兰亭集序重点字词解释
兰亭序的解释又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》。 行书 法帖 。 东晋 穆帝 永和 九年( 公元 353年)三月三日， 王羲之 与 谢安 、 孙绰 等四十一人，在 山阴 (今 浙江 绍兴 ) 兰亭 “修禊”，会上各人作诗，并由 羲之 作序。
词句注释 永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元345—356年共12年。永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰等41人。举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。暮春：阴历三月。暮，晚。会：集会。会稽（kuài jī）：郡名，今浙江绍兴。山阴：今绍兴越城区。
永和:晋穆帝年号,345—356年,上已节,王羲之与谢安,孙绰,支遁等名士共四十一人在兰亭集会,举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。 会(kuài)稽:郡名,包括今浙江西部、江苏东南部一带地方。山阴:今浙江绍兴。 修禊(xì):这次聚会是为了举行禊礼。
翻译 永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。
《兰亭集序》优秀教学设计「」(2)
(1)解释下列多义词词义。 ①一:A、一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 一:一边……一边…… B、每感昔人兴感之由,若合一契。一: 一起 C、所以兴怀,其致一也。 一: 一样 D、固知一死生为虚诞。 一: 看作一样 ②集:A、兰亭集序。 集:诗集 B、群贤毕至,少长咸集。
字逸少，号澹斋，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。
先叙兰亭之会盛况,描写山水景致,而后由乐入悲,转入对生死问题的议论,抒发感慨之情。文笔洗练,自然有致。 (2)借题发挥,立意高远 《兰亭集》为游宴诗集,作者借为其写序表明了自己的生死观。并批判了崇尚玄学的当时存在着一种虚无主义的倾向。使本篇立意高远,不同凡响。
兰亭集序是东晋末期书法家王羲之所写的一篇序文,是其代表作之一。以下是《兰亭集序》的原文注释,附有注音: 豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。
兰亭集序 王羲之 【全文翻译 重点字词翻译】
修禊（xì）：这次聚会是为了举行禊礼。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。群贤：指谢安等三十二位与会的名流。贤：形容词做名词。少长：指不同年龄的社会名流。
永和是兰亭集序开头词,晋穆词帝年号。 暮春、会稽、修禊、群贤、崇山峻岭,茂林修竹、流觞曲水、映带左右、一觞一咏、畅叙幽情,是第一段字词。
《兰亭集序》是人教版高一语文的重要课文,那么教学设计应该怎么安排呢?这是我给大家推荐的人教版必修二《兰亭集序》教案,一起来看看吧。 说教材 教材简析 王羲之的〈〈兰亭集序〉〉是人教版普通高中课程标准实验教科书必修二第三单元的一篇课文。
《兰亭集序》是东晋文学家王羲之的名篇,描绘了他与友人们在兰亭举行的饮宴盛会。这篇文章中蕴含着一些冷知识。
白话文译文：（我）本来就知道将死生等同起来是虚诞的做法，把彭祖的长寿和殇子的短命看成平等是胡妄的做法。
解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句子,注意文言句式、词类活用等语言现象。
放浪形骸之外是什么意思如果方便,请摘录一下《兰亭集序》中
放浪形骸之外的意思:行为放纵不羁,形体不受世俗礼法所拘束。名句:1.群贤毕至,少长咸集。2.仰观宇宙之大,,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
说到东晋人王羲之,首推其书法,请欣赏《兰亭集序帖卷》(投影显示)。同学们看后有什么感觉?东晋人评王羲之的书法笔势是“飘如游云,矫若惊龙”,意思是像浮云一样飘逸,像惊龙一样矫健。
这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观,和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。 《兰亭集序》中表达感情的字是“痛”。
《师说》《阿房宫赋》《邹忌讽齐王纳谏》都是很重要的，最好都背一下。注意一下其中的重难字词。《劝学》里几乎都可能考 《过秦论》里5段是重点，《兰亭集序》《归去来兮辞》《阿房宫赋》几乎全篇是重点，《师说》里2段是重点，3段里从“孔子曰”是重点。
这 的 至于说到了那个程度 代词 的是、的 一个，假若看成是一体 是 是 代指人，前面的是后人。
高一语文《兰亭集序》课堂实录
这就是其代表作《兰亭集序》(幻灯片显示),其中二十个"之"风神各异,充满生命的灵动(幻灯片显示)。与书法交相辉映的,还有其浸润人心的文字。让我们一起走进王羲之的心灵世界--《兰亭集序》。
可以在预习的时候多翻翻古汉语字典，因为上面的翻译多半是意译，重点实词和虚词不是很多推荐你买一些教辅书，文言文还是直译比较好，就是老师平时备课用的书，不过你只能用来理解，你看多了自然就记住了，对考试也有帮助。
“之”字于此取消句子独立性，是为朗读或文意通畅所需而缀加。
兰亭集序考点句子有: 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
字逸少，号澹斋，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。
《兰亭集序》全文翻译
永和九年，是癸丑之年，阴历三月初，（我们）会集在会稽山阴的兰亭，（为了）做禊事。众多贤才都汇聚在这里，年龄大的小的都聚集在一起。兰亭这地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，(如同青罗带一般)环绕在亭子的四周，引(清流激湍)来作为流觞的曲水，列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况，
（但）饮酒一杯，咏诗一首，也足以令人抒发幽雅的情意。 这一天，清明爽朗，和风习习。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀，极尽视听的乐趣，实在是快乐呀！ 人与人相交往，很快便度过一生。有的人把自己的志趣抱负，在室内畅谈；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，自由放纵地生活。
虽然各有各的爱好，取舍爱好各不相同，恬静与躁动不同，（可是）当他们对所接触的事物感到高兴时，自己所要的东西暂时得到了，感到高兴和自足，不觉得老年即将到来；等到（对于）所喜爱或得到的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨随着产生。过去感到高兴的事，转眼之间成为旧迹，仍然不能不因它引起心中的感触，何况寿命的长短，听凭造化，最后归结于消灭！古人说：“死生是一件大事。”
怎么能不悲痛呢？ 每当看到古人（对死生）发生感慨的原因，（和我所感慨的）像符契那样相合，没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，不能明白于心。本来就知道，那种把死和生等同起来的说法是不真实的，把长命和短命等同起来的说法是妄造的。
后代的人看现在，也正如同我们今天看过去一样，这真是可悲呀！所以我一个一个记下当时与会的人，抄录他们做的诗赋，即使时代变了，世事不同了，但是人们兴发感慨的由缘，人们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将有感慨于这次聚会的诗文。
拓展资料：
原文：
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
作品简介：
《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。
东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。
创作背景：
晋穆帝永和九年（353年）农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。
作者简介：
王羲之（303—361年）汉族，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东临沂），后迁居山阴（今浙江绍兴），因王羲之曾任右将军，世称“王右军”、“王会稽”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书。
代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷书《兰亭集序》等。是东晋的书法家，被后人尊为“书圣”，与儿子王献之合称“二王”。
