陶弘景字什么号什么
陶弘景(456—536)字通明，自号华阳隐居，谥贞白先生，丹阳秣陵(今江苏南京)人。南朝齐、梁时道教学者、炼丹家、医药学家。南朝士族出身。10岁读《神仙传》，有养生之志，15岁作《寻山志》，倾慕隐逸生活。20岁时齐高帝引为诸王侍读，后拜左卫殿中将军。
陶弘景，456年出生，536年去世。字通明，自号华阳隐居。南朝梁时丹阳秣陵人，中国南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，卒谥贞白先生，也是南朝南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一。梁武帝经常以书信的形式询问他朝中的大事，因此人称“山中宰相”。
《答谢中书书》语文知识点汇总 文学常识 本文作者陶弘景,字通明,号华阳隐居,南朝梁(朝代)著名文学家、思想家、医药家,被称为山中宰相,... 。
陶弘景是南朝著名的隐士,字通明,所以后世称其为陶通明。
陶弘景被称为什么?
华阳隐居、山中宰相。陶弘景(456—536),字通明,自号华阳隐居,谥贞白先生,丹阳秣陵(今江苏南京)人。南朝齐、梁时道教学者、炼丹家、医药学家。
陶弘景，其字通明，号华阳隐居。是历史上一位著名的文学家、医药家，同时他还是一位炼丹家。他对医药、炼丹、天文、历法、地理、兵学、文学、治炼、生物、数学、道教仪典等都有很深的研究，其中对药物学的贡献最为突出。
陶弘景被称为“山中宰相”。陶弘景字通明，自号华阳隐居，谥贞白先生，丹阳秣陵（今江苏南京）人。南朝齐、梁时道教学者、炼丹家、医药学家。永明十年，辞去朝廷食禄，隐居句容句曲山，传上清大洞经箓，开道教茅山宗。梁武帝即位后，多次派使者礼聘，坚不出山。
梁书陶弘景传表达了武帝对陶弘景的人生选择持尊重和欣赏的态度。陶弘景，南朝齐、梁时道教学者，炼丹家、医药学家。陶弘景从小勤勉好学，使他通晓天文地理、医药炼丹，琴、诗、书、画无所不工，博学多才，著作颇丰，因在隐居时亦为皇帝出谋划策，被誉为“山中宰相”。
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陶弘景，字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵人，是南朝齐、梁时期的道教学者、医药学家。他出生于南朝士族家庭，自幼便对养生之术产生兴趣，10岁时阅读《神仙传》便立下了修道的志向。15岁时创作《寻山志》，表达了对隐逸生活的向往。至20岁时，齐高帝萧道成引荐他为诸王，后任职左卫殿中将军。
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陶弘景,字通明,晚年号华阳隐居,他是丹阳秣陵(今南京)人,生于南朝宋孝武帝建三年(公元456年),死于梁武帝大同二年(公元536年),活了八十一岁。
陶弘景是
陶弘景是南朝梁时期的文学家。他字通明，号华阳隐居，是南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家。陶弘景自幼聪明异常，十岁读葛洪《神仙传》，便立志养生。十五岁著《寻山志》，二十岁被引为诸王侍读，后拜左卫殿中将军。三十六岁梁代齐而立，隐居句曲山（茅山）华阳洞。
北茅山派祖师爷为陶弘景，南茅山派祖师爷为著名炼丹师葛洪。陶弘景字通明，南朝梁时丹阳秣陵人，号华阳隐居。著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。葛洪为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。字稚川，汉族，晋丹阳郡句容人。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。
陶弘景，字通明，号华阳居士，是中国南朝齐、梁时期的多才多艺人物，既是道教思想家、医药家、炼丹家，又是文学家和书法家，政治才能也颇为出众。出身江东名门的他，祖父陶隆因战功封晋安侯，父亲陶贞宝精通药术，曾官至江夏孝昌相。
南北朝齐末梁初时期，有个著名的道士叫陶弘景，字通明，自号华阳居士，精通道家医学，集思想家、文学家、炼丹家于一身。北齐时期，陶弘景入朝任征左卫殿中将军，这只是个闲职，实际工作是负责给诸王做侍读。
南朝医学家谁将甘草为国老?
南朝医学家陶弘景将甘草尊为“国老” 陶弘景(456—536),字通明,自号华阳隐居,谥贞白先生,丹阳秣陵(今江苏南京)人。
今尚存者有《真诰》、《太玄真一本际经·道性品》、《真灵位业图》、《登真隐诀》、《肘后百一方》、《本草集注》、《陶隐居本草》、《药总诀》、《... 至今。
陶弘景与陶渊明没有关系。陶弘景(456-536)，字通明，自号华阳隐居，谥贞白先生，丹阳秣陵（今江苏南京）人。南朝齐、梁时道教学者、炼丹家、医药学家。陶弘景继承老庄哲理和葛洪的仙学思想，揉合道、佛二教观念，主张道、儒、释三教合流，认为“百法纷凑，无越三教之境”。
陶弘景（公元456—536年），字通明，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人，号华阳隐居（自号华阳隐居）。著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。作品有《本草经注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》、《华阳陶隐居集》等。
陶弘景有什么之称
陶弘景被称为“山中宰相”。陶弘景（456~536）字通明，自号华阳隐居，谥贞白先生，丹阳秣陵(今江苏南京)人。南朝齐、梁时道教学者、炼丹家、医药学家。
人物生平：
陶弘景朝士族出身。10岁读《神仙传》，有养生之志，15岁作《寻山志》，倾慕隐逸生活。20岁时齐高帝引为诸王侍读，后拜左卫殿中将军。30岁左右，拜道士孙游岳为师，受符图、经法、诰诀，遂遍游名山，寻访仙药真经。南齐永明六年（488），在茅山得到杨羲、许谧手书真迹。永明八年东行，拜谒各地居士和法师。
永明十年（492），辞去朝廷食禄，隐居句容句曲山（今江苏茅山），传上清大洞经箓，开道教茅山宗。梁武帝即位后，多次派使者礼聘，坚不出山。朝廷每有大事，常往咨询，平时书信往来频繁，当时人称为“山中宰相”。
陶弘景继承老庄哲理和葛洪的仙学思想，揉合道、佛二教观念，主张道、儒、释三教合流，认为“百法纷凑，无越三教之境”。继陆修静之后，进一步整理道教经书，颇有贡献。撰成《真灵位业图》，排列了包括天神、地祇、人鬼以及群仙众真在内的等级森严的神仙世界。
作品：
据统计，陶弘景全部作品达七八十种，惜多亡佚。至今尚存者有《真诰》、《太玄真一本际经·道性品》、《真灵位业图》、《登真隐诀》、《肘后备急方》、《本草经集注》、《陶隐居本草》、《药总诀》、《导引养生图》、《养性延命录》、《合丹药诸法节度》、《集金丹黄白方》、《太清诸丹集要》，以及《天文星算》、《帝代年历》、《华阳陶隐居集》等。
