静女《诗经·邶风》静女其姝①，俟我于城隅②。爱③而不见，搔首踟蹰④。静女?
意义:文雅的姑娘真美丽,约好在城边的角落里等我。却故意躲藏起来,惹我挠头又徘徊。 出自《诗经》中的《静女》,作者不详 全诗: 静女其姝,俟我于城隅。
不同点: ①角度不同:《静女》是从男子角度描写爱情生活;《子衿》是从女子角度抒发相思之情。
邶风静女中静女的形象? 1《静女》塑造了一个美丽温柔而有大方活泼的女主人公形象。静女:贞静娴雅之女。
邶风 静女 注释 静女其姝1，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈2，贻3我彤4管。彤管有炜5，说6怿7女美。自牧归荑8，洵9美且异。匪女以为美，美人之贻。1.姝：《诗·鄘风·干旄》：“彼姝者子，何以畀之？”《说文》：“姝,女子也。”《字林》：“姝,好貌也。
静女表达的哲理?
静女 诗经·邶风 静女其姝,俟我于城隅。暧而不见,搔首踟蹰。 静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,悦怿汝美。 自牧归荑,洵美且异。非汝之为美,美人之贻。
译文：娴静的姑娘多么美丽，在城的角楼等我。隐藏起来不让我看见，急得我挠着头来回走。娴静的姑娘多么美好，送我一支红色的笛管。红色的笛管色泽鲜亮，漂亮的笛管真让我喜爱。姑娘从郊野采来茅草芽送我作为信物，真是美好新异。并不是茅草芽有多美，而是因为美人所赠。
先秦佚名所写的《邶风·静女》原文及翻译及注音版如下：原文：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。译文：娴静姑娘真漂亮，约我等在城角旁。视线遮蔽看不见，搔头徘徊心紧张。
诗经·国风·邶风〔先秦〕静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。译文及注释 译文 娴静姑娘真漂亮，约我等在城角楼上。故意躲藏让我找，急得搔头徘徊心紧张。娴静姑娘真娇艳，送我一枝红彤管。
《静女》出自《诗经·邶风》，全诗三章，每章四句。静女：文雅的姑娘。静：娴静。全诗 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。注释 娴静姑娘真漂亮，约我等在城角旁。
静女原文及翻译
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。译文 ：娴静姑娘真漂亮，约我等在城角旁视线遮蔽看不见，搔头徘徊心紧张。娴静姑娘真娇艳，送我新笔红笔管。鲜红笔管有光彩，爱她姑娘好容颜。远自郊野赠柔荑，诚然美好又珍异。
反是不思,亦已焉哉! 《邶风·静女》 静女其姝,俟我於城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异。
静女翻译静女其姝那个姑娘文静而漂亮俟我于城隅暗中相约我在城角的地方相见爱而不见我如期而至但她却没有出现搔首蜘蟵急得我搔首弄发心彷徨静女其。
全文：静女 先秦：佚名 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。释义：娴静姑娘真可爱，约我城角楼上来。故意躲藏让我找，急得抓耳又挠腮。娴静姑娘好容颜，送我一枝红彤管。
原文 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。2.翻译 娴静姑娘真可爱，约我城角楼上来。故意躲藏让我找，急得抓耳又挠腮。娴静姑娘好容颜，送我一枝红彤管。
《国风·邶(bèi)风》,是《诗经》十五国风之一,共十九篇,为邶地民歌。
静女原文翻译及赏析
静女原文翻译及赏析如下：
原文：
《国风·邶风·静女》
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
翻译：
娴静姑娘真漂亮，约我等在城角楼上。故意躲藏让我找，急得搔头徘徊心紧张。
娴静姑娘真娇艳，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。
郊野采荑送给我，荑草确实美好又珍异。不是荑草长得美，美人相赠厚情意。
赏析：
《静女》一诗，向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约，也就是说，它是一首爱情诗。而旧时的各家之说，则多有曲解，未得其真旨。最早《毛诗序》云：“《静女》，刺时也。卫君无道，夫人无德。”郑笺释云：“以君及夫人无道德，故陈静女遗我以彤管之法。德如是，可以易之，为人君之配。”
而《易林》有“季姬踟蹰，结衿待时；终日至暮，百两不来”、“季姬踟蹰，望我城隅；终日至暮，不见齐侯，居室无忧”、“踯躅踟蹰，抚心搔首；五昼四夜，睹我齐侯”之句，则反映齐诗之说，王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教，皆不免附会。
宋人解诗，能破除旧说，欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”，朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”，他们的说法已经接近本义，但指男女正常的爱情活动为“淫奔”，仍是头巾气十足，与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
