南北山坡多墓田 清明扫墓纷纷然 纸灰飞作白蝴蝶 血泪染成红 清明扫墓诗
纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃.日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前.人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉.[注释]（1）纷然：众多繁忙的意思.（2）九泉：指人死后埋葬的地方,迷信人指阴间.[译文]清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群.焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣。
南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。 纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。 日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。 人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。
清明 【宋】高翥 南北山头多墓田,清明祭扫各纷然. 纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃. 日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前. 人生有酒须当醉。
这句话的意思是人们焚化纸钱，点起明烛，火光明亮，照耀天空，以此来送走瘟神。第一首诗通过对广大农村萧条凄凉情景的描写，反映了旧社会血吸虫病的猖狂肆虐和疫区广大劳动人民的悲惨遭遇；第二首诗写新社会广大劳动人民征服大自然，治山理水，同时大举填壕平沟，消灭钉螺的动人情景。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。 清明日对酒 宋代:高翥 南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。
“ 纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”可以形容的是“清明节”。今年的“清明节”在公历4月5日，农历是二月廿一。“清明节”的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃可以形容什么节日?
纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃”可以形容的是“清明节”. 今年的“清明节”在公历4月5日,农历是二月廿一.“清明节”的习俗是丰富有趣的。
杜牧的《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。2. 高启的《清明日对酒》南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。3. 韩翃的《寒食日即事》春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃的意思是：焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃的出处该句出自《清明日对酒》，全诗如下:《清明日对酒》高翥南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
步骤一：准备材料 制作纸灰飞作白蝴蝶需要准备的材料有：废纸、面粉、水、颜料、刷子、剪刀、胶水、铁丝等。步骤二：制作纸灰 制作纸灰的方法很简单，只需要将废纸撕成小块，放入锅中加水煮沸，然后加入面粉搅拌均匀即可。制作好的纸灰需要晾干。
奈何桥上奈若何全诗?
奈何桥上奈若何 ,纸灰飞做白蝴蝶。 彼岸花铺火照路,川江已见奈何桥。 三生刻字石碑上,此恨谁不叹寂寥! 百感交集咋日事,成灰万念泪如潮。
纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃.日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前.人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉.[注释]（1）纷然：众多繁忙的意思.（2）九泉：指人死后埋葬的地方,迷信人指阴间.[译文]清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群.焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣。
南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。
“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。 ”指的是清明节。“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃 。”出自高菊荀《清明》，全文如下：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒且当醉，一滴何曾到黄泉。
纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃”与宗法制”是什么关系
这个很简单啊 诗文的内容表现的是清明扫墓的景象，人们对先人的缅怀，是靠着血缘维系的，代代相传。宗法制社会父系家长制演变而来的，是王族贵族放按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合而为一，宗法等级和政治等级完全一致。
(顾非熊《长安清明言怀》) B.花落草齐生,莺飞蝶双戏。(孟浩然《清明即事》) C.人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。
一滴何曾到九泉全诗如下：原文 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。译文 南北山上有很多的墓地，清明时节都是忙于上坟祭扫的人群。
《临安春雨初霁》 宋代.陆游 世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。
清明日对酒 宋代 高翥 南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。 纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。 日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。
关于西洋杜鹃诗句
纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。 翻译:焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。 《酹江月·和友驿中言别》宋代:文天祥 故人应念,杜鹃枝上残月。 翻译:希望老朋友以后怀念我的时候,就听听树枝上杜鹃的悲啼吧!那是我的灵魂归来看望我的祖国。
春雨清明湿杏花,小山明灭柳烟斜。 东风解语拾我意,送送萦肠入君家。 一沾春雨一断肠,飘零无计觅君乡。 方羡飞花随风去,天涯尽处惹兰芳。
纸灰飞作白蝴蝶,血泪染成红杜鹃。 日墓狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前,人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。
纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。 日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。 人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。 9. 《鹧鸪天·十里楼台倚翠微》——宋代:晏几道 十里楼台倚翠微。百花深处杜鹃啼。 殷勤自与行人语,不似流莺取次飞。 惊梦觉,弄晴时。声声只道不如归。 天涯岂是无归意,争奈归期未可期。
纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃 什么节日
清明日对酒
朝代：宋代
作者：高翥
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”一联连用“庄周化蝶、杜鹃啼血”二典。
“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”字面上很好说，就是说冥纸成灰，灰飞漫天，好似白色的蝴蝶；相思成泪，泪滴成血，仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶，泪血作杜鹃，而不是旁的什么？我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了：原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊，冥纸当然就是起到这样的作用；同样的，相思要怎么样来表达才最恳切，总不至于老是“思君如流水，何有穷已时”一类的吧，这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人，“我们”想你想得都把眼泪哭干了，现在啼出来的是血啊！这种震撼力，实在是难以言表的。
“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。 ”指的是清明节。
“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃 。”出自高菊荀《清明》，全文如下：
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒且当醉，一滴何曾到黄泉。
