陈太丘与友期行如何停顿?
《陈太丘与友期行》划分节奏是:陈太丘/与友/期行/,期/日中/,过中/不至/,太丘/舍去/。去后/乃至/。 元方/时年/七岁,门外/戏/。
陈太丘/与友期行,期/日中。过中/不至,太丘/舍去,去后/乃至。 元方/时年七岁,门外戏,客问/元方:“尊君/在不?” 答曰:“待君/久不至,已去。
“期行”表示陈太丘与朋友约定一同出行，是句子的谓语部分，可以单独划分出一个节奏。总结 根据上述分析，可以将“陈太丘与友期行”的节奏划分为“陈太丘/与友/期行”。这样的划分既符合语法规则，也便于理解和朗读。
谢太傅/寒雪日/内集,与儿女/讲论文义。俄而/雪骤,公/欣然曰:“白雪纷纷/何所似?”兄子/胡儿曰:“撒盐空中/差可拟。”兄女曰:“未若柳絮/因风起。
《陈太丘与友期》的朗读节奏划分如下：原文：《陈太丘与友期》陈太丘与友/期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去,去后/乃至。元方/时年/七岁，门外/戏。客问/元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒：“非人哉！与人/期行，相委/而去。
陈太丘与友期行,期日中断句
陈太丘/与友/期行/，期/日中/，过中/不至/，太丘/舍去/。去后/乃至/。元方/时年/七岁，门外/戏/。客/问元方/：“尊君/在不/？”答曰/：“待君/久不至，已去/。”友人/便怒曰/：“非人/哉/！与人/期行/，相委/而去/。
关于陈太丘与友人期行朗读节奏，陈太丘与友期行朗读节奏划分这个很多人还不知道，今天来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！谢太傅/寒雪/日/内集，与/儿女/讲论/文义。俄而/雪骤。公/欣然曰：“白雪纷纷/何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐/空中/差可拟。
陈太丘与友期行侧重于白描表达方式,“白描”作为一种表现方法,是指用最简练的笔墨,不加烘托,描画出鲜明生动的形象。
《陈太丘与友期行》划分节奏是:陈太丘/与友/期行/,期/日中/,过中/不至/,太丘/舍去/。去后/乃至/。 元方/时年/七岁,门外/戏/。
陈太丘与友期是第几课?
第25课 《陈太丘与友期》是义务教育课程标准实验教科书七年级上册第四单元的第25课《<世说新语>两则》中的第二则。
回陈太丘与友/期行,期/日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方/时年七岁,门外/戏。客/问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君/期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方/入门不顾。
《陈太丘与友期行》划分节奏是：陈太丘／与友／期行／，期／日中／，过中／不至／，太丘／舍去／。去后／乃至／。元方／时年／七岁，门外／戏／。客／问元方／：“尊君／在不／？”答曰／：“待君／久不至，已去／。”友人／便怒曰／：“非人／哉／！与人／期行／，相委／而去／。
《陈太丘与友期行》划分节奏：陈太丘/与友期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期日中。
该文划分节奏如下：陈太丘／与友／期行／，期／日中／，过中／不至／，太丘／舍去／。去后／乃至／。元方／时年／七岁，门外／戏／。客／问元方／：“尊君／在不／”？答曰／：“待君／久不至，已去／”。友人／便怒曰／：“非人／哉／！与人／期行／，相委／而去／”。
陈太丘与友期行节奏划分
《陈太丘与友期》节奏划分：陈太丘与友\期行，期\日中。过中不至，太丘\舍去，去后乃至。元方\时年\七岁，门外\戏。客问元方:“尊君在不？”答曰:“待君\久不至，已去。”友人便怒\曰:“非人哉！与人\期行，相委而去。”元方曰:“君与家君\期日中。
陈太丘/与友/期行,期/日中,过中/不至,太丘/舍去,去后/乃至。 元方/时年/七岁,门外/戏。 客/问/元方:“尊君/在不?” 答曰:“待君/久/不至,已/去。
《陈太丘与友期行》的全文没有省略的部分。
文言文《陈太丘与友期》是七年级课文《陈太丘与友期》是义务教育课程标准实验教科书七年级上册第四单元的第25课《<世说新语>两则》中的第二则。
陈太丘与友/期行,期/日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方/时年七岁,门外/戏.客/问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒：“非人哉!
阅读文言文回答问题陈太丘
阅读下面文言文,回答问题陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘 1.元 方∕ 入 门 ∕不 顾。2.①约定 ；②丢下、舍弃；③拉；④回头看。3.①与人期行，相委而去②日中不至③友人惭，下车引之4.中午了你不到达，就是没有信用，当着儿子骂他父亲，就是没有礼数。5.开放性试题。
陈太丘与友期行，期日中，过（日）中不至，太丘舍(友）去，去后（友）乃至。元方（太丘之子）时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君（此处君指陈太丘）在不？” 答曰：“待君（此处君指友）久不至，已去。” 友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去！
陈太丘与友/期行,期/日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方/时年七岁,门外/戏.客/问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒：“非人哉!
陈太丘与友/期行，期/日中，过中/不至，太丘舍去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门外/戏。客问元方：“尊君在不（fǒu）？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人/哉！与人/期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中不至，则/是无信；对子骂父，则/是无礼。
《陈太丘与友期》是南朝文学家的刘义庆的作品,也作《陈太丘与友期行》,出自《世说新语》。
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
陈太丘与友期朗读时的节奏划分
《陈太丘与友期》
陈太丘与友／期行，期／日中，过中／不至，太丘／舍去，去后／乃至。
元方／时年／七岁，门外／戏。客问／元方：“尊君／在不？”
答曰：“待君／久不至，已去。”友人／便怒：“非人哉！与人／期行，相委／而去。”
元方／曰：“君与家君／期日中。日中／不至，则是／无信；对子／骂父，则是／无礼。”
友人惭，下车引／之，元方／入门／不顾。
行文立意
《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话，虽然只有三言两语，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不？”开门见山，问得直截了当，毫无谦恭之意，初露性格的鲁莽。
第二句“非人哉！”出言不逊，当着儿子骂父亲，这是不讲礼仪的行为，展露性格的粗鲁。第三句“与人期行，相委而去！”看似有理，实则无理。不自责自己失约误期的错误，反而委过于人，怒斥对方如约而行的正确做法，这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
《陈太丘与友期》的朗读节奏划分，如下：
原文：
《陈太丘与友期》
陈太丘与友/期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去,去后/乃至。
元方/时年/七岁，门外/戏。客问/元方：“尊君/在不？”
答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”
元方/曰：“君与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”
友人惭，下车引/之，元方/入门/不顾。
译文对照：
陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。 陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。违约的客人问他：“你的父亲在家不在？”
陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。”
陈元方说：“您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。” 客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。
作者简介：
刘义庆（403—444）汉族，彭城（今江苏徐州）人。字季伯，南北朝文学家。自幼才华出众，爱好文学，并广招四方文学之士，聚于门下。
刘宋宗室，袭封临川王，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》
扩展资料
《陈太丘与友期》赏析：
《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话，虽然只有三言两语，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。
文章写友人与元方的对话有三句。
第一句“尊君在不？”开门见山，问得直截了当，毫无谦恭之意，初露性格的鲁莽。
第二句“非人哉！”出言不逊，当着儿子骂父亲，这是不讲礼仪的行为，再露性格的粗鲁。
第三句“与人期行，相委而去！”看似有理，实则无理。
不自责自己失约误期的错误，反而委过于人，怒斥对方如约而行的正确做法，这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
