如何理解“春秋无义战”
春秋无义战指的是在春秋时期,不同等级的国家发生上讨伐下的战争. “春秋无义战”一词出自《孟子·尽心下》。原指春秋时代没有正义的战争。
意思是春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。出自《孟子·尽心下》，《尽心下》是《孟子》里的一篇文章。《孟子》，被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。全文（节选）如下：孟子曰：“春秋无义战。彼善于此，则有之矣。
【拼音】 chūn qiū wú yì zhàn 【解释】 春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。【出处】 《孟子·尽心下》：“孟子曰：‘春秋无义战。’”【例子】 古人说：“ 春秋无义战 。”于今帝国主义则更加无义战，只有被压迫民族和被压迫阶级有义战。
孟子曰:“春秋无义战。彼善于此,则有之矣。征者,上伐下也,敌国①不相征也。”(《孟子·尽心下》) 孟子曰:“春秋无义战。彼善于此,则有之矣。
春秋无义战是什么意思
春秋无义战是指没有正义的战争。历学学家说春秋无义战，这里的义是正义，这种说法是指周朝到春秋时代没有正义的战争。周朝的周天子是天下共主，被分封的众多诸侯国要对周朝天子负责，要定期纳贡，要听从周天子调遣防御外来侵略。所以，历史上都把春秋时代前为共同维护周朝的安全所发生的战争为正义之战。
春秋战国时期,礼乐崩坏,周天子再也不能束缚诸侯,各国多行僭越之举,称王称霸就算了,“礼乐征伐自大夫出”,也已是司空见惯。
对于春秋以来的长期兼并战争，孟子做出一句有名的论断;孟子曰：“春秋无义战。彼善于此，则有之矣。征者，上伐下也，敌国不相征也。”(《尽心下》第二章)(孟子说：“春秋时期没有正义战争。那一个国君比这一个国君好一些，这情况是有的。
【译文】孟子说：“春秋时代没有合乎义的战争。那一国或许比这一国要好一点，这样的情况倒是有的。所谓征，是指上讨伐下，同等级的国家之间是不能够相互讨伐的。”“春秋无义战”，这既表达了孟子的历史观，也是其政治观的体现。
春秋无义战是什么意思
历学家说春秋无义战。这里的义是正义，这种说法是指周朝到春秋时代没有正义的战争。周朝的周天子是天下共主，被分封的众多诸侯国要对周朝天子负责，要定期纳贡，要听从周天子调遣防御外来侵略。所以，历史上都把春秋时代前为共同维护周朝的安全所发生的战争为正义之战。
”春秋无义战“这个观点站在人民的角度来讲是正确的，但是站在历史结果的角度来讲却太绝对。【出处】：《孟子·尽心下》孟子曰：“春秋无义战。彼善于此，则有之矣。征者，上伐下也，敌国不相征也。
春秋无义战,是说春秋时期的战争都是出于统治者的某种政治目的,都不是有正当理由或是必须进行的战争。
“春秋无义战”一词出自《孟子·尽心下》。原指春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。“春秋无义战”，这话是孟子说的。春秋，是指东周前半段历史，因孔子著《春秋》而得名。春秋时期，天下无道，礼崩乐坏，诸侯混战，各为其利，确实无正义可言。
春秋无义战是什么意思
春秋无义战是春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
孟子曰:“春秋无义战。彼善于此，则有之矣。征者，上伐下也，敌国ロ不相征也。”
【注释】①敌国:指地位相等的国家。“敌”在这里不是“敌对”的意思。【译文】孟子说:“春秋时代没有合乎义的战争。那一国或许比这一国要好一点，这样的情况倒是有的。所谓征，是指上讨伐下，同等级的国家之间是不能够相互讨伐的。”【读解】“春秋无义战”，这既表达了孟子的历史观，也是其政治观的体现。
因为，儒家认为，“礼乐征伐自天子出”，这才是合乎义的，而春秋时代则是“礼崩乐坏”，“礼乐征伐自诸侯出”，所以没有合乎义的战争。
其买，孟子的思想依然是来自孔子。孔子在《论语?季氏》中已经说过:“天下有道，则礼乐征伐自天子出;天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”
礼乐征伐自天子出是西周的时代，礼乐征伐自诸侯出就是春秋时代了。
战争的确是和政治紧紧联系在一起的，因此，也的确有正义的战争和非正义的战争之分。
但以我们今天的观点来看，衡量正义的战争和非正义战争的标准主要是看发动战争的人目的是什么，而不是看什么人来发动战争。
就这一点来说，我们的观点与孟子这里所论是不同的了。
所以，“春秋无义战”虽然已成为一句流传很广的名言，但我们却有必要弄清楚孟子所谓“无义”的内涵。
弄清楚内涵以后，我们就会知道，以我们今天的观点来看，似乎还不能笼而统之地一概认为“春秋无义战”，而要具体情况作具体的分析了。
