代替曾经在你心里不可替代的沧海。终有弱水替沧海，再把相思寄巫山：这是一句网络流行语，根据诗人元稹写的《离思五首·其四》改编而来。原诗：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
终有弱水替沧海，是什么意思?
意思是总会找到一个不用付出那么多真心和深情也能换回真爱的人,来代替那个深爱多年却没有结果的人。
终有弱水替沧海，再把相思寄巫山意思是：总会有一个我不那么爱的人，来代替我深爱的你。除了你以外的人我都不看在眼里，到那时候我也可以再默默诉说我对你的思念。这句话是根据元稹的，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。改编而成。出自《离思五首》其四。
终有弱水替沧海，再无相思寄巫山。——这句话的意思是“总会有一个我不那么爱的人，来代替我深爱的你，让我没有相思寄托在巫山上”。这句话是根据元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”改编而成。【作品出处】出自《离思五首》其四。《离思五首》是唐代著名诗人元稹写的一组著名的悼亡绝句。
终有弱水替沧海，再无相思寄巫山的意思是：总会有一个我不那么爱的人，来代替我深爱的你。除了你以外的人我都不看在眼里，到那时候我也可以再默默诉说我对你的思念。这句话是根据元稹的：曾经沧海难为水，除却巫山不是云改编而成。原文：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
终有弱水替沧海的意思
终有弱水替沧海表达意思是：最终会有一个人代替曾经在你心里不可替代的沧海。终有弱水替沧海，再把相思寄巫山：这是一句网络流行语，根据诗人元稹写的《离思五首·其四》改编而来。原诗：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
来代替我深爱的你。除了你以外的人我都不看在眼里,到那时候我也可以再默默诉说我对你的思念。
"终有弱水替沧海"的意思是，终将有一天，会有一个人出现，取代曾经在你心中占据重要位置的沧海。"终有弱水替沧海，再把相思寄巫山"这句话是网络流行语，源自诗人元稹的《离思五首·其四》。原诗《离思五首·其四》内容如下：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
“终有弱水替沧海”的意思是总会有一个我不那么爱的人，来代替我深爱的你。这句话是根据元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”改编而成。出自《离思五首》其四。原文曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
终有弱水替沧海出自元稹的《离思五首》其中的第四首。原诗如下: 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
终有弱水替沧海,再把相思寄巫山。这句话什么意思啊?
作者元稹，是中唐时期杰出的诗人，与白居易齐名，同为新乐府运动的倡导者，并称“元白”。2. 元稹的诗歌创作成就毋庸置疑，但他对感情的态度却被后人所不齿。3. 终有弱水替沧海，再把相思寄巫山的意思是：总会有一个我不那么爱的人，来代替我深爱的你。
猫公子,抬你一手,你可能有机会,这句话是用来反制那个。曾经沧海难为水,除却巫山不是云的。终有弱水替沧海,再把相思寄巫山。
终有弱水替沧海表达意思是：最终会有一个人代替曾经在你心里不可替代的沧海。终有弱水替沧海，再把相思寄巫山：这是一句网络流行语，根据诗人元稹写的《离思五首·其四》改编而来。原诗：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
终有弱水替沧海，再无相思寄巫山，意味着总有一天，会有另一个人出现，虽然不及你在我心中的地位，但也能让我将对你的相思寄托于他。这句话改编自元稹的《离思五首》其四中的诗句：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
终有弱水替沧海,再无相思寄巫山。全诗描绘了一种无奈与放弃的情感,弱水替代沧海,相思不再寄巫山,表达了人生中得与失、离与别的感慨。
终有弱水替沧海 再无相思寄巫山全诗
"曾经沧海难为水，除却巫山不是云。"出自于《离思五首·其四》，表达的既是对少年爱人崔莺莺的思念之情，也是是对亡妻的悼念之情。
【原文】
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
【译文】
经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
【注释】
曾经：曾经到临。经：经临，经过。难为：这里指“不足为观”“不值得一观”的意思。除却：除了，离开。这句意思为：相形之下，除了巫山，别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。取次：草草，仓促，随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例：宋陆游《秋暑夜兴》诗：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲：“肠断处，取次作别离。”花丛：这里并非指自然界的花丛，乃借喻美貌女子众多的地方，暗指青楼妓馆。半缘：此指“一半是因为……”。修道：指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。君：此指曾经心仪的恋人。
【创作背景】
本诗作于元和五年（810年）贬官江陵府士曹参军时。一说作者因怀念年少时的恋人崔莺莺而作此诗。另一说这首诗是作者为悼念妻子韦丛而作。
【赏析】
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”表面上是说看过“沧海水”、 “巫山云”之后，其它地方的水和云已经很难再入诗人的眼底了，实际上隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的——除爱妻之外，再没有能让诗人动心的女子了。诗人借“沧海水”、 “巫山云”这世间绝美的景象，表达了自己对爱妻坚贞不渝的感情，表现了夫妻昔日的美好感情。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，意境深远、意蕴颇丰，情感炽烈却又含蓄蕴藉，成为人们喜欢借用的一副联语，后来不仅用来表达爱情深厚坚贞永固，还常被人们用来形容阅历丰富而眼界极高。这首诗也从客观上进一步提升了人们对沧海之水巫山之云的认识。
“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”。第三句以花喻人，即使走进百花盛开、清馨四溢的花丛里，也懒于回首无心去欣赏那些映入眼帘的盛开的花朵，表示对女色绝无再留恋眷顾之心。第四句承上“懒回顾”的原委，含蓄地说：一、他对世事看破红尘修道的缘故；二、因为失去心爱的人，再不会动心于其他的芳草繁花，这是悲痛无法解脱的感情上的一种寄托；“修道”也可以理解为修身、修德、治学的一种自我操守。“半缘修道”、“半缘君”所表现的忧思之情，完全是一致的，这样写更觉意蕴深厚。
元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
【作者简介】
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
