饥字形近字?
呼吸沆瀣兮餐朝霞,噍咀芝英叽琼华。——《史记·司马相如列传》 茹,叽,食也。——唐·段成式《酉阳杂俎》 悲叹 纣为象箸而箕子叽。
原文: 道士郭采真言,人影数至九。成式常试之,至六七而已,外乱莫能辨,郭言渐益炬则可别。
松桢：植物名。出自唐段成式《酉阳杂俎·木篇》：“松桢，即钟藤也。叶大者，晋安人以为盘。”桢的例句：所谓玉贞，乃是取玉洁松贞之意，暗喻做人要品德高尚象玉一样洁净，如松一般坚贞。
需要。因为酉阳杂俎是一部明代的百科全书,包括了当时的各种领域和知识,内容非常丰富而独特。但是因为书中使用了大量的古文,对于普通读者来说阅读难度较高。
蒟蒻怎么读
蒟（jǔ）、蒻（ru）。蒟蒻，网络流行词，该词最早的意思是指天南星科魔芋属植物，俗名是魔芋。该词同音巨弱，而走红网络，意思是很弱，在IT界，互联网界常用于自嘲。基础释义：即魔芋蒻（ru）。详细释义：即魔芋。唐段成式《酉阳杂俎草篇》：蒟蒻，根大如椀，至秋叶滴露，随滴生苗。
酉阳杂俎的拼音是：[yǒu yáng zá zǔ]。《酉阳杂俎》简介：《酉阳杂俎》是一部唐代笔记小说集，内容丰富驳杂，包含了许多鬼怪、神仙、奇闻、动植物、习俗等各类题材。
组词 【名】颊〖cheek〗。亦称“腮巴”、“腮巴子”、“腮斗”、“腮颊”、“腮帮”、“腮帮子”莲花泛水,艳如越女之腮。——萧统《十二月启》又如:腮庞(面颊,面容);腮斗儿(腮,脸蛋儿)水生动物的呼吸器官〖gill〗裴初不信,乃鲙鲤鱼无腮者,令左右食之。
蒟蒻的读音是【jǔ ruò】，它在古代文献中有不同的含义。首先，蒟蒻在唐代段成式的《酉阳杂俎·草篇》中被提及，是一种源自蜀地的植物，其根部硕大，秋季叶片滴露时会催生新的幼苗。
沆瀣一气怎么读
沆瀣一气读音是：[hàng xiè yī qì]。沆的声母是H，韵母是ang,读第四声；瀣的声母是X，韵母是ie，读第四声；一的声母是Y，韵母是i，读第一声；气的声母是Q，韵母是i，读第四声。成语解释：沆瀣：指唐时的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人结合在一起。
酉阳杂俎读yǒu yáng zá zǔ。《酉阳杂俎》唐代段成式创作的笔记小说集。该作品有前卷20卷，续集10卷。这本书的性质，据作者自序，“固役不耻者，抑志怪小说之书也”。
《酉阳杂俎》唐代段成式创作的笔记小说集。该作品有前卷20卷,续集10卷。这本书的性质,据作者自序,“固役不耻者,抑志怪小说之书也”。
酉阳杂俎（注音：yǒu yáng zá zǔ）撰者段成式（803～863）。唐代小说家、骈文家。字柯古。临淄（今山东淄博东北）人。父文昌，官至宰相。段成式以荫入官，为秘书省校书郎，累迁至吉州刺史，终太常少卿。所著以笔记小说集《酉阳杂俎》最著名。
酉阳杂俎是一部明代的小说,其名字的由来是因为作者在酉阳县写作时所取的名字。
酉阳杂俎的意思
酉阳杂俎读yǒu yáng zá zǔ。
《酉阳杂俎》唐代段成式创作的笔记小说集。该作品有前卷20卷，续集10卷。这本书的性质，据作者自序，“固役不耻者，抑志怪小说之书也”。
所记有仙佛鬼怪、人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等，分类编录，一部分内容属志怪传奇类，另一些记载各地与异域珍异之物，与晋张华《博物志》相类。
《酉阳杂俎》分析
《酉阳杂俎》其所记述，或采缉旧闻，或出自己撰，“多诡怪不经之谈，荒渺无稽之物，而遗文秘籍，亦往往错出其中，故论者虽病其浮夸，而不能不相征引”（《四库全书总目》）。
其中不少篇目颇为隐僻诡异，如记道术的叫《壶史》，钞佛书的叫《贝编》，述丧葬的叫《尸穸》，志怪异的叫《诺皋记》等等。续集中有《寺塔记》2卷，详述长安诸佛寺的建筑、壁画等情况，保存了许多珍贵史料，每为后代编长安史志者所取资。
《酉阳杂俎》是一本书。
《酉阳杂俎》是唐代段成式所撰的一部笔记小说集。全书分类编录，前集二十卷（三十类），续集十卷（六类）。其内容既有志怪传奇故事，又有社会民情、遗闻逸事、异域珍异、物产资源、草木虫鱼等等。此为明万历时期新都汪士贤校刊本（前集）、明末虞山毛氏汲古阁刊本（续集）。
据作者自序，“固役不耻者，抑志怪小说之书也”。所记有仙佛鬼怪、人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等，分类编录，一部分内容属志怪传奇类，另一些记载各地与异域珍异之物，与晋张华《博物志》相类。其中介绍了许多汉唐以来的生活状态、思想状况等，为后来社会研究关中历史提供了史料，也是了解唐代中西方交流的重要文献。
酉阳，即小酉山（在今湖南沅陵），相传山下有石穴，中藏书千卷。秦时有人避乱隐居学习于此。梁元帝为湘东王时，镇荆州，好聚书，赋有 “访酉阳之逸典” 语。《新唐书·段成式传》称段成式 “博学强记，多奇篇秘籍”，因而以家藏秘籍与酉阳逸典相比。其书内容又广泛驳杂，故以《酉阳杂俎》为名。
书籍的历史：
新都本无刻书牌记，也无校刊者序跋，校刊者 “新都汪士贤” 为安徽婺源人，万历二十九年（1601）前后，任江西铅山县丞，曾刻有《汉魏六朝诸名家集》二十余家，约刊刻于明万历七年（1579）至十八年（1590）间，另曾辑刊《山居杂志》三十八卷，约刊刻于万历二十一年（1593）。
值得注意的是，《山居杂志》之版式行款均与新都本《酉阳杂俎》相同，尤其是两书的字体，皆作齐整之楷体，又略带欧体遗韵，与万历后期的楷体字存在明显差别，据此推测，新都本的刊刻时间，或亦在万历二十一年（1593）前后，早于稗海本十数年。若此说不谬，则新都本乃据嘉靖本翻刻，稗海本复据新都本翻刻。
