“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山!”的意思是什么?
意思是:孩儿立下志向走出家乡,学习不取得成就发誓不还来 死后埋葬尸体何必在故乡的土地,人生到处都是可以埋葬尸体的青山。
出自《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》。原文如下：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。白话译文：孩儿立下志向走出家乡，学习不取得成就发誓不还来。死后埋葬何必在故乡的土地，人生到处都是可以埋葬尸骨的青山。
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。译文：孩儿立下志向要走出穷乡僻壤，不学到本事发誓不回来。不需要在家乡埋葬安息，人生处处都是美好的山川。这首诗是第一次离开家乡前根据日本明治维新时期政治活动家西乡窿盛青年时代的诗略加修改而成。
这句诗出自的《七绝·改诗赠父亲》。原文：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。译文：孩儿立下志向走出家乡，学习不取得成就发誓不还来。死后埋葬尸体何必在故乡的土地，人生到处都是可以埋葬尸体的青山。注释 乡关：家乡，故乡 桑梓：家乡，故乡。
写的。背景是走出乡关、奔向外面世界的宣言书,表明了他胸怀天下、志在四方的远大抱负。全诗为: 少年立志出乡关, 学不成名誓不还。
少儿立志出乡关，学不成名誓不还出处?
应该是:孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。 出自《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》: 孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。 埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
男儿立志出乡关，学不成名誓不还。意思就是孩儿立下志向走出家乡，学习不取得成就发誓不还来。原文：《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。翻译：孩儿立下志向走出家乡，学习不取得成就发誓不还来。
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。白话文释义：孩儿立下志向走出家乡，学习不取得成就发誓不归来。死后埋葬尸体何必在故乡的土地，人生到处都是可以埋葬尸体的青山。注释：桑梓即家乡，故乡。
“男儿立志出乡关”出自近代黄治峰的《无题》 《无题》 近代 ·黄治峰 男儿立志出乡关,报答国家那肯还。 埋骨岂须桑梓地,人生到处有青山。
男儿立志出乡关,学不成名誓不归,埋骨何须红土地,天涯处处有金山。 这是出门求学时在他父亲的帐本上提的诗词。
毛主席诗:孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。对现在学子有用吗?
毛主席儿时就超凡脱俗,在咏蛙诗后两句足见宏图大志!原词:春来我不先开口,哪个忠儿敢做声!当为有志男儿铭记!!
男儿立志出乡关,学不成名誓不归,埋骨何须红土地,天涯处处有金山。
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。译文如下：孩儿立下志向走出家乡，学习不取得成就发誓不还来。死后埋葬何必在故乡的土地，人生到处都是可以埋葬尸骨的青山。
孩儿立志出乡关,学不成名誓不还,埋骨何需桑梓地,人生何处不青山 这首诗的作者是谁 孩儿立志出乡关,学不成名誓不还,埋骨何需桑梓地。
出自《七绝·改诗赠父亲》，原文为：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”《七绝·改诗赠父亲》孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。译文：孩儿立下志向走出家乡，学习不取得成就发誓不还来。
意思是：孩儿立下志向走出家乡，学习不取得成就发誓不还来。死后埋葬何必在故乡的土地，人生到处都是可以埋葬尸骨的青山。《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》是于1910年创作的七言绝句，原文为：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还出自哪里?
出自《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》。 孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。 埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》作 者： 孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。白话译文：孩儿立下志向走出家乡，学习不取得成就发誓不还来。死后埋葬何必在故乡的土地，人生到处都是可以埋葬尸骨的青山。
全诗：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。译文：孩儿立下志向走出家乡，学习不取得成就绝不回来。死后何必将尸骨埋葬在故乡的土地，祖国到处都是秀丽的山河，可以作为安息的地方。
原文如下：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。译文如下：孩儿立下志向走出家乡，学习不取得成就发誓不还来。死后埋葬何必在故乡的土地，人生到处都是可以埋葬尸骨的青山。
男儿立志出乡关学不成名誓不还
孩儿立下志向走出家乡，学习不取得成就发誓不还来。出自《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》，是于1910年创作的七言绝句，此诗写于辛亥革命前夜，少年目睹国力衰败、民不聊生的惨况，忧国忧民，壮怀激烈，欲走出家乡去实现更大的理想。全诗如下：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
孩儿立下志向走出家乡 学习不取得成就发誓不还来 死后埋葬尸体何必在故乡的土地 人生到处都是可以埋葬尸体的青山 孩儿立下志向走出家乡 学习不取得。
已经是白话诗了,那我用更通俗的话再翻译一遍: 男人发誓要走出穷山沟,不混出点名堂绝不回来,为什么非得到死埋在家乡,哪里不是大好青山. 你看这绕的。
原创作者是：近代，原文如下：七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 近现代： 孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。译文：孩儿立下志向走出家乡，学习不取得成就绝不回来。死后何必将埋葬在故乡的土地，祖国到处都是秀丽的山河，可以作为安息的地方。
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，这首诗的作者是，名为《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》，全诗为：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。意思是孩儿立下志向走出家乡，学习不取得成就绝不回来。
此句出自的一首七绝，诗的名字是《七绝·改诗赠父亲》。根据日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛的诗略加修改而成。适应自己的情况做了改动，表达了他远大的志向，也表达了对父亲的深厚感情。原文 现代.——《七绝·改诗赠父亲》孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
男儿立志出乡关的下一句是什么？
这两句诗原诗出自日本江户时代末期（幕末）的萨摩藩武士、军人，政治家、维新志士西乡隆盛。
后由毛泽东于1910年，辛亥革命前夜改写创作，赠予自己的父亲。
《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》
作者：毛泽东
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
注释：
乡关：家乡，故乡。
桑梓地：出自《诗·小雅·小弁》，同为家乡，故乡的意思。古代，人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后来人们就用物代处所，用“桑梓”代称家乡。赞扬某人为家乡造福，往往用“功在桑梓”。
这首诗是少年毛泽东走出乡关、奔向外面世界的宣言书,表明了他胸怀天下、志在四方的远大抱负。
扩展资料
这两句试最原始的出处是由幕末尊王攘夷运动僧人月性所作，原题“锵东游题壁二首”。
《锵东游题壁二首》
作者：月性
其一
二十七年云水身，又寻师友向三津。
儿乌反哺应无日，忍别北堂垂白亲。
其二
男儿立志出乡关，学若无成不复还。
埋骨何须坟墓地，人间到处有青山。
男儿立志出乡关，
学不成名死不还。
埋骨何须桑梓地，
人生无处不青山。 ——西乡隆盛诗
这首诗的作者，是日本明治维新时期的著名武将西乡隆盛。
1910年毛泽东的父亲毛顺生再三思索，要毛泽东去做生意（即经商），而他却立志走出韶山冲继续求学。在他的执意坚持下，最终还是走上了求学之路。毛泽东在离家赴湘乡县立东山高等小学求学前夕，写了一首《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》，这就是：
七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 1909年 孩儿立志出乡关， 学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
翻译：
桑梓地：出自《诗经.小雅.小弁》“为桑与梓,必恭敬止”，意思是说家乡的桑树与梓树为父母所栽种，对其必须表示敬意。后用其比喻家乡。青山应是泛指任何地方。字面意思是说：死后可以葬在任何地方，无需埋骨故乡。此诗的意思是说：好男儿志在四方，为了实现理想和抱负，不应贪恋故乡的一草一木，而应该四海为家，上下求索，正所谓“青山处处埋忠骨,何必马革裹尸还”。
这首诗是少年毛泽东走出乡关、奔向外面世界的宣言书，表明了他胸怀天下、志在四方的远大抱负。
