己亥杂诗原文范仲淹?
原文: 九州生气恃风雷, 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。
《己亥杂诗》第二首 我马玄黄盼日曛,关河不窘故将军。 百年心事归平淡,删尽蛾眉惜誓文。 译文: 我的马有病,盼着快到黄昏,以便休息。
《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍创作的诗词，原文为：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。《己亥杂诗》是清代文学家龚自珍的组诗作品。这是一组自叙诗，共315首。
己亥杂诗其一 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。 己亥杂诗(其二) 我马玄黄盼日曛,关河不窘故将军。
《己亥杂诗》龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。译文 只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气，然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。我奉劝天帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。《己亥杂诗》的意思 这是一首出色的政治诗。
刻无抄胥，然必欲抄一全分寄君读之，则别来十阅月之心迹，乃至一坐卧、一饮食，历历如绘。”吴昌绶《定盦先生年谱》说：“途中杂记行程，兼述旧事得绝句三百十五首，题曰《己亥杂诗》，平生出处、著述、交游，借以考见。”【表达主题】：《己亥杂诗》是清代文学家龚自珍的组诗作品。
《己亥杂诗》古诗赏析
导语：《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍创作的一组诗集。下面是我整理的《己亥杂诗》古诗赏析，希望对大家有所帮助。己亥杂诗 清代：龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
问题中的“己亥杂诗”并非诗题,亦非一首诗,而是一部诗集,收录了清代诗人龚自珍在“己亥”年间众多的诗作。
古诗《己亥杂诗》的意思？己亥杂诗 清.龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。 翻译：满怀离愁而对夕阳西下，鸣鞭东指从此浪迹天涯。凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育出新的鲜花。
《己亥杂诗》的意思：离别京城时，心中离别的愁绪浩荡如水波，向着日落的方向往西边延伸，马鞭挥向东面，宛若人在天涯一般。从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。《己亥杂诗》的原诗 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
【原文】己亥杂诗 龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。【注释】1，这是《己亥杂诗》中的第二百二十首。2，生气：生机勃勃的局面或指发怒;因不合心意而不愉快。这里指生机勃勃的局面。3，恃(shì)：依靠。4，喑(yīn)：哑，沉默不语。
己亥杂诗的诗词以及原文
《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍(1792-1841)创作的一组诗集。己亥为清道光十九年(1839年(己亥年))，这一年作者48岁，因厌恶仕途，辞官离京返杭，后因迎接眷属，又往返一次。龚自珍所作诗文，提倡更法改革，批评清王朝的腐朽，洋溢着爱国热情。《己亥杂诗》共315首。
不是刘禹锡写的。 《己亥杂诗》是清代文学家龚自珍的组诗作品。这是一组自叙诗,共315首。
译文：只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。原文：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。
《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍于公元1839年(农历己亥年)创作的一组诗集,故名《己亥杂诗》,共计315首。
《己亥杂诗》作者是清代文学家龚自珍。此诗一共两首其古诗全文如下：第一首：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。翻译 要是这么大的中国重新朝气蓬勃，靠的是像疾风迅雷般的改革。像万马齐喑一样的局面，毕竟让人心痛。
出自于清代龚自珍的古诗《已亥杂诗.其五》意思是:“浩浩荡荡的离愁别绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京,马鞭向东一挥。
己亥杂诗注音版全文?
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物,化作春泥更护花。 hào dàng lí chóu bái rì xié ,yín biān dōng zhǐ jí tiān yá 。
原文: 其五 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物,化作春泥更护花。 其八 太行一脉走蝹蜿,莽莽畿西虎气蹲。 送我摇鞭竟东去,此山不语看中原。
以下是已亥杂诗的注释: 九州:中国的别称之一。分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。 生气:生气勃勃的局面。 恃(shì):依靠。
己亥杂诗古诗的意思：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。原文：《已亥杂诗》龚自珍 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
一,诗词原文 已亥杂诗·其一二五 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还全诗与诗人?
全诗青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。落红不是无情物,化作春泥更护花。选自龚自珍《己亥杂诗》。
己亥杂诗 龚自珍 系列：古诗三百首 己亥杂诗 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降(jiang)人才。 注释 1．九州：中国。 2．风雷：疾风迅雷般的社会变革。 3．生气：生气勃勃的局面。 4．恃（shi）：依靠。 5．喑（yīn）：没有声音。
《己亥杂诗·九州生气恃风雷》是清代诗人龚自珍创作的一首七言绝句,是《己亥杂诗》中的第125首。
《己亥杂诗》作者：龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。注释：1．这是《己亥杂诗》中的第二百二十首。（已被编入人教版小学语文六年级下册古诗词背诵第八首）2．生气：生气勃勃的局面。3．恃（shì）：依靠。4．喑（yīn）：哑。5. 究: 终究,毕竟。
己亥杂诗的全诗解释
《己亥杂诗》这首诗描绘了诗人离开京城的感受，表现出诗人离开寓居多年的京城时的离愁别绪。诗中后两句又以“落花”自喻，表现出诗人即使脱离官场，也依然牵挂着国家命运的爱国热情。
《己亥杂诗》
龚自珍〔清代〕
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
注释
浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。
吟鞭：诗人的马鞭。
东指：东方故里。
即：到。
天涯：指离京都遥远。
落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。
花：比喻国家。
译文
离开京城的愁绪如同水波一般浩荡，随着日落西斜，向远处延伸，马鞭朝着东一挥，感觉就是人在天涯一般。
从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。
创作背景
这首诗写作于诗人辞官南归时，当时正是鸦片战争的前一年，龚自珍对清朝统治者大失所望，毅然决然辞官南归，回归故里，后又北上迎取眷属，在南北往返途中，诗人离别亲朋好友，愁肠百结，写下了这首诗。
己亥杂诗的全诗是这样的：
己亥杂诗
龚自珍〔清代〕
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。
译文只有依靠风雷激荡般的巨大力量才能使中国大地焕发勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
注释九州：中国的别称之一。分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。生气：生气勃勃的局面。恃（shì）：依靠。万马齐喑：所有的马都沉寂无声。比喻社会政局毫无生气。喑（yīn），沉默，不说话。天公：造物主。抖擞：振作，奋发。降：降生，降临。
创作背景
龚自珍所处时代是封建主义腐朽没落的时代。他以其才华，起而议政“医国”，宣传变革，终因“动触时忌”，他于公元1839年（道光十九年己亥）辞官南归，在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这即是其中一首。
鉴赏
在这首诗中，诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状，深表痛心，急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”：这两句以比喻修辞格，表明只有依靠一场急风惊雷，才能打破在清朝统治下，到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”，比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”（《无题》）中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”（《七律·和郭沫若同志》）中“风雷”，都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字，表明挽救危亡，振兴国家，急风惊雷而外，别无他途，足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”，比喻在清朝统治下，人们不敢讲话，到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》：“时（宋元祐初）西域贡马，首高八尺，龙颅而风骨，虎背而豹章，出东华门，入天驷监，振鬣长鸣，万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面，用一“哀”字，表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官，满怀经世之志、治国之略，但是仕途的失意。政治主张的破灭，使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”（《十月廿夜大风不寐起而书怀》）的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家，面对此情此境，必会痛心疾首。
“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”两句，运用移花接木的手法，表现了诗人渴望砸烂黑暗统治，出现一个崭新世界的愿望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊，忽然就劝起老天爷来了，诗末自注云：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠数万，道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境，看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机，用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”，充分表现了诗人开阔的胸怀，远大的目光，具有战略性的设想。当时的清政府，腐朽无能，内忧外患，特别是帝国主义侵略者，虎视耽耽，奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死，瓜分风潮，迫在眉睫，要拯救暴风中破船似的中国，非有各方面的大批人才，是无济午事的，所以诗人劝天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂澜，将倾的大厦。“劝”字，颇具积极意义。它是奉劝，而不是乞求，表现了诗人处于居高临下的地位，也显示出诗人变革的信心。
作者
龚自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，号定盦（一作定庵）。汉族，浙江仁和（今杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。
