列子御风是什么意思?
谓漫游仙界。典出《庄子.逍遥游》:传说春秋时郑国人列御寇,修炼得道成仙,能够乘风在天空遨游。
“御风而行”的意思：驾着风在天空飞行。出自战国时期哲学家、文学家庄子所著《逍遥游》，原文：夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。解释：列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回，他对于求福的事，没有拼命去追求。
”一年后，郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。这样的列子遗事至今郑州民间还在流传，康熙三十二年《郑州志》也记载了这个故事。列子贵虚尚玄，修道炼成御风之术，能够御风而行，常在春天乘风而游八荒。
他继承了老子的学说，又加以发扬光大。传说当他潜心修道时，能够“御风而行”。他常在立春之日“乘风游八荒”；在立秋之日返回住所“风穴”。这些记载虽然夸张，但也间接反映了列子道家学问的精深和列子超然物外的道家风范。（百科）列子是道家的，所以他的崇拜者制造一些神话浪漫的传说。
列子御风而行说明的是什么故事?
列子御风而行是关于列子和庄周在山林中遇见的故事。在故事中,列子与庄周一同往山林里游玩。
列子御风而行 列子,又叫列御寇,道家思想代表人之一,思想本源是黄老思想,和老子一样主张无为。其思想主要体现在《列子》八卷中,又名《冲虚经》,是道家学派重要的典籍。现在我们所看到的这八卷,应该是根据资料编著的,并不是原版,原版很多篇章已丢失。全书有很多具教育意义的故事和寓言,给世人留下深远的影响。
逍遥游中的寓言包括：鲲鹏寓言、列子御风而行寓言等。鲲鹏寓言 在《逍遥游》中，最为人们所熟知的寓言是鲲鹏寓言。这个寓言讲述了鲲鱼化为鹏鸟的故事。鲲鹏代表了无穷无尽的力量与远大的志向。这个寓言象征着追求真正的自由和逍遥游的境界，必须拥有足够的智慧和力量，超越自我，摆脱世俗的束缚。
庄子在《田子方》说了这样一个故事： 列御寇，就是那个御风而行的列子，为伯昏夫人表演射箭。他射箭的时候，志满意得，满是骄矜之卸， 拉满了弓弦，然后在自己的胳膊肘上，放了满满一杯水，弯弓射箭。
庄子《逍遥游》里说的“列子御风而行”，是真的吗?
这不得而知。不是信与不信的问题,关于修身的功夫,我们做的远远不如古人,当然也不知道它是否会带来这些东西。
《汉书》作者认为他生活的年代早于庄子，因此《庄子》书中记载了很多关于他的传说 。修道：列子之学，本於黄帝、老子为宗。相传他曾向关尹子问道，拜壶丘子为师，后来又先后师事老商氏和支伯高子，得到他们的真传，而友伯昏无人。修道九年之后，他就能御风而行。
列子驾着(乘)风(而行)。 典出《庄子逍遥游》。 原文 列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。
列子拜壶丘子为师，与伯昏瞀人为至交好友，尽其力学习他们的技能。学会了凭虚空御风后，就很高兴的乘风归来，造成了一时的轰动。
《逍遥游》中有这样的语句:“夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。” 列子御风而行,讲的并不是一个神仙飞来飞去的事,而是一个天文学和历法现象。
御风而行是列子的典故。御风而行的意思：驾着风在飞行，出自：庄子《逍遥游》。原文选段：夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。释义：列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。
御风而行是谁的典故 御风而行典故介绍
《庄子》中，多为议论文章，每一篇都是为了说明自己一方面的一个思想。所举的例子，未必真有其事。列子御风而行，有谁能证明列子真的曾经御风而行？难道列子为一鸟人耶？像《庄子·杂篇·盗跖第二十九》中：说盗跖把孔圣人骂得狗血淋头而且还还不了口。（许多史学家说盗跖根本是虚构人物，历史上根本没有,盗跖可说是盗贼中的英雄人物，把圣人孔子给骂的哑口无言，也算给盗贼长了脸。然而孔子卒于公元前479年，颜回卒于公元前482年，不可能与他见面。）
庄子奉行的是逍遥游，将自己融入自然；列子奉行的是首先顺应自然规律，其次在顺应自然规律的前提下做事，这样会事半功倍。可以说列子将庄子的思想发扬了一下，但基本上还是属于同一路的，所以文章中相互应用还算是正常的‘家务事’（郭德纲、于谦，郭德纲经常被告，知道不能找别人开玩笑了，所以以后开玩笑只好拿德云社里边的自己人下手）。只是为了证明自己所辩论的思想的一个论据。
所以，此二事未必属实，庄子的目的只是想通过一件事情让你明白一个道理，让你明白自己的思想。如果你能通过一件事情而明白了一个道理，那么庄子的目的就达到了，你还去关心什么事情真伪——这就是一种思想上的买椟还珠了
1、御风而行是列子的典故。
2、御风而行的意思：驾着风在飞行，出自：庄子《逍遥游》。
3、原文选段：夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。
4、释义：列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。
5、列子，名御寇，战国前期思想家，郑国人。思想上崇尚虚无飘渺，生前被称作“有道之士”。古书中有他卸风而行的记载，这是他潇洒的一面。然而现实中的列子则时常处于困顿之中。《庄子》中留下了这样的记载：子列子穷，容貌有饥色。但他穷得非常有骨气。当郑国大官员派人给他送来粮食时，他坚决地辞而不受。
