家祭无忘告乃翁忘字在此诗中的读音
肯定是第四声,读“勿”原诗：示儿 死去元知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁!
其实这个问题的原因非常简单,那就是英国的地铁上,没有移动网络信号。 在过去,中国人坐地铁坐火车,也是习惯读书读报的。
“无”的读音是:[wú]释义:没有，与“有”相对；不 。造句:有些人饱食终日,结果一无所获。老师批评小李在学习上一无是处。万里长城是世界上独一无二的。他四十岁了,还一无所成,真是马齿徒增啊!对你指责的事，我真的是一无所知，并非想要推卸责任。
第二声，因为有的老师认为是通假字，通勿读第四声，但是真正的古汉语“无”是应该通“毋”的，所以读第二声。
第一首:《贾生》_李商隐 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神汉文帝召见被贬的臣子贾谊,贾谊是著名的政治家,文学家,腹有经纶。
“初唐四杰”之首的王勃,幼时聪敏好学,十六岁时,应幽素科试及第,授职朝散郎、任沛王李贤府上侍读。
家祭无忘告
他希望家人们在祭奠他的时候，不要忘记把这个喜讯告诉他。关于读音的区分，"勿"和"毋"在不同的语境中可能有不同的读音，但在这首诗中，"无"作为通假字，实际上应读作"勿"，即第四声。因此，正确理解古诗的音韵至关重要，尤其是在传承文化时，应遵循原文的原意，即读作"无忘告乃翁"。
肯定是第四声,读“勿” 原诗: 示儿 死去元知万事空,但悲不见九州同. 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁!
第四声、通假字、通‘勿’、意思是‘不要’
孟浩然,《村居》高鼎,《所见》袁枚,《小池》杨万里春晓(孟浩然)春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。
结论是，"家祭无忘告乃翁"中的"无"字应读作第四声，即"勿"。在原诗《示儿》中，诗人陆游表达了他的遗愿，尽管他预知自己的离世将使世间万物与他无关，但他深感遗憾的是未能亲眼见证祖国的统一。因此，他叮嘱后代，在宋军收复中原失地的那一天，务必在家祭时将这一喜讯告知他。
示儿中是“毋忘”还是“无忘”
写作“无忘”但那个字读“毋”的音……两个字互为通假……按意思应该是“毋”，但是《剑南诗稿》上写的是“无”。小学教材不知道，初高中教材里面都从《剑南诗稿》，应该比较保险。
陆游的《示儿》最后一句是“家祭无忘告乃翁”；不是“家祭勿忘告乃翁”。原诗是：《示儿》死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
读音：jiā jì wú wàng gào nǎi wēng。
祭，部首:示 读音:[jì]和[zhài]家祭（jì）无忘告乃翁 示儿 作者：陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
家祭：祭祀家中先人。乃翁：你的父亲。古诗今译 我知道人死后万事皆空，只悲叹看不到九州统一。大宋军队收复中原之日，家祭时别忘了告我亡灵。名句赏析——“家祭无忘告乃翁。”这是南宋宁宗嘉定二年（1210）除夕前夜，作者临终前留下来的最后一首绝笔诗。
《示儿》的“家祭无忘告乃翁”中“无”字——是“毋”还是“无”?
教科书中是“无”，如果考试就填这个；但是有的版本也作“毋”。七绝仄起首句押韵 ⊙仄平平仄仄平，（韵）⊙平⊙仄仄平平。（韵）⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韵）从平仄来看，这一个字应该是平声，所以应该选“无”，而“毋”是四声，属仄声，应该不选。
划分:王师/北定/中原日 ，家祭/无忘/告乃翁.附解释:王者之师平定中原的那一天，在家里祭祀祖先的时候，千万不要忘记(把这件事情)告诉你们的父亲。
示儿 陆游 宋代 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。知---也念zhi四声 和智慧的智通用 比如：知之为知之， 不知为不知，是知（zhi 四声）也 空---kong 一个读音是一声 一种读音是四声 。 比如天空 读一声 。
死不瞑目。解题过程：”王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”出自于宋代陆游的《示儿》，意思是写诗人热切期望能收复失地。无奈作者已经看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。
家祭无忘告乃翁的意思是什么？
意思是：大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时。
《示儿》
宋代：陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！
首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
最后一句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己已经看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染，加深热爱祖国的情感。
此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《示儿》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。
